冬季国旗下讲话稿_冬天的国旗下演讲稿

相关推荐

冬季国旗下讲话稿_冬天的国旗下演讲稿

　　在众多讲话稿中，有哪些适合在冬季国旗下演讲？下面是爱汇网小编给大家整理的冬季国旗下讲话稿，供大家参阅!

冬季国旗下讲话稿_冬天的国旗下演讲稿

　　冬季国旗下讲话稿篇一

　　中华悠悠五千年，“孝”早已成为中华民族精神、道德领域不可或缺的一部分。

　　“百善孝为先”，古人把孝作为评价一个人品德是否高尚的第一条件。“不孝之人，不可与交”，这是古人给我们看人与交友的基本准则。“入则孝”，古人将孝作为进家的门槛。古往今来，不一样的时代，不一样的地域，都演绎着一个相同的主题，那就是“孝”。

　　但是，“孝”并不是像我们认为那么浅显，简单，不是可以随便把物质拿来搪塞，更不可以敷衍，真正意义上的孝敬父母要达到三种境界：一是养父母之身，就是要尽自己最大的努力来满足父母的基本要求;二是怡父母之心，就是要在父母有心事、有烦恼的时候，开解父母，博父母欢心;三是行父母之志，我们应该牢记父母的教导，发扬父母的德业，实现父母未完成的心愿，只有做到了这三个方面，才算是理解了“孝”的.含义。

　　西汉黄香，幼年家贫，她的父亲，白天外出砍柴，晚上很晚才能回家。冬天的夜晚异常寒冷。黄香就在父亲回来之前钻进又旧又薄的被子里将被子暖热，以免父亲忍受寒冷。东晋王祥，幼年丧母，继母对王祥十分刻薄，经常恶言相对。有一回，王祥的继母病倒了，想吃鲤鱼汤，可当时正值寒冬腊月，没有鱼卖，王祥就走到江边，卧在厚厚的冰面上，用体温将冰融化。或许是他的孝心感动了上苍，两条鲤鱼跳出江面成全了王祥。黄香温席的故事告诉我们，“孝”不一定是什么感天动地的壮举，更多的是生活中的小事。而王祥卧水求鲤则更令我们动容，面对与自己毫无血缘关系，态度恶劣的继母，王祥所阐述的“孝”是多么高尚的一种品质!

　　随着我们不断长大，父母的脸庞被岁月无情的刮伤，满头乌丝已成白发，他们已成一盏残烛，却仍在无私地温暖着我们，而我们扪心自问，在心里，为他们又腾出了多少空间?

　　王祥卧冰求鲤，在物质上满足了母亲的愿望;徐庶听说母亲被抓走，立即来到母亲身边为她解忧;花甲老人王守成背着百岁母亲观光旅行，帮母亲完成了余生最后一个愿望，这些都是我们尽孝的模范，可是现实中我们又做了多少?

　　《弟子规》中有“父母呼，应勿缓;父母命，行从懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”这些简单的四句话，在古代史用来教育孩子的，但是对于我们这些快成年的人来说，又能做到几点?

　　有人可能会说，现在还不是行孝的时候，待到以后飞黄腾达之时，再让父母尽享荣华富贵。可是，“孝”是不能等待的，我们不能忘记时间的残酷，不能忘记岁月的无情，不能忘记人生的短暂，不能忘记这世上还有一份我们永远报答不完的恩情，我们更不能在“子欲养而亲不待”时才流下悔恨的泪水。

　　“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是发自内心的爱。愿我们都能以感恩之心去孝敬父母，以反哺之情回报父母，共勉之!

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

　　冬季国旗下讲话稿篇二

　　常言道：“相识满天下，知心能几人?”人生道路上，友谊是最值得我们去珍惜的!一段真正的友谊不会因为时间的流逝而蒙上灰尘，改变本质，反而会在时间的冲刷下更加熠熠夺目。

　　鲁迅先生经冯雪峰介绍，与瞿秋白一见如故，结为知己。他那“人生得一知己足矣”的情怀源于对世俗的不齿和对真诚的渴望;他那“斯世当以同怀视之”的情操源于对友谊的珍视和温存。当瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为亡友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。因此，真正的朋友不只是交心，而更是精神上的一种相互欣赏和扶持。

　　“远富近贫，以礼相交天下少;疏亲慢友，因财而散世间多。”这幅对联是鄂比送给曹雪芹以示心趣的，看似平淡，却蕴藏着他与曹雪芹的至深友情。在当时盛行着这样一首诗：“有酒有肉多兄弟，富在深山有远亲，穷在街头无人问，急难何曾见一人。”在这样的社会氛围中，他们的友谊，尤为可贵。

　　友谊是人生中唱不完的主题曲，它是美酒，愈久愈醇，愈久愈浓。正是因为有了友谊，才有俞伯牙为挚友摔琴，才有了高山流水的美谈;正是因为有了友谊，才让马克思和恩格斯相聚一起，才完成了巨著《资本论》;正是因为有了友谊，才有了管鲍之交，才有了“九合诸侯，一匡天下”的壮举。友谊装点了他们的人生，友谊创造了成功的机遇。

　　友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远地赞扬。它是慷慨和荣誉的.母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

　　的确，友谊是神圣而纯洁的，若能真正领悟友谊的真谛，人的一生会更加绚丽多姿。但是，各人对待友谊的态度是不同的，所交的朋友也各不相同。真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场;在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。所以，我们应该端正对友谊的认知，多交益友，少交损友。而在我们的校园中，我们不少见那些“哥们义气”类的友谊，为了维护它，有些人替朋友打架，以至于自己受处分;为了维护它，有些人拿父母的钱大摆阔气，以至于自己身无分文。

　　同学们，我们正值人生的黄金时期，思想还未完全成熟，分辨能力还不是很好，因此，我不赞成那些“哥们义气”类的所谓的友谊。学校是一块圣土，是我们努力学习、放飞梦想的地方，我不想某些同学用所谓的友谊来沾污它。我希望每一位同学都能以一种健康、恰当的方式建立一份友谊，并通过友谊这座桥梁共同前进，将梦想变为现实，让每一天都在友谊的花香中过得更充实，更富有意义!

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

　　冬季国旗下讲话稿篇三

　　公德是一面文明的镜子，亦是一种无声的语言，潜移默化地影响着我们。人们常说，公德自在人心。所谓公德，就大而论，便是以己之力奉献社会，维护社会形象;就小而言，便是遵守社会秩序，言行举止不失风度。

　　泱泱华夏，漫漫圣贤路走得太久太长，历史的跫音镌刻在青春的竹筒上，浸没在黄页里，倾注于刚劲的小篆，端方的正楷，然后又委身于苍茫的大地，那幽幽的墨香触及的不仅是古老的文字，更是世代人用心雕琢的莹润珠玑。我们很难溯源，去寻找最初的善类，只是依稀记得君王的车马在陇田却步，另辟她径。季布的承诺坚若磐石，让人招掷千金，只是恍惚间又想念那路不拾遗、夜不闭户的清明之风·····

　　中华民族自号礼仪之邦，可在当下，历历在目的现实又不得不让我们俯首沉思：花团紧簇，绿草如茵的公园里，需要一块块冰冷的提示牌维护起最起码的`清洁;人流如织的街市上，需要高悬的警示图规范我们的行径。剧院的守则，公车上的建议，图书馆的条文····那句句温婉如母亲耳语的提示，愈是亲切诗意，就愈折射出我们内心的散漫粗俗。曾记否，香港迪斯尼乐园的豪门默默紧掩了，八百洞庭水悄悄瘦身了，天池仙境亦食尽人间烟火，年迈之人只差写上“人老勿撞”背在微驼的背上·····

　　公共道德，不是一纸空文，不应书写在横幅上，挂在厅门里，不应成为显示高标准的骄傲，规范行为的警示牌，否则，中国这块百年老字号的礼仪之碑就要蒙上当代人的污垢了。

　　公德流动于生活，扎根于谈吐，体现于举止。蒲公英之美并非飘飞的姿容，而是它把凋零之美展现在风里。将美德言行举止展现给众人，亦是一种公德。当你咄恶言时，是否知道其展露的不仅是个人素养，亦是公众形象;当你对柔嫩的小草下狠脚时，是否看到不远处告示牌的耀眼之光。而当你无意中拾起一片碎纸，是否觉得天空明媚了些许;当你默默关掉无人角落哭泣的水龙头，是否感到片刻愉悦与心安。

　　放眼世界，后起之秀的德国处处流露文明风采，高素质著称的德国人本着“爱管闲事”的精神对违章的事会仗义执言，正身律己。无论乘坐公交车还是地铁，都井然有序，坚守公德。类似事例比比皆是。当感慨大国崛起的辉煌时，我们是否更应该关注这无声处放光的点滴?我们需要借鉴，不，是需要重新拾起老祖宗遗留下已支离破碎的规矩，我们需要用细节的砖瓦筑起华夏的道德长城。

　　公德是淹没于角落的暗影之光，亦是流淌于灵魂深处的灵动之水。愿做一缕清风，吹散社会的不良风气;愿做一滴雨露，滋润一方干涸的土地;愿做一缕阳光，温暖某个角落;愿做一张纸巾，抚平尘世间的伤痛;愿做一盏路灯，亮出城市大爱。作为一中的“名片”，我们应以智慧和勇气，扬起文明的风帆，用激情与青春让公德意识蔚然成风，让公德之心散发出春风化雨，冬阳普照的力量，润物细无声。

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

【冬季国旗下讲话稿_冬天的国旗下演讲稿】相关文章：