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如何建立奖励基金制度
家庭奖励基金制度
为了激励两个孙子的奋发向上精神，让他们在德、智、体、美、劳诸方面都能得到健康发展。我与老伴协商后决定：从现在开始，我们家建立“家庭奖励基金”制度，对齐观阳和齐观正表现出色的地方进行奖励。
一、奖项、条件和金额
1、凡获得“三好学生”或“优秀”证书者，奖！奖金100元；
2、单科成绩优秀者，奖！ 一科，奖金50元；
3、凡在校内外活动中取得优异成绩者，奖！奖金20元；
4、在外尊敬师长，有礼貌；在家尊老爱幼，不犟嘴，能主动帮爷爷奶奶做些力所能及的家务活；年终，能被爷爷奶奶评为好孩子者，奖！ 奖金100元。
二、基金来源
（5＋1）× 365 ＝ 2190
我的两个孙子都知道，爷爷一辈子都不吸烟，平时也不喝酒,只有在陪客时才用一点，一两也就够了。为了使上面的等式成立，爷爷特意拿出“买烟买酒”的钱，来投入奖励基金的。
上面的等式就是每年的基金来源和金额数。等式中的（5＋1）, 表示爷爷每天抽出的一包香烟钱(5元)和半瓶啤酒钱(1元)。365，当然就是一年的总天数了。这样，爷爷奶奶把每年节省下来的烟酒钱，2190元人民币投入到咱们家新建的《家庭奖励基金》中。这就是奖金的来源。
本年剩余的基金额,转入下年使用。今后，两个孙子如有了特殊表现，还要设大奖呢！大奖包括:一是，考上重点高中，奖！奖金10000元；二是，考上重点大学，奖！奖金30000元；三是，考上研究生，奖！奖金50000元；……。
孩子们，努力吧！大奖等你拿！
设立奖励基金是为最大的慈善
对于什么是慈善，中华慈善总会创始人崔乃夫有着极为精辟的概括：什么叫慈呢？父母对子女的爱为慈。讲的是纵向关系。如“慈母手中线，游子身上衣”。什么是善呢？人与人之间的关爱为善。讲的是横向的关系。什么是慈善呢？慈善是有同情心的人们之间的互助行为。崔乃夫会长以纵横的关系，深刻地勾画出了慈善事业的全部活动和真谛。
中国的慈善思想源远流长，先秦时期的诸子百家对此都曾有过精辟的论述。譬如：老子在《道德经》中说：“上善若水，水利万物而不争”。孔子和孟子也曾说道：“老者安之，朋友信之，少者怀之；老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼；出入为友，守望相助，疾病相扶”。博主认为这些的善举，都属于最为直接最为显性的慈善，为狭义方面的慈善观。提起慈善，大多数认为，好像就是捐助了多少资金、款项，救助帮助了多少人，只有这样的善举才属于慈善。博主认为真正的大慈善应该就像是伟大发明家的诺贝尔奖的设立一样，具有高远大气更具发展潜力，引领人们去做行善的行为活动。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是要仁德、善行与引领统一在一起的。
新一届的诺贝尔奖评选已近尾声。尽管众口难调，外界对于评委会的“品味”时有微词，不过，这并不能妨碍这一奖项在过去两个多世纪里，成为世界上最声名卓著、奖金最高、影响最广的奖项。
这也许很大程度上源于阿尔弗雷德·诺贝尔的高大远气的慈善观。他不是扶危济困的慈善家，但用有限的资源，撬动了社会基础科学和人文研究的发展。就像拥有授人以“渔”的东方智慧，诺贝尔可以称得上是公益圈里最精于“投入产出比”的伟大慈善行家了。
1888年，因为被误报去世，炸药的发明者、瑞典军工设备制造商诺贝尔“意外”地看到了人们对于自己的真实评价。一家法国报纸发布了一篇讣告，直接将他斥为“死亡贩子”。这让他深受触动。
1895年，诺贝尔立下遗嘱，将其财产的大部分即920万美元作为基金，以其年息（每年20万美元)设立物理、化学、生理或医学、文学以及和平事业5种奖金（1969年瑞典国家银行增设经济学奖金)，奖励当年在上述领域内作出最大贡献的学者。此后，通过信托投资，诺贝尔基金会的总资产不断增值，在奖金发放与管理费用方面的支出已达到数亿美元。
实际上，普罗大众对于大部分诺奖得主和他们的成就往往都是云里雾里，不明觉厉。然而，正是这些具有前瞻性的研究成果，也许会在历史坐标的某一个时点，改变人类的未来。
基础科学的研究往往因为耗资巨大而令个人、企业甚至政府踯躅不前，诺贝尔奖金不足以支撑这样的庞大投入，但却不断倡导“统筹全局”的基础研究，“预防”灾难。其产生的社会效益，乃至经济效益，远比事后“救难救灾”要大得多。
在中国，这样的“公益事业”还很少。以疾病救助为例，中国400余万白血病患者假如都得到慈善救治，仅以每人资助4万元计，需要的善款即超过1600亿元。而2015年，我国全国接收国内外社会各界的款物捐赠总额约为989.42亿元。巨大的“缺口”惟有通过资助白血病疫苗研究才有可能解决，而社会对此的关注可能远远不及对一个被媒体广泛报道的患病少女的关注。
诺贝尔曾说，“我的理想是为人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用。”他因为向伟大的人类智慧授予荣耀，使人们在不同的领域和社会和-谐方面有了一个最为美好的目标，促使整个人类走向更加文明。我们可以毫不客气的说，诺贝尔乃是全世界最为伟大的慈善家，他以很少的有限的资金恩惠了整个人类的基础科学事业的研究、经济的平稳发展、社会的安定团结，激励人们在不同领域向着更好方面发展进行着不懈研究。
我们也建议那些关心公益事业的人们多一些授人之“渔”的投资，而不只是授人之“鱼”的施舍与恩惠，最好是为先“鱼”后，再“渔”的授意。
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