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《常识》读后感
细细品味一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的《常识》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《常识》读后感1
为了提高我们的安全意识，老师布置了一项有意义的作业，9月8日早上我妈妈共同观看了小学生安全教育第一课，中国地震局震害防御公司的副司长杜玮和国家督学郑增仪给我们讲了许多安全注意常识，这让我学到了课本以外的知识。
地震时，如果你在教室里，要在老师的指挥下抱头闭眼蹲到各自的课桌下。地震一停，迅速有秩序离开，离开时不要拥挤。如果是在家里，可以躲到墙角或者管道多整体性好的厨房等处。发生火灾时，要迅速逃生，不要留恋室内的.东西，出去时，用湿毛巾捂住口鼻弓着腰或者爬行逃跑，身上着火，一定要就地打滚，学会火灾防范自救能挽救自己和别人的生命。游泳时，没有家长带领，小孩不要自己下水游泳。每年暑假新闻中都会提到今年有多少人溺水，因为有些小学生贪凉、好玩，在没有大人的陪同下到河边玩水，而不幸溺水，留给家人永远的悲痛，如果想玩水，可以到游泳錧，也可以在大人的陪同下到安全的浅水区玩一玩，这些也是不错的建议。
这些都是对我们小学生都是非常有用的知识，希望我们每个人都能把安全放在第一位。
《常识》读后感2
今天我爸爸给我买了一本书叫做《小学生必备安全知识》我刚刚开始时觉得很无聊，都快六年级了，还看这种幼稚的书，我爸说：“只要你看了之后，就肯定会有
许多的知识知道了的。”我在无奈之中只好答应了我爸，可后来我看了之后受益匪浅，里面比如说：小明在家中听到了门外的声音，他想是坏人，可是声音很像他爸爸的朋友，那该怎么办呢？如果你一个人在外面，回家，你就得小心翼翼了，要时不时的往后看，如果差不多每一次都有一个同一个人在你的后面的话，就有可能是强盗或者是土匪，你就加快步伐，后周围的.人说一下，一些好心的群众会来帮你的，如果没有人的话，尽量去人多一点的你知道的闹市区，那那个人就找不到你了，你就安全了，然后你就马上跟你的爸爸妈妈那里，那里还有一件事和我遇到的事情几乎发生一样，但处理方法都也一样，就是在20xx年的时候，我们一起去天安门广场去，因为是跟旅游团的时间紧迫不等人，那是我想上厕所，上完厕所之后，我回到了刚刚那个地方可是旅游团已经不在原位了，我就站在那里不动，我妈妈也马上找到我了，可以说是有惊无险啊，还有那本书上说：“小李因为吃饭时常常狼吞虎咽的，导致消化不良，住进了医院我也这样，所以以后我要细嚼慢咽的吃，可以更好的吸收营养。(.)
今后，我要正确的利用这本书上的知识来防身。
《常识》读后感3
正值端午，一家人团圆的日子，我们这群大学的兄弟们又聚在一起，却是阴阳相隔，痛心疾首。
就在两个月前阿俊结婚，大伙聚一起还在感慨，要聚齐的机会越来越少了，还约好六月聚你的新婚单身趴，而如今却成了永别。
生命总是那么脆弱，生死离别是人生中不得不经历的事，虽然心中淡然，却终究会来得猝不及防。
回想过往，自己近距离接触死亡已有四次，那种死里逃生后的窃喜和后怕，让我很早就懂得珍惜当下所拥有的。
前几年有个同学问我，怎么看你人家结婚你都好像有到场？在我看来，或许大部分人的一生就两件重要的事，一个是结婚，一个是死亡。或许每一次重逢都将是最后一次，又何尝不能在自己能抽出时间去做一件件有意思的事情。
珍惜当下，心中无憾，才能活出生命的通透。
现在回家时间越来越少，喜欢和家里老人待一起，听他们说说话或一起发发呆，总能得到心灵的慰藉。
趁现在有机会，做一些力所能及的事，做一些不做会后悔的事，当某一天面对死亡，也就释怀了。
纪伯伦说：当你解答了生命的`一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。
好好活着，好好死去！
《常识》读后感4
以前我总是羡慕很多评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到；然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢？
书中谈了许多看来是颇为敏感的'话题，例如“日本问题”和“网络信息问题”。“日本”问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势，但说到底我们却并没有弄清楚反对的对象，我们要反对的是罪恶而不是日本，就是梁文道先生讲的“不是反日本，而是反罪恶”一样，罪恶才是人类犯下罪行的根源，根源不除，世界永远不清净。
《常识》读后感5
你们知道吗？树懒是世界上最缓慢的。
它们一般生活在中南美热带雨林的树上。利用手指甲抓住树枝倒挂在树上，在树之间移动但移动的速度只有900米。 树懒会为了洗澡而下地一次，从树上下到地面也通常也需要一个小时。 下到地面的时候它们的速度比在树上还要慢，因为它们的爪子太长太锋利了。 都这么慢了但还是很懒，因为它每一天都要睡惊人的.18个小时！！
你们知道吗？
足球最大最快速度是150千米小时比在高速上行使的汽车更快。这是1997年巴西选手罗伯特卡洛斯踢出的速度；棒球比足球快。棒球能超过160千米小时，虽然听说有170千米小时的但是没有公认；高尔夫球最快速度约270千米小时。
知识就是力量，读书可以改变命运；我们要多读书，读好书，善读书。从中可以学到书里没有的知识，我爱科学。
《常识》读后感6
所以说这不是“中日问题”，而是“反罪恶”的问题了，这是必须搞清楚的，只有把这个问题搞清楚了，看问题才不会肤浅，才会越接近事物的本质，但事物总像蒙上了层层面纱，需要人耐心的一层层揭开。
梁文道先生在自序中提到：他的一个愿望，是希望社会上的我们能够拥有独立思考的能力。而这，正是我读完《常识》之后，所意识到的很重要的'一点。希望自己以后能够拥有独立思考的能力，能坚定捍卫自己独立的想法，不再被舆论所牵引，不在世俗中迎合，学会用理性思维去认真的思考社会上发生的一切，做个知足常乐之人。
《常识》读后感7
刚放寒假，妈妈从图书馆借来一本书，名字叫《聪明孩子必须知道100个科学常识》。一拿到这本书，我很激动，迫不及待、津津有味地读了起来。
这本书合适孩子看，因为有漫画，图文并茂，孩子很容易从中学到必须知道的一些科学常识，例如：蜜蜂为什么要采蜜？鱼为什么要吐泡泡？花会咬人吗？世界上为什么没有蓝玫瑰？……
其中给我印象最深刻的是：世界上为什么没有蓝玫瑰？大多数人认为蓝色是敦厚善良的代表，但是花市上没有蓝色的玫瑰呢？这是因为玫瑰花没有生成蓝色翠雀花素所需的“黄酮类化合物3，5——氢氧化酶”。 （其实我也不懂这是什么意思，但是至少我知道了世界上没有天然的蓝色玫瑰。呵呵。）人们因为喜爱蓝色玫瑰的花语，所以经常用色素把玫瑰染成蓝色的，相信不久的一天，花市上一定会出现蓝玫瑰的.身影，到时一定引来众人的羡慕的眼光。
读了这本书，我对科学有了浓厚的兴趣，也弥补了我的科学知识不够丰富的不足，相信你们读了这本书，也会跟我有一样的感受。
让我们畅游在科学的海洋里吧！
《常识》读后感8
华东师范大学李政涛教授的《教育常识》这本书带着严肃、认真和尊重的态度，引领我们找回和确立常识、倾听和理解常识、再思并创造新的常识。对常识的遵循和坚守是教育工作者的一种基本素养和道德底线。
书中有这样一个观点给我留下深刻印象：教育不是雕刻，而是唤醒。使我想到这样一个故事：当有人问罗丹是怎样从粗陋的岩石中雕刻出的世界上著名的雕塑“巴尔扎克”时，罗丹说，他一直在岩石中，我不是从岩石中雕刻而是把他从岩石中唤醒了。教育的本质如此，管理的本质亦如此。管理有的'时候需要规范，有的时候需要雕刻，但管理是发挥人的潜质的事业，人的潜质到底如何连人自己都不清楚，一旦被唤醒将是不可估量的力量。因此，管理的本质是对人的信任、理解与尊重，管理在于发现，在于倾听，更在于唤醒。在学校这样一个人群聚集的地方，人是主体，我们每天看到的只是人的行动，每个人都似乎在静静地走着，安分地工作着，实际上每个人都头脑所思所想都是不同的，每个人工作的目的也是不同的，每个人的利益追求更是不同，也许我们雕刻出的规则能够管得住行为，但是却难以管得住思想，因此有人说，校长的管理是教育思想的管理。
《常识》读后感9
近日有幸拜读梁文道先生的《常识》，感觉内心某种不可名状的情绪得到了抚慰。
梁文道说，他把他的这本文集命名为“常识”，是因为世上的荒唐事，多是由于常识稀缺，一切似乎都有了一个既定的答案，便不去多想，便理所当然。然而可贵恰恰在于对一件事的反复思考，甚至挖掘其本质，尽量减少认识盲点，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦认识，便欣然接受。这一再需要挖掘的东西，其实就是常识本身。
《常识》总的`来说就是一段时期时事评论的集册，书中每个篇章都是梁文道关于社会热点下的自我阐述，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的道理，好似站在与我们截然不同的界面，用全新的视角去看待这个社会，借助探索的目光，带领我们思考社会热点事件背后所被人忽略却又极为重要的内涵，他称此为“常识”。
《常识》读后感10
这本书里有讲“皇帝”一词的由来，各种各样的谜，还有源自历史的典故，甚至还有讲古人如何养宠物的。总之，这本书真的不错。
虽然它里面的`内容很多，是你一时半会儿看不完的，但是它里面的内容简单易懂，并且有很多你很好奇的历史常识，令我这个“历史盲”也颇为喜欢。
“古人也养宠物。养宠物的历史，从什么时候开始不得而知，也不必深究。据记载，东晋王羲之喜欢养白鹅，支道林喜欢养骏马、丹顶鹤，一时传为美谈，流传后世。……”这是文中的一小段，还可以吧？我觉得蛮有意思的。
你也看看吧，这本书。
《常识》读后感11
是镜子起皱了吗，刚取下来的耳环放哪了，姨妈从什么时候开始不光顾了，声音怎么不清亮了，眼睛怎么也开始模糊了，晒晒太阳竟然睡过去了，半夜如厕不小心摔倒骨头碎了，吃的越来越少了，睡睡醒醒对昼夜没概念了，总闪过从前的事认不得眼前的人，死在医院或自己家，在抢救时或睡梦中，挣扎了很久或只疼了那么一下。终是能亲身确认人死后到底有没有灵魂。
有一天想到终会经历以上。如果此生未得意外青睐。
自身变老、他人帮助、从家庭到疗养院的转变、姑息治疗、善终服务、解释型医患关系、最后告别的勇气…书中的'常识，是集慈悲、人道、人文、现代医学于一体的理论研究，可是实践起来又是另外一回事，尤其是在当下国内的医疗大环境以及传统观念的桎梏中，即使是一个从医多年惯看病、死的老人，在面对自身遇到同样的问题时，本能的求生欲也可能使他做出错误的决定，而儿女明知不可却不加规劝的顺从，也只能是用孝敬为痛苦推波助澜，也同时深陷其中。
衰老和死亡，它们已经一前一后在路上。希望以后，不介意嘴角笑出的大括号，会选择住进疗养院，能和信任的医生成为朋友，看见后辈漂亮小姑娘会咯咯地说“像我”，偶尔数落一下坐在餐桌对面的老头儿，还是会嗔怪被玫瑰花刺扎伤了手，在一个晴日的午后，翻开年轻时的日记读一读，然后铺开纸张，平静地写下遗书。
《常识》读后感12
收到《国学常识》一书也有一段时间了，由于放假外出，书评也就提交的有些晚了。
说实话，《国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。书中讲到了很多典故，习俗的来源，每个里面都包含这中国上下五千年中的博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。
但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过2.14，我并不反对洋节，但是在过洋节的.时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的80,90后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。当然这好像与本书无关，但至少从这个例子，我们能看出国人对于自己国家的知识是很缺乏的，是该补补的时候了。
这本书可以说是现在图书市场不可多得的一本好书了，题目吸引，而知识点也很多，每篇都很短，茶余饭后看上几篇，很是惬意，非常感谢《好书抢抢看》栏目！
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