中秋节的诗句对联

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中秋节的诗句对联

（一）重庆巫峡瑶上有一副妙联：

中秋节的诗句对联

月月月明八月月明明分外，山山山秀巫山山秀秀非常

注：此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。

（二）上海豫园得月楼联：

楼高但任云飞过，池小能将月送来

注：联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。

（三）台湾阿里山古月亭联：

满地花阴风弄影，一亭山色月窥人

注：全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。

（四）杭州西湖水月亭联：

水凭冷暖溪间休寻何处来源咏曲驻斜晖湖边风景随人可，月自圆缺亭畔莫问当年初照举杯邀今夕天上嫦娥认我不

注：此联典雅明丽，富于想象力。

中秋赏月天月圆地月缺，游子思乡他乡苦本乡甜

天上月圆人间月半月月月圆逢月半，今宵年尾明日年头年年年尾接年头

一夜五更半夜五更之半，三秋八月中秋八月之中

月照纱窗个个孔明诸葛亮，风送幽香郁郁畹华梅兰芳

中秋诗选。农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，

广西毛发移植内部传阅

宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

广西毛发移植内部传阅

中秋节精彩对联精选大全2016-08-18 20:42 | #2楼

当人们一提到中秋节，在人的第一印象就是中秋之夜，月亮应该是最圆、最亮，月色也最皎美，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，是我国仅次于春节的第二大传统节日，也是中国一个非常古老节日，因为八月十五这一天是在秋季的正中，所以称为中秋节。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。尤其是客居他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。古往今来，人们也常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，于是有了唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

月亮的传说是中秋节最具文化魅力一部分，其中“嫦娥奔月”，“吴刚伐桂”，“玉兔捣药”之类的神话故事流传甚广。在老百姓心中，传说中月宫的嫦娥更是成了中秋文化的代言人，由此可见这些有关月亮的传说赋予中秋节的独特文化底蕴。可见，中秋节看月亮是必不可少的，特别是一家人坐在一个绿树成荫的院落，吃着月饼，想象着古人赋予月亮那述说不清的月亮情结，吟着有关月亮的诗词曲赋，于是中秋节被赋予了另一番味道。本文作者试收集整理了一些有关中秋的对联，主要是有关“中秋月”的对联，来感受一下千百年来，中秋节与月亮的不舍情结，以示读者。

A.我国不少风景名胜地也有不少有关“中秋月”的对联，这些对联多为胜迹联（即题在名胜古迹地方建筑物上的对联），比较著名的大致如下：

1.厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，有一对联对曰：

虎踞迎风爽，溪流印月清。

2.东林寺也有一对联：

千江有水千江月，万里无云万里星。

此联意境甚为辽阔高远尤其以“千江”对“万里”“千江月”“万里星”，对仗工整意境大气而磅礴，令人叹服。

3.赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：

静观万物，欲平天下有如湖。

佳景四时，最好秋光何况月。

4.重庆巫峡瑶上有一副妙联：

月月月明，八月月明明分外。

山山山秀，巫山山秀秀非常。

此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。

5.上海豫园得月楼联：

楼高但任云飞过；池小能将月送来。

联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。

6.台湾阿里山古月亭联：

满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。

全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。

7.杭州西湖水月亭联：

水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；

月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？

此联典雅明丽，富于想象力。

B.此外笔者还收集了一些民间老百姓耳熟能详的赏月佳联：

8.中天一轮满，秋野万里香。

9.几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。

10.半夜二更半，中秋八月中。

11.天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。　12.地得清秋一半好，窗含明月十分圆。

13.天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。　14.一夜五更，半夜五更之半；三秋八月，中秋八月之中。

15.冬至冬冬至，每冬先寒节而至；月明月月明，按月以圆时愈明。

16.静观万物，欲平天下有如湖；佳景四时，最好秋光何况月。

17.楼高但任云飞过；池小能将月送来

18.水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？”

19.千江有水千江月，万里无云万里星。

20.中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。

21.满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。

22.天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。　C.具有历史典故和传说，有关与“中秋月”这个主题佳联

23“半夜二更半，中秋八月中”，这是明末清初文学家金圣叹写的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：“半夜二更半”，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联，历史上称“生题死对”。

与此联有异曲同工之妙的是：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头”。一群书生在中秋节欢聚一堂、饮酒赏月，其中一秀才出上句，让大家对下联，结果无人能对。到除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出下联。中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。

24.唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。

25. 过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟

秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和（1459—1529）父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。

冬至冬冬至，每冬先寒节而至。

月明月月明，按月以圆时愈明。

26.清朝有个才子施伯雨，自幼聪颖敏捷。有一年中秋节，其父携其出游，夜宿临江一楼。翌晨黎明入山，宿雾未霁，适有其父一文友同游，遂出上句：“山径晓行，岚气似烟，烟似

雾。”让小施续对。小施当即对出：“江楼夜坐，月光如水，水如天。”用水来比喻月光皎洁明亮之色，真是联功不凡！

27.清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对，此联如下：

中秋赏月，天月圆，地月缺。

游子思乡，他乡苦，本乡甜。

28.相传，清朝时广东东乡的才子宋湘，在一年的中秋之夜仰望明月时，吟得一句上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”抓住了农历每月月半便月圆的客观规律这一特点。但他苦思冥想，就是拟不出可相媲美的下联，直到当年年底除夕夜晚，想到明日是新年的头一天，触动灵感，才写出下联：“今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。”上下联珠联璧合，文采互映，从而成为传世佳作。下联也同样揭示了一个符合客观规律的问题，即除夕这一天，是一年的年尾，明日就是第二年的年头，每一年都是年尾紧接着年头。

29.清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名，异曲同工，回味无穷。

30.明末清初的戏曲理论家李渔有一次游览扬州桃花庵，好客的方丈与李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔对：“是风皆入座，不分南北东西。”方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到格外优美。

31.江苏扬州瘦西湖中小金山岛上，有清初所建供人们月夜赏景的“月观亭”。有一年中秋，清朝著名的诗人、书画家郑板桥游览于此，手书一联：“月来满地水，云起一天山。”此联形象、贴切，充满诗情画意，后人把它刻在柱子上，为瘦西湖增添了秀丽的风景。

32.明末农民起义领袖李自成，自幼聪明过人，抱负不凡。16岁那年的一个晚上，月上中天，老师即景生情出一上联：“雨过月明，顷刻呈来新境界。”让他应对。李自成望着一轮皓月，想

起当时一片腐-败的朝廷，随即对道：“天昏地暗，须臾不见旧江山。”对仗之工整，蕴意之深长，令人佩服不已。

33.明末清初，作家、戏曲理论家李渔游江苏扬州桃花庵时，庵中方丈好客，邀李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔

对：“是风皆入座，不分南北东西。”方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔又对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到分外的生动、优美、迷人。

34.“每逢佳节倍思亲”。在那最圆、最亮、最大的中秋之月来临时，往往使宝岛台湾同胞思乡伤怀。原国民党“总统府”的俞大维先生曾书一联：“母亲泪落吴江冷，望月魂归蜀道

难。”抒发了台湾同胞思乡念亲和回归故里的强烈感情，同时也表达了台湾同胞渴望祖国早日统一的愿望。

35.据说，有一年中秋夜，苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出上联：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子。”佛印和尚望望圆月后对道：“一个美人映月，人间天上两婵娟。”最妙的是把苏小妹倒映在水中的窈窕身影描写出来了。

36.清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名，异曲同工，回味无穷。

37.现代大文豪郭沫若，在童年时就很有才气，但是他很调皮，曾与同伴去偷摘桃子吃。有一年中秋节他与小伙伴在一起赏月时，童友吟一上联戏笑他：“昨日偷桃钻狗洞不知是谁。”文思敏捷的郭沫若看看中秋圆月当即回敬：“他年攀桂登月宫必定有我。”一来一往针锋相对，对仗工稳自然，真是“天生的一对”！

38.海上生明月，天涯共此时。每逢中秋月圆之夜，海峡两岸不知有多少离散的亲人仰望明月，勾起盼统一、思团聚的切切之情。有一去台人员中秋撰联思亲：“中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。”联语中的“地月缺”隐指人不团圆。中秋节乃除夕、元宵之后的中国人的又一团圆节，每逢佳节倍思亲，谁不盼望天上月圆，家人团圆呢。

中秋赏月，天月圆，地月缺；

游子思乡，他乡苦，本乡甜。

39.“每逢佳节倍思亲”。在那最圆、最亮、最大的中秋之月来临时，往往使宝岛台湾同胞思乡伤怀。原国民党“总统府”的俞大维先生曾书一联：“母亲泪落吴江冷，望月魂归蜀道

难。”抒发了台湾同胞思乡念亲和回归故里的强烈感情，同时也表达了台湾同胞渴望祖国早日统一的愿望。

母亲泪落吴江冷

望月魂归蜀道难

40.相传粤东才子宋湘约几个秀才中秋赏月，即景吟上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”几个秀才对不出与之相媲美的下联，直到除夕，宋湘想明天是新年，触景生联：“今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。”此联结构严谨，叠词天然，妙不可言。

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；

今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。

D.作者还收集了几条网友关于“中秋月”的帖子，原作者姓名和最初发的刊物可能无从查找，在这里向各位表示感谢。读者也可以自己尝试一下，看自己能否对出更精彩的对子。

41.上联：天上的永久传说，地上的无穷祝愿。皎皎当空幽幽飞思，也凝也霰若舞若凌；饮不尽年年相似痕，风流旷古谁托与？

下联：前生之神奇故事，今生之梦幻轮回。盈盈脱俗淡淡绝尘，复缺复圆亦悲亦合；枕难眠夜夜未央影，飘逸千秋我和酬。