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元宵节的诗词对联
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋） 隋炀帝
法-轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。 诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。 诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。 （注：珍品这里指元宵）
《青玉案 元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》
（元）元好问
袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵
（元）失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》
（明） 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。” 有关元宵节的诗句
1、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上着词声。——张祜《正月十五夜灯》
2、接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
3、阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。——纳兰性德《台城路·上元》
4、元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜。——秦渝《元宵夜》
5、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。——唐寅《元宵》
6、比拟寻常清景别，第一团圆时节。影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。七宝修成合璧，重轮岁岁中天。——纳兰性德《清平乐·上元月蚀》
7、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。——王守仁《元夕》
8、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！——丘逢甲《元夕无月》
9、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》
10、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。——佚名《折桂令·元宵》
11、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？——崔液《上元夜》
12、正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。——唐顺之《元夕影永冰灯》
13、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。(w——李梦阳《汴京元夕》
14、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道《正月十五夜》
15、浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。——刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》
16、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰》
17、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。——毛滂《踏莎行·元夕》
18、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
19、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
20、闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。——毛滂《临江仙·都城元夕》
元宵节对联赏析
无边春色;
有庆年头。
无边与有庆之对，饶有趣味，工稳之外，意蕴吉祥喜庆。年头一般指整年，头为虚饰之辞，此处则为开端之意。此词组也由此成为偏正结构，由年修饰头，指一年的开端，与春色相对，恰好妥贴。至于上下联的平仄也能相谐，颇有可赏之处。
月光皎洁;
银烛辉煌。
此联描写元宵夜月色之美与人之秉烛行乐。皎洁与辉煌都是双声词，所以成对。一般对联中要求连绵词(双声与叠韵)相互对举，这是一例。
金吾不禁;
玉漏莫催。
金吾，汉置官名。掌管京城戒备，巡徼传呼，禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日敕许金吾开放夜禁。遂谓元宵节彻夜游乐为金吾不禁。玉漏，玉制的计时器。唐代诗人苏味道《正月十五夜》诗曰：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽《落梅》。金吾不禁夜，玉漏莫相催。首句与末句成为后世形容元宵节的惯用语。《三国演义》第六十九章就用了末一句：至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无催。此联改无为莫而已。至于其对仗之工整，自不必赘言。
星桥铁锁;
火树银花。
此联取苏味道《正月十五夜》诗句，此诗前已言之。上联星桥铁锁省一开字。星桥，指神话中的鹊桥。南北朝庾信《舟中望月》诗有天汉看珠蚌，星桥似桂花。火树银花，盖指元宵夜灯火烟花之盛。对仗工整，言约意美，都是此联的长处。
九陌连灯影;
千门庆月华。
九陌，汉长安城中有八街、九陌，后来泛指都城大路。唐骆宾王《帝京篇》曰：三条九陌丽城隗，万户千门年旦开。白居易《送张山人归嵩阳》诗曰：朝游九城陌，肥马轻车害杀客。诗中九陌皆为都城大路之意。月华，指月光、月亮。《文选》载南朝江淹《杂体诗王征君微》曰：清阴往来远，月华散前墀。北周庾信《舟中望月》诗曰：舟子夜离家，开舲望月华。月华在前诗句中指月光，后诗句中指月亮。此联和美温正，与笙歌火树等着色浓烈者相比，别为一境，且千对九，门对陌，工整紧切，不妨赏之。
万家元宵夜;
一街太平歌。
太平歌，并非歌名，指太平盛世时期的歌声。上联指名时令，下联既表元宵夜的热闹，又歌颂当今政治之清明，国家之昌盛。万家与一街，元宵夜与太平歌，对举分明，前者大而后者小，属母-子对。
天上冰轮满;
人间玉漏迟。
冰轮，明月。唐朱庆馀《十六夜月》诗句：昨夜忽已过，冰轮始觉亏。苏轼《宿九仙山》诗句：半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。诗中冰轮皆指明月。玉漏，乃计时器，前已言之。人间对天上，玉漏对冰轮，极为工整，且上下联意思相补充，为流水对。
花市千门雪;
灯衢万里春。
花市，民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。唐韦庄《奉和左司郎中春物暗度感而成章》诗曰：才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，花市香飘漠漠尘。清屈大均《广东新语》载：花市在广州七门，所卖止素馨，无别花，亦犹洛阳但称牡丹曰花也。花市只卖素馨之习俗，当并不局限于广州，上联所言千门雪，正缘于此。衢，四通八达的道路。上下联各明一事，属于正对。
青阳调玉烛;
华月送清歌。
青阳，指春天。《尔雅释天》曰：春为青阳。由于春天气清而温阳，故称。华指光辉、光彩。《书舜典》：重华协于帝。《传》曰;华谓文德，言其光文重合于尧，俱圣明。《淮南子地形》;其华照下地。《注》曰：华，犹光也。上面两例中华字都为光辉之意，联中华月指光辉四射的明月。
兔魂连银海;
鳌山接紫微。
兔魂，月亮。鳌山，宋代于元宵节夜，放花灯庆祝，堆叠彩灯为山形，称为鳌山。《草堂诗余》载向伯恭《鹧鸪天上元》词有句：紫禁烟花一万重，鳌山宫阙隐晴空。紫薇，指紫微星。上联喻月光照耀之广，下联喻彩灯相叠之高，各明一事，将元宵夜之繁华热闹刻画的气势雄浑，颇为奇妙。
笙歌归院落;
灯火接楼台。
此联出自白居易《宴散》诗，其诗曰：小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴，临卧举残杯。诗名《宴散》，所以说灯火下楼台，之前的欢闹，此时之清寂，居然可见。此联改下为接，元宵之彻夜行乐跃然纸上。略有不足者，下为仄声，接为平声，这一改换使得平仄不如白诗紧切，然化用古人之诗，另添新意，甚妙。
访鸾镜于日下;
驾鳌山之海峤。
鸾镜，一般指饰有鸾鸟图案的妆镜。唐白居易《太行路》诗句：何况如今鸾镜中，妾颜未改君心变。秦韬玉《咏手》诗句：鸾镜巧梳匀翠黛，画楼闲望擘珠帘。都是此种用法，而此联中代指月亮。海峤，近海多山之地。唐张九龄《送使广州》诗：家在湘源住，君今海峤行。上联中日下二字用得讲究，指日落，盖日落方能月明。此联对仗虽略有不谐，日下与海峤之对，颇成问题，然而其富于想象，较诸他对，高出一筹。
三五星桥连月阙;
万千灯火彻天衢。
这是元宵节所用的一副对联。上联紧切时间，描写天上之景。三五，专指农历正月十五
上元节。宋代李清照《永遇乐》词有中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。月阙，即月宫，古代神话传说月中的宫殿，嫦娥居住的地方。《海内十洲记》：曾随师主履行，比至月宫之间。唐代郑柴《开天传信记》：上曰：‘非也，吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐，寥亮清越，殆非人间所闻也。’宋代苏轼《和陶东方有一士》：岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾。还将岭茅瘴，一洗月阙寒。下联重点描写人间之景，突出灯火。万千灯火极言灯火之多、之盛，故能够照彻天衢。天衢，此处为双关意。一指天空，因天空广阔，任意通行，如世间之广衢，故称。南朝梁刘勰《文心雕龙时序》：驭飞龙于天衢，驾麒麟于万里。一指京都。汉代张衡《西京赋》：岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于棻榆。刘良
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