《宫词》原文及翻译赏析

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《宫词》原文及翻译赏析

《宫词》原文及翻译赏析1

　　连昌宫词

　　连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。

　　又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。

　　宫边老翁为余泣，小年进食曾因入。

　　上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。

　　楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。

　　归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。

　　初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。

　　夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。

　　力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。

　　须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。

　　春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。

　　飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。

　　逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。

　　李谟擫笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。

　　平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。

　　百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。

　　明年十月东都破，御路犹存禄山过。

　　驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。

　　两京定后六七年，却寻家舍行宫前。

　　庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。

　　尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。

　　往来年少说长安，玄武楼成花萼废。

　　去年敕使因斫竹，偶值门开暂相逐。

　　荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。

　　舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。

　　尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉。

　　上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。

　　蛇出燕巢盘斗栱，菌生香案正当衙。

　　寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。

　　晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。

　　指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。

　　自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。

　　我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。

　　翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。

　　姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。

　　燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。

　　长官清平太守好，拣选皆言由相公。

　　开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。

　　禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。

　　弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。

　　庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮痏。

　　今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。

　　官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。

　　年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。

　　老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵。

　　翻译

　　连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。

　　又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。

　　住在连昌宫旁的老人向我哭诉，少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中。

　　唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。

　　楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。

　　归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。

　　当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。

　　夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。

　　高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。

　　片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。

　　睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。

　　来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。

　　急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。

　　吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。

　　天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。

　　百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。

　　第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。

　　强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。

　　西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。

　　尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。

　　听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。

　　去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子。

　　偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。

　　杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大，见人并不逃逸，绕着树木。

　　舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。

　　尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。

　　玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。

　　蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。

　　寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。

　　晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。

　　我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。

　　自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。

　　我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”

　　老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。

　　姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。

　　宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。

　　长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。

　　开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。

　　安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。

　　虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。

　　当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。

　　当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。

　　官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。

　　我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”

　　老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。

　　注释

　　连昌宫：唐代皇帝行宫之一，公元658年（唐高宗显庆三年）建，故址在河南府寿安县（今河南宜阳）西九里。

　　森似束：指竹子丛密，如同扎成一束束的。

　　森：森森然，密貌。

　　千叶桃：碧桃。

　　簌簌：花纷纷落下貌。

　　小年：年少时。

　　上皇、太真：指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼，本在华清宫，此是作者的想象。

　　炫转荧煌：光彩闪烁。

　　备言：说尽。

　　寒食：冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。

　　贺老：指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人，名贺怀智。

　　压场屋：即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。

　　“念奴”句诗人自注云：念奴，天宝（742—756）中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐之罢奏。

　　明皇遣高力士呼于楼上：欲遗念奴唱歌，分二十五郎吹小管逐，看人能听否？”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛，未尝置在宫禁，或岁幸汤泉，时巡东洛，有司遣从行而已。”高力士，唐玄宗宠幸的宦官。

　　诸郎：侍卫或其他艺人。

　　特赦：因禁火，故特许燃烛。

　　掠削：稍稍理一下，

　　旋装束：马上就装束停当。

　　九天：宫中。

　　二十五郎：邠王李承宁善吹笛，排行二十五。

　　吹管逐：即吹管伴奏意。

　　逡巡：指节拍舒缓貌。

　　大遍：相当于“一整套（曲子）”的意思。

　　凉州：曲调名。

　　彻：完了，终了。色色龟（qiū秋）

　　兹：各种龟兹乐曲。

　　轰录续：陆续演奏。

　　“李谟”句下自注云：“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日，密遣捕捉笛者诣验之。

　　自云：‘其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”

　　厌笛：按笛。

　　大驾：皇帝的车驾。

　　队仗：仪仗队。岐、

　　薛：指玄宗弟岐王李范，薛王李业。（两人皆死于开元年间，这是诗人的误记。）

　　杨氏诸姨：指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。

　　斗风：形容车行快。

　　东都破：指安禄山占洛阳。安于公元755年（天宝十四载）旧历十二月占洛阳，此是约言之。

　　过：指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。

　　供顿：即供应。

　　两京：指西京长安与东都洛阳。

　　门：一作闼，指门中小门。

　　六：应作五。

　　玄武：唐德宗时建，

　　花萼楼：玄宗时建。

　　斫：砍。

　　栉比：像梳齿一样紧挨在一起。

　　文窗：雕有花纹的窗子。

　　窈窕：深貌。

　　花钿：金属花片，妇女饰物。

　　风筝：此指一种檐鸣器。

　　姚崇、宋璟：皆开元（713—741）年间贤相。

　　燮理：调和。

　　阴阳：代指社会秩序。

　　杨与李：指杨国忠、李林甫。

　　庙谟：朝廷大计。

　　疮痏：疮疤。

　　吴蜀平：指平江南的李奇与蜀中的刘辟。

　　深望幸：深深希望皇帝临幸东都。

　　创作背景

　　此诗作于公元818年（元和十三年），一说公元817年，当时元稹在通州任司马。唐朝自安史之乱后，藩镇割据，迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政，有一些中兴气象。公元817年冬天，国内暂告安定。诗人生活在这个时代，并思想感情发生了一些变化，于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

　　鉴赏

　　全诗基本上可分为两大段。

　　第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。

　　前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。

　　第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。

　　寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。

　　第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。

　　第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。

　　诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。

　　这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。

　　这首《连昌宫词》在艺术构思和创作方法上，受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史，又不囿于具体的'历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘，写得异常鲜明生动，从而使主题具有典型意义。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”，而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证，唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写，不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼，实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风等，都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力，把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙，并且还虚构一些情节，用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象，突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出，作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景，并不是不知道的，他如此处理，实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来，整首《连昌宫词》在某些细节上虽不符合具体的历史事实，但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面，具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件，则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。

　　这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所指出的那样：“连昌宫词实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《连昌宫词》有独自的风格特色。

《宫词》原文及翻译赏析2

　　青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。

　　侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。

　　翻译

　　王母的信使青鸟啊，你飞去西方竟然还没回来，只累得求仙的君王，依然长久地守候在集灵台。

　　唉，有一位文学侍臣，最是有司马相如的消渴病，君王啊，你怎不赐予他那金茎上的仙露一杯？

　　注释

　　青雀：指青鸟，即《山海经》中提到的西王母所使之神鸟。

　　君王：明指汉武帝，暗喻唐武宗。

　　集灵台：汉时台名。

　　侍臣：侍奉帝王的廷臣。

　　相如渴：相如即司马相如。司马相如患有消渴疾。

　　金茎露：承露盘中的露，是汉武帝在建章宫神明台所立的金铜仙人承露盘接贮的“云表之露”。传说将此露和玉屑服之，可得仙道。

　　赏析

　　在这首咏史诗中，诗人展开想象的翅膀，巧妙地将神话传说和历史故事编织在一起，虚构出一种充满浪漫色彩的艺术形象。

　　一、二句“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。”青雀，即《山海经》中的青鸟，诗中借喻为替西王母与汉武帝之间传递音讯的使者。青鸟，这任重致远的使者，向西方极乐世界飞去，却竟然一去未回，杳无踪迹。然而，异想升天的汉武帝依然长久地守候在集灵台，等待佳音。起句中的“竟”字精警地表达出汉武帝迷信神仙的痴呆心理：一心以为青雀西飞定会带来仙界好音，谁知一去“竟然”未回，这实在出乎他意料之外。诗人著一“竟”字，极其传神地透露了他这种执迷不悟的心理状态。接着于“长在集灵台”句中和盘托出他的求仙活动，开首两句诗，揭露了武帝迷恋神仙的痴心妄想，寓揶揄嘲弄于轻描淡写中，显得委婉有致，极富幽默感。

　　三、四句“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”诗人进一步刻画汉武一心求仙而无意求贤的思想行径，文学侍臣司马相如有消渴病（今称糖尿病），因此水对于这种病人之重要，简直可以说是“救命之水”。但是，汉武只祈求自己长生而全不顾惜人才的死活，就是一杯止渴救命的'露水也不肯赐给相如。结尾两句诗人拈出一个表示极大量的副词“最”与一个极小量的数词“一”作对比，前后呼应，便十分准确地揭露出这个君王好神仙甚于爱人才的偏执灵魂。讽刺辛辣而尖锐。诗里的数词已不仅表示量，而且还揭示质，蕴含深刻的思想意义。

　　《汉宫词》虽然咏汉代事，但和唐代的现实生活密切相连。如果说，这首诗在讽刺汉武帝的迷信与昏庸这方面，写得比较明显而尖锐，那么，在讽喻唐武宗的问题上，便显得含蓄深隐，曲折而婉转。李商隐常以司马相如自况，如：“嗟余久抱临邛渴，便欲因君问钓矶”、“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”、“相如未是真消渴，犹放沱江过锦城”等等。这首诗也是有感于自己的身世，不满唐武宗贬视人才。诗人用典精巧贴切，灵活自然，委婉地表达不便明言又不得不言的内容来，让辛辣的讽嘲披上一幅神话、历史与现实巧妙织成的面纱，显得情味隽永而富有迷人的艺术感染力。

　　创作背景

　　《汉宫词》当作于唐武宗会昌五年（845年）之后不久。唐武宗力辟佛教，却笃信神仙之说，他于会昌五年，“筑望仙台于南郊”，还服食长生药，“饵方士金丹，性加躁急，喜怒不常”。李商隐此诗即为讽喻唐武宗求仙访道之举而作。

《宫词》原文及翻译赏析3

　　宫词

　　十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。

　　锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。

　　云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。

　　遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。

　　翻译/译文

　　大清早，宫妃们在十二楼打扮梳妆；

　　登上望仙楼台，盼望着临幸的君王。

　　兽形门环紧锁宫门，内心十分凄怆；

　　铜龙漏斗越滴越慢，坐待更觉日长。

　　发髻梳理完毕，还要对镜反复端详，

　　重换一件罗衣，注意加熏一些香料。

　　远远看见，正殿闪动人影启开珠帘；

　　看见短袍绣裤宫女，正在打扫御床。

　　注释

　　1、十二楼：指一清早宫人就在梳妆以待幸。

　　2、望仙楼：意谓望君如望仙。

　　3、水滴铜龙昼漏长：指铜壶滴漏，古时计时仪器。

　　4、袍袴宫人：指穿着短袍绣裤的宫女。

　　赏析/鉴赏

　　宫怨是唐诗中屡见的题材。薛逢的这首《宫词》，从望幸着笔，刻画了宫妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其独特风格。

　　诗的首联，即点明人物身份和全诗主旨：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。”“十二楼”、“望仙楼”皆指宫妃的住处。《史记·封禅书》记，方士言“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期”；又，《旧唐书·武宗本纪》记，“会昌五年作望仙楼于神策军”。诗中用“十二楼”、“望仙楼”代指宫妃的住所，非实指，是取其“候神”、“望仙”的涵义。这两句是说，宫妃们在宫楼之上，一大早就着意梳妆打扮，象盼望神仙降临一样企首翘望着君王的恩幸。

　　颔联通过对周围环境的渲染，烘托望幸之人内心的清冷、寂寞：“锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。”这两句说，宫门上那兽形门环被紧紧锁住，那龙纹漏壶水滴声声。上句“冷”字，既写出铜质门环之冰凉，又显出深宫紧闭之冷寂，映衬出宫妃心情的凄冷。下句“长”字，通过宫妃对漏壶中没完没了的滴水声的独特感受，刻画出她昼长难耐的孤寂无聊的心境。颈联通过宫妃的着意装饰打扮，进一步刻画她百无聊赖的心理。“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香”，是说刚刚梳罢那浓密如云的发髻，又对着镜子端详，惟恐有什么不妥贴之处；想再换一件新艳的罗衣，又给它加熏一些香气。这一联将宫妃那盼望中叫人失望、失望中又怀着希望的心理状态，刻画得十分逼真。“望”的时间越长，越叫人心情难堪，说是没指望吧，又怀着某种期待；说是有希望吧，望眼欲穿，实在渺茫。罢梳复又对镜，换衣重又添香，不过是心情烦乱无聊和想望之极的写照。

　　末联写宫妃“望”极而怨的心情，不过这种怨恨表达得极其曲折隐晦：“遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床”。“袍袴”，指穿短袍绣袴的宫女。“遥窥”二字，表现了妃子复杂微妙的心理：我这尊贵的'妃子成日价翘首空望，还倒不如那洒扫的宫女能接近皇帝！又表明，君王即将临幸正殿，不会再来的了。似乎有一种近乎绝望的哀怨隐隐地透露出来。

　　这首诗对人物心理状态的描写极其细腻、逼真。自首联总起望幸之意后，下三联即把这种“望”的心情融于对周围环境的描画、对人物动作的状写和对人物间的处境的反衬之中，生动地反映了宫妃们的空虚、寂寞、苦闷、伤怨的精神生活。

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