中秋节习俗作文

中秋节习俗作文（通用32篇）

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的中秋节习俗作文，欢迎阅读与收藏。

　　中秋节习俗作文 篇1

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的.、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

　　中秋节习俗作文 篇2

　　在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

　　广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子後，便以其头祭月，後来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为「剥鬼皮」。

　　如今广西广东的.不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

　　中秋节习俗作文 篇3

　　提起中秋节，谁都知道，“八月十五中秋节”嘛。可我们舟山人过中秋节却在农历的八月十六日。那么，我们舟山人过中秋节的习俗是什么呢？吃月饼、赏月、和家人团聚……这些都已成为我们舟山人必不可少的习俗。

　　在八月十六这一天，多数人家的餐桌上都会有一碗传统小菜“芋艿鸭”。这是怎么一回事呢？传说在很早以前舟山人不知有芋艿，到后来食用芋艿，这中间与明爱国将领抗倭有关。明嘉靖三十二年八月十六，琼州参将俞大猷奉命在舟山围歼倭寇，不料在离舟山不远的海面上遭到袭击。幸亏俞大猷指挥有方，将部队安全撤退到普陀山附近一个小岛驻扎，只是运粮船被倭寇劫走，吃饭成了问题，当时实行海禁，岛屿上居民已被强迫迁走，岛已变为荒岛，部队面临粮草断绝的'困境。士兵们饿得发慌，遍地去找可吃之物，发现沼泽地里有种野生植物，根部长有球茎，于是便挖来煮着试吃。一吃味道很好，且又耐饥。

　　俞大猷得知后发动大家都去采挖。就靠这种球茎，俞大猷的部队渡过了难关。所以俞大猷把这种不知名的食物取名为“遇难”。第二天，俞得到情报，那些枪粮的倭寇在普陀集结，设计水陆夹击大败倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有纪念明将抗倭石刻，上镌“明嘉靖癸丑秋，副使李文进，参将俞大猷，都司刘恩至，督兵灭倭于此”字样。

　　舟山人过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

　　中秋节习俗作文 篇4

　　中秋节到了，我们福州的习俗可多了，有摆塔，吃鲤鱼饼，还有“捡月光”。

　　摆塔，是把各种各样的塔摆在一个台上，展示给台下的观众们看。传说，曾经有一位将军打完胜仗来到福州，刚好就是中秋节，福州在当时又是一个多塔城市。所以老百姓们为了获得好运，就各自拿出自家的塔摆在门口，获得好运。现在福州出名的只剩白塔和乌塔了，其他塔呢？它们都经过时光的流失而消失了。

　　“吃月饼了！”我们福州吃的可不是常见的月饼，而是鲤鱼饼。做成两条鲤鱼形成对称，代表着福州人给亲朋好友送去“年年有余”和“鲤鱼跳龙门”的意思。福州人还把像鲤鱼饼的'挂饰戴在儿女身上，愿儿女的学习像“鲤鱼跳龙门”一样红红火火。鲤鱼饼的味道可美了，两条鲤鱼并在一起，就像一个月亮，吃一个美滋滋的，你想不想尝一个鲤鱼饼呢？

　　最有意思的要数“捡月光”了。传说每当中秋节时，月亮上会掉落下一个月光，只有心地善良的孩子才能捡到它，谁捡到它就等于捡到了好运。所以孩子们一吃完晚饭后就会出来急急忙忙地找月光，8点过后月光就消失了，孩子们也就各自回家了。

　　这三个风俗各有各的风趣，中秋之夜，你有没有过这三个风俗呢？这就是我和爸爸、妈妈一家三口过的中秋节。这时，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亚的爷爷、奶奶，他们真是“独在异乡为异客”，而我又是“每逢佳节倍思亲”啊。

　　中秋节习俗作文 篇5

　　1、吃团圆饭

　　老广州人的中秋从“吃团圆饭”开始。这一天，所有在外的家人都尽量赶回来，已经分家单过的成年儿子也要和妻儿一同回到父母家，在月亮初升之时，合坐共吃团圆饭，以示“月光团圆”。所吃菜式除了年节当令的蔬菜、肉类之外，还必有一道“圆蹄”——即是用发菜、冬菇之类的作料焖烧猪蹄，也是取个团圆的好意头。

　　2、树中秋

　　旧时的广州，每逢中秋节，各家要用竹条扎灯笼。到了夜里，在灯内燃烛，下面再联结许多小灯，用绳系在竹竿上，挂到房屋的'高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，以此庆贺中秋，羊城人也叫“竖中秋”，又叫“树中秋”。谁家的灯笼挂得越高就越吉利，以往老人家都会给小孙子送灯笼，还要加上一支七星旗，希望子孙聪明伶俐，快高长大。

　　3、耍禄仔

　　“耍禄仔” 是过去中秋节十分流行的儿童游戏，以柚子壳刻通花，中可悬灯，儿童提着成群结队游乐，或提着各种动物、瓜果形状的灯色，沿街踏歌而行，一边唱着“耍禄歌”：“耍禄仔，耍禄儿，点明灯。识斯文者重斯文，天下读书为第一，莫谓文章无用处，古云一字值千金，自有书中出贵人……”儿童们在尽情游乐之后散去，各自回家吃月饼果品之类。

　　4、拜月光

　　在以广州为中心的广府地区，中秋节俗称“月光诞”。中秋节当晚，一家人吃完团圆饭后，必须摆上各式果品进行“拜月光”的仪式。有天台的人家在天台，没天台的人家在家门前，摆开供桌，焚香礼拜，贡品除月饼外还有柚子、柿子、香蕉、杨桃、油甘子、芋头等。

　　5、炒田螺

　　在广州民间，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。关于中秋食田螺，在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋田螺，可以明目，且此时最肥美。中秋当晚一家人聚在一起，拿着田螺，对月一举，再送到嘴边一啜，就是“对月啜螺肉，越啜眼越明”。

　　6、吃芋头

　　广东有个传统习俗：中秋吃芋头。老人家认为，吃芋头寓意辟邪消灾。不仅是因为芋头长至中秋时节最为肥美，更重要的是芋头是多子的生物，而且母芋头总是和一窝小芋头同生在一处，象征母子团圆。粤语“芋头”又与“护头”谐音，一家人一起吃芋头表示合家团圆平安的意思。

　　7、吃柚子

　　柚子外形浑圆象征团圆之意，同时，“柚”与“佑”谐音，代表希望月亮护佑的美好意愿，再加上中秋节前后又适逢盛产期，柚子便理所当然地成为了中秋节的应节食物。或者是“意头”够好，使得柚子成为中秋节一个必不可少的主角，在广东中秋吃柚子依然是一个传统。

　　8、吃菱角

　　如果家里有小孩，还要备上菱角。中秋节给小孩吃菱角，寄托大人希望他们“聪明伶俐”的祝福。菱角可以去壳后切成粒状煲粥，赏月吃过月饼之后食用，可减少油腻感；用盐水煮熟后捞起，一边赏月一边食用也很有趣。

　　9、舞叶龙

　　还须一提的是，过去在广州西村、增步、南岸一带，中秋节晚上有舞叶龙的习俗。用榕树枝叶扎成一条三四丈长的青龙，用两个芋头作龙眼，再斩两条树丫作龙角，由十几个后生仔举着它舞，穿大街、过小巷，边舞边唱：“龙来到，?钱?无数；签钱买草绳，今年又太平；签钱买蜡烛，年年起大屋；签钱买元宝，明年娶新抱（媳妇）！”儿童挽着彩灯，尾随后面跟着唱。众人争着拜龙，把点着的香烛插在龙叶身上，这条青龙渐渐变成了一条流光溢彩的火龙了。

　　中秋节习俗作文 篇6

　　莆田人在中秋佳节有“送秋”、“做秋”和赏月的传统民俗。莆田是著名的侨乡，在海外的亲人甚多，他们往往提前带着珍馐回乡“做秋”，向其父母和长辈请安，共同过着“月是故乡明”的团圆节日。国内人家已出嫁的女儿每于中秋节前送礼物给娘家父母“送秋”，体显出其尊亲、爱亲的传统美德。“送秋”的礼物，有的二色，有的四色。如：月饼、白果(银杏)、板栗、香芋(槟榔芋)、猪“戈”(猪蹄)、花生油、米粉等，亲友之间也有互送月饼的。

　　中秋之夜，家家户户都有宴席。富裕人家，山珍海味，香飘四座;寻常人家，也有“加餐”，以饱口福，俗叫“做秋”。但无论盘菜多少道，其中炒兴化米粉和香芋是不可少的。家庭主妇对炒兴化米粉都有好工夫，色、味、香俱佳。宋理学家朱熹在兴化讲学时，吃到炒兴化米粉，不禁拍案叫绝，说：“可口，美味无穷!”煮芋头时，把去皮的芋头在锅中稍蒸，然后把它切成块块，下锅油炒，再加入肉丝、香菇、栗子等佐料，加水炖20-30分钟。芋头烂熟，汤汁飘香，令人食指欲动!山区的群众常把芋头“群”(炖)烂、切碎，加入米粉一起炒，故有“芋‘群’米粉炒”的俗谚。吃米粉意思就是吃到胡子白了，就是说吃了会高寿。按照莆田民间的说法, 栗子是民间传统的进补食品，诗人范成大赞曰：“紫烂山梨红皱枣，总输易栗十分甜。”栗子从壳的'柄端切一刀，放入沸水锅中煮10分钟，捞起冷却，剥去壳膜，食之鲜甜不腻。而莆田方言的“芋头”与“熬”谐音。过去人们生活艰辛，吃芋头炒米粉表示“熬一熬”就到“头”，寄望来年时来运转。

　　一家人聚餐后，一轮圆月已挂上中天。在这“八月中秋月正圆”、“月是故乡明”的时光，大家在阳台上或庭院中，摆上月饼、白果、栗，边吃、边赏月。有的人去白塘玩月，中秋夜“游白塘”，是涵江人得天独厚的赏心乐事，他们每每玩到“月到天心光上下”的午夜时，才漫步踏月回家。有些地方有演出莆仙戏和演奏十音八乐的风俗。

　　中秋节习俗作文 篇7

　　中秋那天晚上，月亮是那样的圆。人们总是说“十五的月亮十六圆”。可今年八月十五的月亮要比十六的圆。星星也是那样的多，那无数的星星围绕着圆月。有些星星喜欢独处，但是当它们看见那圆圆的月亮时，也想往那边靠拢，似乎所有的星星都是月亮的'孩子，在这一天，它们从不同的方向赶来与月亮团圆。

　　许多人由于工作忙无法与家人团圆。当他们站在窗前凝望月亮时，可能会想起李白的“月下飞天镜，云生结海楼”、苏轼的“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年。”——思乡、思亲，对月亮总有说不完的话，那是因为月亮里同样塞满了对亲人的思念，怪不得月亮是那样的圆。月饼也象征着团圆。每当人们吃月饼时，不仅只是在品尝月饼那香甜的味道，更多的是对亲人的思念。同时更享受到亲人给的爱是那样的温暖。

　　小时侯，妈妈总给我讲嫦娥的故事，我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我就觉得新奇，总向往着有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦娥一起玩、一起看星星。

　　长大再看，就不是那么奇妙了。如果回到过去，就会教育那时的自己“去天上并不那么容易，天上也根本没什么嫦娥，月球上没有水，温差很大，根本无法生活……”可忽然想起：儿时的自己也是挺可爱的。我还是给自己留住那想象的空间吧！

　　在这圆月之夜，我们送给每一个人爱的祝福。正是这爱让月亮变得更圆、人变得更亲。

　　中秋节习俗作文 篇8

　　中秋节吃什么

　　俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”可见中秋节当然吃月饼了。

　　但是根据各地的习俗不同，吃的东西也五花八门。有吃栗子，吃田螺，吃山芋，吃柚子，吃鸭子，吃南瓜，饮桂花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此次中秋节，据我了解湖南安陵书院举行的中秋节赏月活动很有特色，光吃的就能使你养生归原，名菜如下：临武鸭、东江鱼、洞庭湖大闸蟹、桂阳坛子肉、马田豆腐、永兴香螺、槟榔芋头、沅陵板栗等。

　　吃月饼

　　“中秋佳节吃月饼”，是我国流传已久的传统风俗。每当风清月朗、桂香沁人之际，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。

　　月饼作为一种形如圆月、内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼品味家的'苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。

　　吃南瓜

　　江南各地过中秋节，有钱人家吃月饼，穷苦人家有吃南瓜的风俗。“八月半吃南瓜”的风俗是怎样来的呢?传说很久很久以前，南山脚下住着一户穷苦人家，双亲年老，膝下只有一女，名叫黄花。那时连年灾荒，黄花的父母病在床上，八月十五那天，黄花在南山杂草丛中，发现两只扁圆形野瓜。她采了回来，煮给父母吃。两老吃了后食欲大增，病体也好了。黄花姑娘就把瓜子种在地里，第二年果然生根发芽，长出许多圆圆的瓜来，因为这是从南山采来的，就叫南瓜。从此，每年八月十五这一天，江南家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的风俗。

　　吃田螺至于中秋食田螺，则在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋吃田螺，可以明目。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之呢?中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，肉质特别肥美，因此是食田螺的最佳时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。

　　吃芋头

　　中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮。”剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。

　　饮桂花酒

　　每逢中秋之夜，人们仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的一种美的享受。

　　桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，也是相当久远。

　　中秋节习俗作文 篇9

　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

　　在中秋节，我国自古就有赏月的'习俗，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，一家人依次祭拜。

　　中秋有吃月饼的习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

　　中秋节的传说是非常丰富的，如嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

　　中秋节习俗作文 篇10

　　中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。

　　中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

　　闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，"小饼如嚼月，中有酥与饴"，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。

　　满月形的'月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为“三锦”，按当地方言的谐音就是“杀紧”。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

　　我国的灯谜源远流长，至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了“廋词”和“隐语”，这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜；另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为“谜语”。隋唐时期随着诗歌的兴盛，诗谜大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵之夜，将谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。

　　中秋节习俗作文 篇11

　　在广东东莞有乞月照月爬月，以求早生贵子，除了月饼以外，杨桃、芋头仔都是常见的食品。由于菱角现在比较难买，已经比较少见。祭月，即拜祭太阴娘娘，在香港，会有人到公园燃烧蜡烛;此外，亦有些地方的习俗会向长者或后辈送赠猪仔饼或长寿面。舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。香港中秋舞火龙的'起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。浙江东部：此地风俗全国其他地方略有不同，中秋节是在八月十六，而非八月十五，并且传统上名称也是直接叫“八月十六”，与端午、重阳、冬至不同。

　　中秋节习俗作文 篇12

　　每逢到了那天，奶奶就买来鸡鸭鱼肉用来祭灶，往上面贴圆形的红纸，往佛台前烧纸钱。佛台前摆着一对蜡烛，插着香，一团火在铁盆里燃烧着，奶奶则在一旁不断添纸，直到化为灰烬。屋里烟雾弥漫，可我们还得向佛祖磕头。

　　到了晚上，饥肠辘辘的我们迫不及待想吃月饼，由于爸妈今天休息，所以一家人团聚在一起吃月饼会有种兴奋洋溢的感觉。奶奶切开了一个大月饼，首先她把两份月饼摆在了灶台上，然后拜了拜，终于开始吃了…当我们吃得差不多的'时候，就要出去放纸灯了。

　　在中秋节放纸灯，是姐姐想的点子。这个程序，是一件十分烂漫的事情。奶奶拿出了几张五颜六色的大彩纸，她将厚厚的纸放在手中搓来搓去，让纸变得柔软起来，这样可以折起来方便些。我们在一旁马上拿出了蜡烛，点上了火，蜡烛便燃烧起来。心灵手巧的奶奶三下五除二就把纸折成了一只较大的船。我们接过纸船，往它的下面和侧面均匀地滴上了蜡烛油，然后将另外小巧玲珑的小杯子状的蜡烛放在了纸船的中间。一家人就到河边放起了纸船，火光照亮了纸船，在水中渐渐漂去，我们都闭上了眼睛，默默许愿……

　　之后我们聚在阳台上，望着夜空中的圆月，吃着月饼，说有关于中秋的美丽传说，猜有关嫦娥的歇后语……。就这样，我渐渐地睡着了。

　　每一次的中秋节，都因为这些习俗而特别有意义!

　　中秋节习俗作文 篇13

　　中秋节从2008年起，与清明节、端午节一样，成为国家法定节假日。

　　讲到中秋节，自然想到的是赏月、吃饼、观潮了。那么，中秋节是怎么来的呢？它有哪些传说、哪些习俗、又有哪些著名诗词呢？那就让我们话说中秋吧！

　　古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。早在《周礼》一书中，就有“中秋”一词记载。后来，贵族和学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。到唐代，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，此时中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，是中原居民自北向南大迁徙时期，在遭受战争离别之苦的'人民，以月饼相赠，晚上赏月，取团圆之义。至明清，已成为我国的主要节日之一。

　　中国历书上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，吃着又圆又甜的月饼，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

　　中秋节习俗作文 篇14

　　八月十五正是那中秋节，正是那一年最快乐，也是凉爽的一天了，一年辛苦劳动结出的果实，最后终于可以品尝果实的甜美，欢度佳节。从而形成我国丰富多彩的中秋饮食风俗。

　　吃月饼

　　“中秋佳节吃月饼，”这是我国流传已久的传统，每当风清月朗，桂花钻入人心之际，家家吃月饼，赏月亮，团团圆圆，和和美美，别有一番滋味。我记得苏东坡的诗句中就有：“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。到了元朝末年，月饼已成为中秋节的美味糕点。有的地方过中秋节，比如江南过中秋就有点与众不同，比如有钱人家吃月饼，贫苦人家吃南瓜的风俗。

　　吃南瓜

　　“八月半吃南瓜”的风俗是怎样来的呢？传说很久很久以前，有一位姑娘名叫黄花，黄花美丽，善良，聪明。由于那年大旱，黄花的父母年老多病，经常躺在床上，后来，黄花在南山的'草丛里发现了两个扁圆的野瓜，于是就把他带回家，煮给父母吃，没想到这瓜香喷喷，甜津津的，两位老人吃了后食欲大增，慢慢的病就好了。黄花把瓜种子种在地里，后来长出许多瓜来，因为他是从南山采来的，所以叫南瓜。从此每年八月十五，江南就流传着吃南瓜的习俗。

　　饮桂花酒

　　每逢中秋之夜，人们看着月中桂花，闻着一阵阵的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，欢聚一堂，以成为节日的一种享受。

　　中秋节习俗作文 篇15

　　以苗族为例，中秋风俗与月亮紧密相关，按照传统习惯，在中秋之夜要“跳月”。中秋晚上，男女老少都相聚于山林空地上，在这里载歌载舞，举行着热热闹闹的“跳月”活动。

　　相传，苗族的古老传说中“月亮”是一位年轻憨厚的小伙，有个年轻的苗族姑娘名叫水清，她爱上“月亮”，为此拒绝了99个小伙的求婚，并通过太阳给她制造的各种磨难，最终和“月亮”幸福的生活在一起。从此以后，青年男女都会通过“跳月”，来寻找自己的心上人，倾吐爱慕之情。

　　除了风俗习惯不同，月饼的大小、口味也不尽相同，因南北文化差异，多年来每到传统节日南北之争从未消停过，从甜粽子到咸粽子，从甜豆浆到咸豆浆，从豆腐脑到甜豆花等等，而一到中秋，月饼就会被推上风口浪尖。

　　甜月饼还是咸月饼

　　北方爱咸，南方喜甜，就像饭菜和甜品，月饼的`使命对南方人和北方人来说是不同的，这跟甜咸粽子的历史遗留问题比起来也是有过之而无不及！虽然吃月饼是传统文化，但今年的中秋不比往年，中秋国庆双节同日，除了月饼之外还可以备上一些零食，没有咸甜之争，和和气气过节。将咸香肉松和新鲜鸡蛋相互混合，让香软的蛋仔烧入口嚼劲十足，香软弹牙，每一口幸福感都来自精选原料和用心烘焙，可甜可盐的拔丝蛋仔烧，咸香酥脆，咸甜适宜，巧妙地中和了南北差异，不管爱咸还是喜甜，都会喜欢上这款味道！

　　中秋节习俗作文 篇16

　　今天是中秋节了，我和爸爸妈妈去了姥爷家，我打了一会游戏，大家一起吃完晚饭后，我就和妈妈去看中秋节的月亮，我发现月亮非常亮，也非常的圆，我还发现月亮上有陨石碰撞形成的小黑点。

　　等我们看完月亮回来，姨妈打开了一盒月饼，我吃了一个，觉得月饼太甜了，都有点腻了，然后我把剩下的一点给妈妈了。后来又和哥哥下了一盘象棋，就高高兴兴的.回家了。

　　今天是中秋节，是全家团圆的日子。

　　中秋节的夜晚，我和姥姥妈妈来到了楼下，看见了有人提着大包小包匆匆忙忙的赶路，我想他们可能要回去跟亲人团圆。我抬头一望，看见了月亮，它像一个明镜，也像一个大月饼，还像一个大玉盘，金黄金黄的。这使我想到了嫦娥，玉兔，嫦娥正在梳妆，玉兔正在追它的影子呢。我们走着走着，发现月亮也跟着我走，过了一会儿，我发现月亮不见了，于是我东张西望地看，忽然他又从两个树的中间冒出来，原来他是跟我们玩儿捉迷藏呀！今天是中秋节是大家团圆的日子，可是我们家没有团圆，因为爸爸没有回家，他在外地没有回来，可是月亮只有一个，我和爸爸都看着那轮明月就会想到对方的。诗中有一句话是：“人有悲欢离合，月有阴晴月缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”现在我明白她的意思了。虽然我见不到爸爸，可是我想爸爸正在望着那轮明月思念我们，我也望着那轮明月思念爸爸。

　　中秋节习俗作文 篇17

　　中秋祭月

　　在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的.发展，也逐渐影响到民间。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，全国各地也有不同，但是都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。其中吃月饼习俗最为普遍。

　　中秋节吃月饼

　　我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

　　月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。

　　以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

　　中秋节借月饼寄托对团圆之意。

　　中秋节习俗作文 篇18

　　就在前些天，老师让我们查找关于中秋节的来历、传说和习俗。回家翻看日历，我才知道今年的中秋节过些天就要到了。

　　记得去年中秋节的时候，妈妈曾告诉我，中秋节可以赏月、吃月饼、听传说、庆团圆。这让我想起了一首著名的古诗：小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。虽然，今年的中秋节马上到了，这几天却一直阴雨蒙蒙，不过蒙蒙细雨却给中秋传说增加了许多神秘的色彩。嫦娥奔月让我想起了美丽善良的'嫦娥仙子；玉兔捣药让我想起了那可爱无比的小玉兔；吴刚伐桂让我想起了那广寒宫前的桂花树，不知道桂花树是否还那么枝繁叶茂，吴刚是否还在砍伐桂树，一直做着那种徒无功的苦差事……

　　老师曾讲，关于中秋节的习俗很多，全国各地各有各的习俗，地方特色也非常突出，听起来还挺好玩的呢，有趣极了。比如说，在福建浦城，女孩子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿；在建宁，中秋夜要挂灯向月宫求吉兆；而在我们当地也有吃月饼、赏月等习俗……

　　这几天，连绵的细雨一直下个不停。看来，中秋之夜，想看到“白玉盘”好像是不可能了。不过那些美丽的传说我却一直念念不忘，因为我喜欢那些美丽的传说，更喜欢这个家家团圆的日子。我在想，大人们的想法应该和我是一样的吧，要不，您瞧，他们每个人的脸上挂着幸福而甜蜜的微笑。

　　中秋节习俗作文 篇19

　　中秋节是我国的一个传统节日，大家都很重视，关于它的习俗，也很有趣呢！

　　在70年代的农村，大人小孩都过不上现在的好日子，但是每逢中秋节，又圆又大的月亮挂在蔚蓝的天空上，在这柔和的'月光下，无论多么穷苦，家里都要买上四个又红又大的苹果，放在桌子上，做成一个供盘，条件好一点的，还可以用上好的白面，里面放点儿糖，蒸成圆形的，就成了梦寐以求的“月饼”，也做成供盘，乞求苍天保佑一家人的平平安安、团团圆圆。

　　现在生活富裕了，中秋节的食物琳琅满目，家里有各种各样可口的水果，还有大大小小、种类繁多的月饼。这天一家人一起去赏月啦，一块儿在家里一边吃月饼，一边聊天啦，小伙伴们一起做游戏啦，快乐无比，尽情享受天伦之乐。给亲人、朋友送箱月饼，代表团团圆圆；给家人送一些包装精美的苹果，代表平平安安。

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的这首《静夜思》反映了：不能回家团圆的人，到了这天特别思念家乡的亲人。除了春节，这是人们最重视的一个节日了。

　　八月十五正值农忙季节，人们欢欢喜喜吃月饼，高高兴兴收粮食，其乐融融。中秋节，代表丰收，代表喜庆，代表团圆，农民们收获辛辛苦苦种来的五谷，脸上不由露出会心的微笑；小孩子们可以约好地方痛痛快快地玩上一天，晚上则可以和家人一起去赏月，或是在家里聊聊天儿，这是多么美好的节日呀！

　　中秋节习俗作文 篇20

　　中秋节对于大同人家来说，是非常重要的，对奶奶家来说更是认真对待的，大姑二姑三姑统统都不能来，该回婆家的回婆家，该在自己家的就在自己家。晚上月亮升起来的时候，爷爷把阳台的灯打亮了。拿了个大托盘，里面放着月饼，葡萄，梨，桃，香蕉，西瓜，苹果等等，果爸给搬到阳台上，放好，问爷爷：“放这儿月亮看的到吧”，爷爷满意的点点头。奶奶负责给包饺子，爷爷非要给包个硬币，还非要在桌子上摆上五副碗筷，说是有大孙子的。饺子熟了每个碗里放三个饺子，果爸把果果碗里的.饺子夹开，嘎嘎，果然看到硬币啦，嘿嘿，都说这小子有福，嘎嘎，妈妈真高兴，比自己吃到硬币还高兴。

　　果果出生，爷爷就托人给算命了，据说很不错，出生的时辰真是不错，妈妈也在网上用称骨算法帮果果算过命，很好，比妈妈的命还好，嘿嘿，这些都是大家的一种心情，无非是希望自己的宝贝儿幸福，妈妈比起你瓜子仁儿阿姨，可差远了，你澎澎哥哥的名字，可是他们冒雨跑到雍和宫找人起的，嘿嘿。

　　话说远了，改天，妈妈好好把给你起名字的前前后后都记录一下，将来你上学了，做自我介绍的时候，老师肯定会让大家讲讲自己名字的来历，到时候你就按妈妈给你写的说，嘿嘿，虽然有点儿迷信，但不乏智慧阿。

　　大同中秋节，还有很多放鞭炮的，晚上家家户户都亮着阳台的灯，很有家的温馨。

　　中秋节习俗作文 篇21

　　刚刚开学就迎来了传统的中秋佳节，由于最近一直奔波于苏州上海之间，所以我决定留在了学校度过高中学习中的第一个中秋节。下午的时候就听说我们要自己做饭，然后和汪老师一起吃月饼赏月，在忙碌中就到了晚上六点多，师妹来了，匆匆地催我们，汪老师已经去了，快点吧。等到的时候，看到了偌大的桌子上，摆满了菜，连碗筷酒杯挤在空隙里，丰盛的大席。真的感叹，现在的体育系师弟真厉害，这样的一桌菜都能给做出来，且色香味俱全，体育出生的男生找女友时要更加的抢手了。赏月的环节大家比较八卦，调侃了身在美国的郭强博士，并给他传递了中秋的祝福，并向他炫耀我们吃到了汪老师珍藏的冰月饼。

　　欢声笑语中，我们感受到的是汪老师和善可亲、幽默风趣和率直真诚，这与平时的雷厉风行、严格要求和精益求精的风格完全不一样。都说做汪老师的学生很苦，很累，而也只有付出才会有收获，更何况人都是有惰性的，自觉得偏向悠闲安逸的生活，而这种生活又很容易让我们“停滞不前，被生活所累的”。一件接一件的`事情锻炼了我们处理事情的能力和效率;一个个挑战性的任务在撞击我们的能力底线，让我们不得不从头开始学起;一次次的修改培养了我们追求完美、凡事做到让自己满意，负责的态度。我发现汪老师这里有我永远也学不完的财富，能再次成为她的学生我感觉的是幸福。

　　中秋节习俗作文 篇22

　　客家习俗

　　客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

　　每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。

　　拜 过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东 西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的'传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼 仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

　　在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

　　客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

　　中秋节习俗作文 篇23

　　每逢佳节倍思亲，又到了每一年的八月十五了。中秋节是我国重要的传统节日之一，其实中秋节又叫“仲秋节”，因为我国古历法把处在秋季当中的八月称为“仲秋”。

　　从古到今，客居他乡的游子常以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久。”来寄托对亲人的思念之情。唐代诗人李白的'“举头望明月，低头思故乡”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

　　中秋节是我国古老的节日，祭月是重要的习俗之一。在古代，不光是皇帝有祭月的社制，平民老板姓也有祭月之风，只是到了后来就变成了赏月，祭祀变成了欢娱。在唐代时中秋赏月的风俗最为旺盛，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。而且至今为止也还遗存着“拜月亭”、“望月楼”等的古迹。

　　不过在中秋来临的时候，让我们最难忘的还是和亲人朋友团聚所带来的温馨和祥和。

　　人与人之间、现实与理想之间的情愫往往能在风格迥异的节日意境中得以诠释。因此节日也就成为生活中一种特定的沟通公式。

　　中秋节往往少不了吃月饼，而月饼是有感情的，她带着浓浓的情意，给了我们思念的情怀。情谊的深厚是无法用物质或金钱的价值来衡量。

　　岁月的印记无法涂抹，时代的步伐难以停歇，生活中的感动也是无处不在，在中秋来临之即，去探望曾经给予你点滴帮助的朋友和亲人们。

　　最后在这里我祝大家中秋节快乐，别忘了常回家看看！

　　中秋节习俗作文 篇24

　　月光纸，又称为“月光祃”、“兔儿祃”、“兔爷祃”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋节必备的月神像。

　　祭月时拜月神像(月光纸)的风俗起源于明代，明刘侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲华者，月光偏照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧续纷。”另据清富察敦崇《燕京岁时记》：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　旧时，每到中秋节，北京城中的南纸店的月光纸便会热销。旧时扬州刻印木刻月光纸的除清代小东门的会文堂纸店外，后来砖桥上的“松竹斋”、大东门街的“莲青斋”、缺口街的“生记”等十余家纸店也纷纷刻版印制月光纸售卖。月光纸是糊在秫秸架子上的`，周围还有腊花低镶的边，被人们“请”回家去祭祀，然后焚毁。

　　月光纸中形象最初为道教形像，是一整张毛边纸印刷的，是以嫦娥为主的月宫图景，上面有“太阴星君”的形象，后慢慢变为佛教形象和捣药玉兔并在的世俗形象。画面上呈现一轮满月的圆轮，月轮内则有一尊女菩萨端坐于莲花之上，太阴星君被菩萨的形象所取代，民间信仰中称其为“月光遍照菩萨”、“月光菩萨”或“月光娘娘”。在菩萨之下还绘有广寒宫的仙阁殿影以及玉兔捣药的形象。

　　还有以一张整幅顺红纸印制的，上端是“关圣帝君”、“增福财神”，是给铺户用的。店主希望自己可以财源广进。

　　中秋节习俗作文 篇25

　　对于几十年前来到美国的老一代移民家庭来说，不少人还保留着从前的传统习俗，尤其是风俗较多的广东潮汕一代，中秋拜月的习俗更是必不可少，在这个中秋佳节，在此祭拜月神是不少广东老移民的保留仪式。

　　中秋节在中国有不同的意义，几十年前从中国漂洋过海来到美国的移民家庭更是把这种多元的.文化带到美国，几十年来保留着他们的传统。与新一代移民不同，老一代的移民将中国的文化继续保留了下来，沿袭传统习俗和节日成为他们与中华文化重新连接的神秘接口。

　　上世纪80年代从广东中山来到洛杉矶的黄先生（化名）一家4口已经在美国生活了30多年，两个儿女已经长大成人而且也成了家，现在还有两个孙女。在圣盖博谷阿罕布拉拥有一个三居室的房屋。逢年过节，这里就成了一家人团聚的重心地。黄先生和黄太太计划在这个中秋节继续拜月的习俗，当皓月初生，黄太太就会在院子里的草地上设下祭台，点上香和蜡烛，摆满水果和月饼作为祭礼。

　　这是广东人的一个传统，为了祈求福泽，全家人在月光下祭拜完月神之后，大家就会将祭过月神的祭品一同分享。黄太太说，在这个日子除了祭拜月神还要祭拜祖先，所以家人都要在自家的祖先牌位前用香祭拜。祭拜之后一家人再聚到一起吃月饼、石榴和芋头。

　　黄太太说，黄家30年来一直这样过中秋节，家庭成员不断增加，有了女婿、孙女，现在又有了儿媳，将来可能还会再添孙子、孙女。她说，不知道儿女是否会将传统沿袭下去，但是作为老人还是希望儿女不要忘记祖先和自己的根。

　　中秋节习俗作文 篇26

　　中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的'联系是在明代。

　　具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当出国地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。

　　中秋节习俗作文 篇27

　　农历八月十五日，想必大家都知道这个美好的节日吧!没错，今天就是一年一度的中秋节。你们都知道他的来历吗?从前，有十个太阳把大地都烧焦了。后来有个叫后羿的人，就把九个太阳射下，之后娶了一个美丽的妻子嫦娥。后羿靠打猎为生，王母娘娘送给就送给了一颗仙丹给后羿，他却把仙丹给了嫦娥，可是嫦娥被小人逼迫，无奈之下吃下了仙丹飘向了天空，以后人人都在怀念着嫦娥，就在农历八月十五日摆好糕点，烧香祭拜。那天就是中秋节。

　　中秋节到了，我们都高兴极了。妈妈奶奶都把他们的'拿手好戏展现出来。他们正准备团圆饭。奶奶先打开灶火，一勺油倒进锅里，烧的滚烫，然后放入食物，接着翻炒，放配料，最后装盘。这速度实在是惊人啊，时间慢慢地流逝，饭菜也一个个整齐地摆在桌上。闻到那香喷喷的美食，我的口水直流三千丈。拿到可口的饮料，我想美食配饮料，这才是绝配吧!“吃饭啰!”爸爸一阵吆喝。我一溜烟地冲上了桌边。像一个贪吃的小熊大吃特吃起来。一家人边吃边说，谈笑风声。真的快乐极了!

　　晚饭后，妈妈和奶奶在收拾碗筷，爷爷和爸爸在家门口的老树下乘凉，喝茶开心地聊天。我和哥哥，还有小玩伴在一起游戏。这时，月亮哥哥在天边露出了美丽的笑脸。并且把自己打扮的又帅气又美丽，还敢光明正大的升上来。“哇”我目不转睛地盯着那闪闪发光的月亮，赶紧拿出一盒月饼，还有其他美味的水果。一边吃着美食，一边赏月。月亮就像一个白玉盘，我情不自禁地对着月亮朗诵起诗来。“呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”“举头望明月，低头思故乡……”一句句诗词从我嘴里冒出来，感觉自己也像一个大诗人。

　　这是我过的最快乐的中秋节，希望下一个中秋节还能更加快乐!

　　中秋节习俗作文 篇28

　　我国的传统节日中秋节有悠久的历史，和其他传统节日一样，它的形式与意义也是慢慢发展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的礼制，在《周礼》一书中已有“中秋”一词，并有相关的祭祀的记载。在民间，我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

　　后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。加之相关诗词的'作用，中秋节更逐渐为人们重视。

　　到了唐代，这种祭月的风俗更为人们关注，中秋节也成为固定的节日，《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。

　　中国城乡各地，乃至在遍布世界各地的华人侨胞，中秋节这天都有赏月、吃月饼的习俗。民间谚语说"八月十五月正圆，中秋月饼香又甜"。

　　中秋节还有吃芋头的习俗。节日这天家家户户烹煮一锅蕃薯芋头，供家人食用。据说是感谢土地公公赐给穷人蕃薯芋头以解困之恩德。还有把吃芋头同元末汉人推翻元朝暴政联系起来。"芋艿"和"遇难"的谐音，吃芋艿不忘国家和民族的危难。

　　中秋游乐。在江南一带，因为江河湖泊纵横交错，"夜半湖生看串月，几人醉倚望河亭。也是美事一桩。

　　中秋节习俗作文 篇29

　　中秋佳节来临，那为什么我们中国会有中秋节这个传统习俗呢？让我给大家娓娓道来吧！

　　许多人都认为，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据传说记载：嫦娥吃了西王母的不死之药之后，飞向了月亮。嫦娥此举是为了代替后羿受罪，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”相传，嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，所以会在每年八月十五月圆夜之时，返回到人间与夫君团聚，但在天亮之前必须回到月宫。后来世人每逢中秋，不仅想登月与嫦娥一聚，还盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月的时候，会祈求男的'早日登步蟾宫，高攀仙桂……女的则希望相貌似嫦娥，圆如皓月。年复一年，人们就把这一天当作为节日来庆祝了。

　　另外有人认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》这本书中记载：中秋夜，唐明皇和杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。

　　而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

　　中秋的由来，众说纷纭，你觉得哪一种才是最符合逻辑的呢？你又最喜欢哪一种呢？

　　中秋节习俗作文 篇30

　　中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。

　　长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的'月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

　　中秋节习俗作文 篇31

　　中秋节是我国的传统节日，古代就有“秋暮夕月”的习俗，现代每家每户都吃月饼赏月了。

　　中秋节的晚上，爸爸妈妈带着我和妹妹出来看月亮，我看到了月亮不禁想起一则神话故事：传说嫦娥偷吃了仙药，导致她在冷宫里和玉兔生活。突然，一片灯笼从眼前飞过，我问妈妈：“那是什么？”妈妈回答：“那是孔明灯。”妈妈还告诉我孔明灯是诸葛孔明发明的`，诸葛孔明被敌人包围，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险。

　　从那次以后，世世代代都在中秋节放孔明灯，并在孔明灯上写下自己的愿望以实现自己的心愿。

　　妈妈帮我买了孔明灯，我在孔明灯上写下自己的愿望，我把蜡放在孔明灯上，让爸爸点燃，点燃以后我把手松开，让孔明灯飞起来，把我的心愿也带走。

　　中秋节是团圆的日子，家人都要一起吃饭，赏月，放孔明灯，吃月饼。但是，有很多人在远方打工无法回家团圆，如果是我，我会思念母亲对我的爱，我还会非常孤独。

　　这就是中秋节的习俗，中秋节从古代流传到现代，现在国家把这一天定为法定节日，让我们去了解国家的习俗，这是多么美好的事情呀!

　　中秋节习俗作文 篇32

　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

　　赏月：在中秋节，家乡自古就有赏月的习俗，等月亮出来以后在桌子上摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。要先敬月亮神之后一家人才能吃月饼。

　　吃月饼：家乡过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的'祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，已成为家乡人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

【中秋节习俗作文】相关文章：

中秋节习俗的作文07-29

中秋节习俗的作文11-03

中秋节习俗作文11-12

中秋节的习俗作文11-06

中秋节的习俗09-13

中秋节习俗11-10

中秋节习俗03-27

中秋节的习俗11-07

家乡中秋节习俗作文12-12

【精】中秋节的习俗作文12-10