《愚公移山》教案

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《愚公移山》教案

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，常常需要准备教案，借助教案可以更好地组织教学活动。教案要怎么写呢？下面是小编为大家收集的《愚公移山》教案，欢迎大家分享。

《愚公移山》教案

《愚公移山》教案1

　　一、教学目标。

　　1、领悟故事隐含的寓意。

　　2、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。

　　3、揣摩人物语言中隐含的思想情感，准确把握朗读的语气。

　　二、教学方法。

　　1、借助注释，通过提问，师生讨论，相互检测等方式完成字词句的教学。

　　2、通过朗读，把握讨论的方向，学生分组讨论。

　　三、教时安排。

　　两课时。

　　四、教学过程。

　　第一课时：

　　（一）学生自由朗读，达到基本顺畅的水平。

　　（二）每四人一组，由一人朗读，三人纠正。

　　（三）师生比赛：教师朗读，学生选定一人（或毛遂自荐）朗读，学生评判，指出应改进的地方。

　　（四）学生借助注释，了解故事大意。

　　（五）围绕词义、句义，师生相互提问、解答，问题设计要巧妙。

　　1、愚公多大年龄？

　　（1）不到九十岁。

　　（2）且，将近。

　　2、“遗男”几岁？

　　（1）七八岁。

　　（2）龀，换牙，七八岁。

　　3、移山是苦活累活的事，“遗男”的父亲同意他去吗？

　　（1）“遗男”没有父亲。

　　（2）孀妻，寡妇。

　　4、有女性参加劳动吗？

　　（1）没有。

　　（2）夫，男子。

　　（六）各大组推荐一人讲述《愚公移山》的故事，要求绘声绘色。

　　（七）在掌握故事内容的基础上，师生齐读课文，加深理解。

　　（八）围绕字意、词义、句义，相互拟题测试。

　　第二课时：

　　（一）分析人物对移山的不同的态度。

　　1、让学生扮演愚公的妻子、智叟，分角色朗读愚公妻和智叟说的两段话。

　　2、学生翻译这两段话。

　　3、教师提问：愚公的妻子说的一段话应以怎样的语气朗读？

　　关切、担忧。

　　4、教师提问：智叟说的一段话应以怎样的语气朗读？

　　轻蔑、讥讽。

　　5、让学生揣摩当时两人的不同心理？

　　（1）愚公妻子：老伴儿，你一大把年纪了，挑运土石，身体能顶住吗？

　　（2）智叟：你这老顽固，连山上的一根草都拔不动，还想移掉两座大山？简直是异想天开！

　　6、学生归纳两人对移山的态度。

　　7、通过分析“杂然相许”、“跳往助之”，学生归纳愚公的子孙、“遗男”对移山的态度。

　　8、教师提问：愚公的妻子、子孙及“遗男”的态度说明了什么？

　　说明愚公的举动得到众人的支持，移山是造福子孙的一件大好事。

　　（二）分析愚公移山的原因、遇到的困难以及移山的.意义。

　　教师提问，学生作答。

　　1、愚公为何要移山？

　　大山阻塞，去山南要绕道而行。或答“出入不便”。

　　2、移山有何意义？

　　可用原文回答：“指通豫南，达于汉阴。”也可用自己语言回答：道路畅通，出入方便。如答“造福子孙”则更佳。

　　3、在当时的条件下，移山有何困难？

　　可从三四个方面回答：

　　（1）山体庞大。

　　（2）工具简陋。

　　（3）劳力不足。

　　（4）路途遥远。要结合文中语句分析）

　　4、既然移山困难重重，愚公为何不放弃呢？

　　因为愚公坚信：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”大山必能移走。

　　5、太行、王屋二山最终是靠神的力量移走的，作者为何这样设计结尾？

　　愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰说明愚公精神感人至深。

　　6、学生概括愚公移山精神

　　敢于向困难挑战，坚持不懈与困难作斗争的精神。

　　7、如果你是愚公，你如何解决大山阻塞的难题？

　　可开凿隧道，可开辟一条山路、可搬家……

　　8、在今天，我们同样会遇到各种困难，除了需要愚公精神外，还需要什么？

　　除了苦干，还要巧干、依靠科学技术和团结协作的精神……

　　（三）教师总结。

　　同学们在今后的学习、工作中，也会遇到一座座山，希望你们也像愚公一样，下定决心，排除万难。当然，也要学用科学的方法解决问题。

　　（四）布置作业。

　　1、你对课文有哪些不理解的地方？

　　2、充分发挥想象，描写愚公等挖土运石的情景。

《愚公移山》教案2

　　【教学目标】

　　１、知识目标：

　　⑴ 积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

　　⑵ 理解课文深刻的寓意。

　　２、能力目标：

　　⑴ 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

　　⑵ 把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

　　３、德育目标：

　　学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

　　【教学重点】

　　１、积累文言文常用的词语，培养语感。

　　２、理解本文的时代意义。

　　【教学难点】

　　１、培养多角度分析问题的能力。

　　２、理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。

　　【课时安排】

　　１课时。

　　【教学要点】

　　朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。

　　【教学步骤】

　　一、导语设计

　　愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫 flash──愚公移山。

　　学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

　　二、朗读课文，整体感知

　　１、教师示范背诵课文。学生循声跟读。

　　２、学生齐读课文，教师提示句子停顿。

　　示例：

　　惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫

　　邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

　　３、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

　　４、教师检查学生自学情况。

　　分发文字资料，资料内容如下：

　　⑴ 指出下列句中的通假字并解释。

　　始一反焉

　　女之不惠

　　亡以应

　　一厝朔东

　　无陇断焉

　　⑵ 对加粗字的解释正确的一项是（）

　　惩山北之塞

　　Ａ、处罚

　　Ｃ、警戒

　　Ｃ、苦于

　　出入之迂也

　　Ａ、绕远

　　Ｂ、迂腐

　　Ｃ、困难

　　指通豫南

　　Ａ、指向

　　Ｂ、手指

　　Ｃ、一直

　　杂然相许

　　Ａ、允许

　　Ｂ、赞成

　　Ｃ、答应

　　且焉置土石

　　Ａ、哪里

　　Ｂ、乃、才

　　Ｃ、语气助词

　　⑶ 一词多义：

　　方：

　　方七百里

　　方其远出海门

　　且：

　　年且九十

　　且焉置土石

　　曾：

　　曾不若孀妻弱子

　　曾益其所不能

　　固：

　　汝心之固，固不可彻

　　吾义固不杀人

　　亡：

　　河曲智叟亡以应

　　今亡亦死，举大计亦死

　　其：

　　惧其不已也

　　其如土石何

　　帝感其诚

　　其妻献疑

　　之：

　　以君之力，曾不能毁山之一毛

　　虽我之死，有子存焉

　　甚矣，汝之不惠

　　告之于帝

　　⑷ 翻译下列句子。

　　① 甚矣。汝之不惠！

　　② 遂率子孙荷担者三夫

　　③ 渚渤海之尾。

　　④ 冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。

　　５、教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

　　第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上

　　第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图

　　第五幅：神灵移山图

　　三、思读课文，理解寓意

　　１、学生分两组，展开课堂辩论。

　　辩题：愚公、智叟到底淮愚？

　　正方：愚公实愚

　　反方：智叟不智

　　辩词选摘：正方：愚公实愚

　　两座山雄伟高大、实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，

　　况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

　　反方：智叟不智：

　　愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；指通豫南，达于汉阴，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

　　教师总结：经过一番激烈的`辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　２、提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？

　　学生讨论交流。

　　示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

　　做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事预则立，不预则废。

　　大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

　　四、品读课文，把握本文的艺术特征

　　１、提问：如何理解课文的神话结尾？

　　学生自由发言。

　　生１：这是作者迷信思想的反映。

　　生２：这反映了作者阶级的局限性。

　　生３：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。

　　教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

　　２、关于对比、衬托手法：

　　学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

　　文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

　　五、研读课文，总结升华

　　教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？

　　学生争相发言。

　　教师总结：

　　愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有神舟五号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！

　　六、课堂小结

　　教师朗诵《愚公移山》歌词：

　　听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

　　讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。

　　无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

　　多媒体显示：

　　没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

　　学生齐读。结束全文学习。

　　七、布置作业

　　１、以有志者事竟成──读《愚公移公》有感为题，写一篇读后感。

　　２、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。

《愚公移山》教案3

　　一、教学目的

　　1、文言文的诵读。

　　2、掌握文言词语，翻译课文。

　　3、学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

　　二、教学重点难点：

　　重点：

　　1、积累文言文常用的词语，培养语感。

　　2、理解本文的时代意义。

　　难点：

　　1、培养多角度分析问题的能力。

　　2、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

　　三、教学设想：

　　运用诵读法、辩论法、品读法、理读法等引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

　　四、课时安排：二课时

　　五、教学内容与步骤

　　第一课时

　　一、导语设计

　　《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请让我们来欣赏一下歌曲——愚公移山。

　　歌曲：愚公移山

　　歌手：江涛

　　听起来是奇闻,讲起来是笑谈，

　　任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。

　　面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

　　讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。//

　　望望头上天外天，走走脚下一马平川。

　　面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。

　　无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

　　二、简介作者

　　列子:名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

　　三、朗读指导

　　1、朗读课文(可教师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读时注意正音。)

　　2、教师作朗读停顿的指导。

　　(1)关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。

　　(2)关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。

　　(3)关于句中的`停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如：遂率/子孙荷担者/三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。

　　四、读准下列加点字的音：

　　太行(háng)

　　万仞(rèn)

　　惩(chěng)

　　塞(sè)

　　汝(rǔ)

　　曾(zēng)

　　诸(zhū) 箕畚(jī běn)

　　荷(hè) 孀(shuāng) 龀 chèn 叟(sǒu)

　　匮(kuì) 亡(wú)以应厝(cuò) 雍(yōng)

　　五、翻译文言文

　　1、翻译方法指导;把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：

　　(1)加：文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。

《愚公移山》教案4

　　学习目标

　　1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

　　2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。

　　3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。

　　4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。

　　一、预习导学

　　【链接材料】——翻译课文的方法指导。

　　（1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。

　　（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。

　　（3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。

　　（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”

　　（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

　　1、字音

　　仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（）

　　2、词语

　　（1）重点实词：许彻惧负匮

　　（2）通假字

　　寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠

　　河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南

　　无陇断焉

　　（3）古今异义

　　太行、王屋二山，方七百里曾不能损魁父之丘何苦而不平

　　（4）一词多义

　　且年且九十（）且焉置土石（）

　　焉且焉置土石（）始一反焉（）

　　而而山不加增（）何苦而不平（）

　　河曲智叟笑而止之曰（）

　　其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（）

　　（5）词类活用现象

　　箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险聚室而谋

　　3、重点句子翻译

　　（1）甚矣，汝之不惠。

　　（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

　　（3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

　　（4）河曲智叟无以应。

　　二、探究展示：

　　1、北山愚公移山的原因是什么？

　　2、愚公的宏伟目标是什么？

　　3、愚公之妻提出了两个什么问题？

　　4、河曲智叟讥笑并且阻止愚公移山的理由是什么？

　　5、文中两处表现愚公移山的决定得到大家支持的句子是

　　6、移山路途遥远，时间长的句子是

　　7、愚公批驳智叟的话与第三段有关内容形成对比的一句是

　　8、愚公在批驳智叟的话语中阐明自己的观点话语是

　　三、练习反馈：

　　（一）、词语解释

　　①河曲智叟亡以应出则无敌国外患者，国恒亡今亡亦死，举大计亦死②惩山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不能毁山之一毛⑤惧其不已也⑥无陇断焉⑦年且九十⑧寒暑易节⑨杂然相许⑩箕畚运于渤海之尾

　　（二）、句子翻译

　　①寒暑易节，始一返焉。

　　②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　③吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?

　　④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

　　（三）、选择题

　　1、选出下列句子中词语解释不正确的一项。（）

　　A、汝心之固固：顽固B、惧其不已也已：已经

　　C、寒暑易节易：交换D、河曲智叟亡以应亡：通“无”，没有

　　2、选出下列句中的“于”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”意义相同的一项。（）

　　A、未尝不叹息痛恨于桓、灵也B、皆以美于徐公

　　C、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐D、生于忧患，死于安乐

　　3、选出下列句子翻译不正确的一项。（）

　　A、惩山北之塞(苦于山区北部的阻塞)B、且焉置土石(况且把土石运到哪里去呢)

　　C、甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)D、曾不若孀妻弱子(你曾经不知寡妇孤儿)

　　4、选出对文章内容分析不正确的一项。（）

　　A、本文是古代寓言，反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。

　　B、愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但都对移山持否定态度。

　　C、愚公是有远大的抱负，能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。

　　D、“杂然相许”，表明移山得到了家人的支持。

　　5、选出下列说法正确的一项。（）

　　A、“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，讽刺了智叟了鼠目寸光。

　　B、本文采用神话结尾，主要是宣传轮回报应的迷信思想。

　　C、写智叟的“笑”，写除了智叟自作聪明的神态;而写愚公“长息“，则写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。

　　D本文运用了对比和衬托的写法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。

　　6、对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（）

　　A、杂然相许许:赞同B、遂率子孙荷担者三夫荷:扛

　　C、寒暑易节易:交换D、何苦而不平苦:劳苦

　　7、下列句子中加点词的意义相同的一组是（）

　　A、以君之力扶苏以数谏故B、河曲智叟笑而止之曰此则岳阳楼之大观也C、而山不加增义不杀少而杀众D、告之于帝皆以美于徐公

　　8、下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（）

　　A、愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑

　　B、愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。

　　C、文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。

　　D、愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的'结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

　　9、下列加点的词意思完全相同一项是（）

　　A、河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死B、帝感其诚臣诚知不如徐公美

　　C、非梧桐不止河曲智叟笑而止之D、且秦灭韩亡魏且焉置土石

　　10、文言词汇——我能选出下面加点词语解释完全正确的一项（）

　　A、惩山北之塞（苦于）聚室而谋（商量）叩石垦壤（敲、凿）

　　B、毕力平险（险要）出入之迂也（绕道）始龀（换牙）

　　C、帝感其诚（诚心）亡以应（没有）固不可彻（彻底）

　　D、长息曰（长时间）有遗男（遗留）杂然相许（纷纷）

　　11．下列句子中加点词语的意义或用法相同的一组是（）

　　A、于告之于帝皆以美于徐公

　　B、而而山不加增默而识之

　　C、以以残年余力不以物喜，不以已悲

　　D、之虽我之死，有子有焉予独爱莲之出淤泥而不染

　　12．下面哪一组句子中加点词的意义相同?()

　　A、毕力平险录毕，走送之B、指通豫南，达于汉阴争高直指

　　C、杂然相许遂许先帝以驱驰D、何苦而不平必先苦其心志

　　（四）、简答题

　　1、读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示?请联系生活实际简要谈谈你的看法。

　　2．本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？

　　3．从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。

　　⑴江(长江)阴_____________；⑵洛(洛河)阳_____________；

　　⑶衡（衡山）阳_____________；⑷华（华山）阴_____________；

　　4、文意理解：

　　（1）、愚公的妻子和智受对愚公移山都曾提出质疑，但问话的态度和语气有什么不同？

　　（2）、结尾说上帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指的是什么?

　　(3)、说说本文中愚公精神的实质是什么？

　　5、内容理解——我能用原文填空。

　　①愚公移山的原因是：。②愚公移山的目的是：。

　　③愚公自信能移山的原因是：。

　　6、问题探究——“智叟”这一人物在文中的作用是什么？

　　7、拓展延伸——下面两题请任选一题作答。

　　①有人认为愚公这种做法不值得提倡，你认为如何呢？请阐述你的观点。

　　②毛泽东同志曾经用这个故事教育全党，“立下愚公移山志，敢叫日月换新天”，请谈谈你对这句话的理解。

　　我选第题，我的解答：

　　8．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是，写愚公与智叟辩论的作用是。

　　9．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？

　　10．用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。

　　11．本文语言简洁，但又不失生动，请以“始龀，跳往助之”为例作简要分析。

《愚公移山》教案5

　　教学目标：

　　一学习愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。二了解文言文表疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。

　　教学重点：

　　一采用启发式教学，运用富有启发性的问题引导学生讨论。二从讨论思想内容，带动对词语句子的深入研究，解决词语句子的译释。

　　一导入新课。

　　简介《愚公移山》的体裁、出处和作者：《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子·汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。

　　二指导预习。

　　1.对照注释阅读全文，初步理解课文内容；画出表疑问的句式。

　　2.理清全文脉络，思考以下问题：

　　（1）什么地方提出“移山”的问题？

　　（2）什么地方写“移山”斗争？

　　（3）什么地方写“移山”的结果？

　　三研习新课。

　　1.教师朗读全文。

　　正音，将课文注释中的有关拼音读一遍。

　　2.教师提问：课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？

　　3.学习第2段。教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？

　　启发学生讨论，教师归纳明确：一、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山”人的`共同愿望；二、从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。（这一段文字中，着重掌握：龀，动词，换牙；始，才，说明路程之长；“反”同“返”）

　　四布置练习、思考。

　　1.完成“朗读·背诵”一、二。

　　2.思考：课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，说说这两场论争有哪些不同的地方？

《愚公移山》教案6

　　我们经常用“愚公移山”来比喻用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难的毅力，马上就要学习《愚公移山》这篇课文了。目前，“学案导学”的模式已经广泛运用于实际教学中，为方便教学，语文网小编整理了愚公移山导学教案，下面，跟语文小编一起来学习这篇愚公移山导学教案是怎样做到教与学有机结合，提高课堂教学效率的。

　　一、达成目标：

　　1、准确熟练的朗读课文，掌握重点字词义和重点句子的翻译。

　　2、能结合注释翻译课文，了解故事大意。

　　学习重点: 掌握重点字词义和重点句子的翻译。

　　学习难点:. 结合注释翻译课文，了解故事大意。

　　二、预习导学：

　　(一)一读课文，走近文本

　　1、自读课文，给加下划线的字注音。

　　太行王屋二山冀州之南惩山北之塞荷担孀妻始龀

　　子子孙孙无穷匮也一厝朔东高万仞箕畚魁父之丘雍南

　　(二)二读课文，夯实基础

　　1、对照注释，翻译课文，把不明白的地方划出来，准备交流。

　　2、自我检测，看谁做得又快又好。

　　1)、通假字。指出下列句中的通假字，并解释其词义。

　　河曲智叟亡以应。通，意为。

　　一厝朔东，一厝雍南。通，意为。

　　甚矣，汝之不惠。通，意为。

　　寒暑易节，始一反焉。通，意为。

　　2)解释句中加点的.词。

　　年且九十( ) 惩山北之塞( ) 出入之迂( )毕力平险：( )

　　指通豫南：( )且( )焉( )置( )土石荷担( )

　　箕畚运于( ) 始龀：( ) 智叟( ) 山之一毛：( )

　　固不可彻：( ) 无穷匮也：( ) 何苦而不平( )

　　3)翻译句子：

　　吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?

　　_____________________________________________________________________

　　以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?

　　_____________________________________________________________________

　　以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?

　　______________________________________________________________

　　甚矣，汝之不惠!

　　_____________________________________________________________________

　　汝心之固，固不可彻。

　　_____________________________________________________________________

　　三、课堂导学：

　　(一)、正确熟练朗读课文。

　　(二)、识记词义，疏通文意。

　　(三)、整体感知，合作探究：

　　1、用一句话概括本文故事情节。

　　2、愚公决心移山要克服哪些困难?

　　3、愚公移山的成功说明了什么?

　　(四)、拓展延伸：读一读，品一品，写一写。

　　愚公移山 (歌词)作词：韩永久演唱：江涛

　　听起来是奇闻，讲起来是笑谈，

　　任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。

　　面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，

　　讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。

　　望望头上天外天，走走脚下一马平川，

　　面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。

　　无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

　　文本内容：一个困难催生一个决心,两个疑问引出众人支持.

　　一段回答击退一种嘲笑,两位神仙帮助万代宏愿(梦想)。

　　乍听为笑谈，深思乃哲理。

　　想法：我要移山——面对困难两座：太行山和王屋山

　　行动：一铲一铲又一铲，一筐一筐又一筐;

　　时间：一年一年又一年，一代一代又一代

　　结果：山低了，土少了，信心越来越高，希望越来越多——山移走了

　　原因：一叩一垦，功在不舍

　　寓意：面对困难，下定决心，坚持不懈，获得成功

　　羡慕你的不是权势是气质，景仰你的不是高度是境界，害怕你的不是本领是精神。

　　现实想法：我要学好——面对困难两样：坏习惯和懒惰

　　行动：一页一页又一页，一本一本又一本;

　　时间：一天一天又一天，一岁一岁又一岁。

　　结果：书本渐渐厚了，学问渐渐深了，心灵渐渐丰富了，人生渐渐幸福了——学毕业了

　　原因：听说读写，功到自然成。

　　评价：有的人成功了，有的人失败了。成功是因为有决心战胜困难;失败是因为无决心战胜困难。

　　“知其不可为而为之”

　　子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　“天行健，君子以自强不息。”

　　四、巩固测试:

　　1)、解释下列句中加点词语的意思。

　　惩山北之塞 ( ) 且焉置土石( ) 何苦而不平( )

　　而山不加增( ) 曾不能毁山之一毛( )汝之不惠( )

　　固不可彻( ) 毕力平险：( ) 始一反焉 ( )

　　2)解释下列句中多义词用法。

　　且：(1)年且九十 ( ) 且焉置土石 ( )

　　焉：(2)且焉置土石 ( ) 始一反焉 ( )

　　3)翻译句子：

　　以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?

　　_____________________________________________________________________

　　汝心之固，固不可彻。________________________________________________

　　五、个人反思：

　　_____________________________________________________________________

《愚公移山》教案7

　　一、导课：

　　同学们，今天我们先来欣赏一首歌曲--《愚公移山》注意：这首歌曲反映的主人公是谁?从中你有何感悟?

　　二、板书课题并简析：

　　1、愚公移山属于什么类型的短语(主谓短语)；课题向我们交代了故事的_ _，初二语文教案之《愚公移山》(第一讲)行宫中学黄玉中。

　　三、展示教学目标：(幻灯)

　　1、复习文言文的一般学习方法；

　　2、引导学生对课文一、二两段的理解性阅读。

　　四、范读课文(注意：字的正确读音、句的分断)

　　1、范读：

　　2、完成课本中的预习练习：

　　五、根据预习谈谈对课文大意的理解(自由发言)

　　六、对课文第一段进行理解性阅读：

　　1、女生齐读，男生指正：

　　2、幻灯打出文中重要字词，让学生根据预习回答：方、万仞、本、河阳

　　3、思考：(幻灯)

　　(1)体会"本"在文中的作用

　　(2)用一句话概括本段

　　(3)体会本段在文中的作用

　　4、课堂责疑：

　　七、对课文第二段进行理解性阅读：

　　1、男生齐读，女生指正：

　　2、幻灯打出文中重点字词，让学生根据注释和预习回答：

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　3、(幻灯)思考题：

　　(1)愚公为什么要移山?--"惩山北之塞，出入之迂也"

　　(2)根据愚公的提议，设想可能达到怎样的前景蓝图?--"指通豫南，达于汉阴"

　　(3)愚公移山的难处主要有哪些?(提示思考角度：愚公本身的因素/山的因素/路途因素等)

　　(4)文中提到"孀妻"、"遗男"的目的是什么?--说明了愚公移山得到了大家的'支持，移山之举深得民心。

　　(5)其妻献疑的出发点是什么?--是想让丈夫充分认识到移山的复杂与艰巨。

　　4、分小组讨论

　　5、集体讨论：

　　6、归纳小结：

　　八、课堂责疑：

　　九、布置作业：(练习卷)

　　教后感：|

　　附记：|

　　愚公移山练习卷

　　一、默写《愚公移山》第二段：

　　_。

　　二、完成下列问题：

　　1、解释加点字：

　　惩_险_塞_迂_汝_

　　面_如┅┅何_箕畚_始龀_反_ 2、翻译句子：

　　(1)惩山北之塞，出入之迂也。翻译：_。

　　(2)指通豫南，达于汉阴。翻译：_。

　　(3)杂然相许。翻译：_。

　　(4)寒暑易节，始一反焉。翻译：_。

　　3、愚公移山的原因是_；愚公移山的最终目的是_；愚公移山的艰巨性主要体现为：_/_/_。

　　4、愚公之妻献疑的出发点是：_。

　　5、强调"孀妻"、"遗男"的目的是_。

　　三、预习完成：

　　初二语文教案之《愚公移山》(第二讲)

　　执教：行宫中学黄玉中

　　一、检查作业：

　　二、齐读第一、二段：

　　三、导课：同学们，昨天我们了解了愚公移山的艰巨性、原因以及邻人的帮助，今天我们来进一步学习愚公移山坚信能把山移掉的信心之源--

　　四、展示教学目标：(幻灯)

　　1、对课文第三四段的理解性阅读，了解愚公移山的信心之源和结果；

　　2、引导学生发表自己对事情的看法；

　　3、培养学生意志、品质的提高，教案《初二语文教案之《愚公移山》(第一讲)行宫中学黄玉中》。

　　五、对课文第三段进行理解性阅读：(幻灯)

　　1、女生齐读课文第三段：

　　2、幻灯打出课文要求学生根据注释与工具书翻译课文：

　　河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。

　　3、集体翻译：

　　4、幻灯打出思考题，分组讨论：

　　(1)"笑"与"长息"分别有着怎样的含义?

　　(2)文中智叟嘲笑愚公的理由是什么?愚公反驳智叟的理由是什么?

　　--"以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"

　　"子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?"

　　(3)从两个人的对话来看：两个人分别从哪一个角度看问题?分别是怎样的人?--愚公：发展/是一个有长远目光和坚定意志的人

　　--智叟：静止/是一个鼠目寸光的人。

　　(4)这场争论最终以谁的失败而告终?(理由是什么?)

　　--智叟(理由：河曲智叟亡以应)

　　(5)比较愚公之妻与智叟的话，分析两人的态度的不同。

　　--两个人虽然都反对移山。

　　但愚公之妻是出于对愚公的关心，从"献疑"中可以看出她完全是出于关心与担忧；而智叟的目的则完全是嘲讽愚公移山之举。

　　(6)你怎样看待愚公移山这件事，请说出你的观点，并阐明理由。(不受限制)

　　(7)你对本段还有什么高见或有什么疑问要提出来与大家一起探讨吗?

　　5、集体讨论：

　　6、归纳：

　　六、对课文第四段进行理解性阅读：

　　1、翻译课文：

　　2、思考思考题：

　　思考题：这一部分是故事的什么部分?(高潮)本段借助深化结尾的目的是什么?

　　--作者通过惊山神、感天帝赞扬了愚公的宏伟抱负和坚毅精神。反映了古代劳动人民"人定胜天"的美好理想和改造自然的雄伟气魄。

　　3、讨论回答：

　　4、归纳：

　　七、课堂责疑：

　　八、归纳小结课文：

　　九、布置作业：(练习卷)

　　教后感：|

　　附记：|

　　《愚公移山》练习卷

　　一、给加点字注音：

　　穷匮_亡_汝之不惠_ _

　　陇断_冀_一厝朔东_ _

　　二、解释加点字：

　　笑而止之_毁山之一毛_虽我之死_

　　其如土石何_其妻献疑曰_穷匮_

　　汝心之固_固不可彻_汝之不惠_

　　三、阅读理解：

　　(一)"曾不能毁山之一毛"中的"毛"应解释为：_，用该字该意组一个成语：_。

　　(二)找出文中的两个通假字，并解释：

　　1、_通_解释为：_ 2、_通_解释为：_

　　(三)本段文字属于故事的_部分，大意为：_。

　　(四)选文中的"笑"和"长息"的表达作用是什么?

　　"笑"表现了智叟_；

　　"长息"表现了愚公_。

　　(五)因为愚公的年龄将近九十，因此智叟把"_"作为理由阻止愚公移山，他的话句句有_语气。但愚公先斥责智叟的"固不可彻"，后_智叟的理由，他认为两座山可以移走，其理由是_，结果愚公取得了辩论的胜利，文中的"_"一句就证明了这一点。

　　(六)请默写出愚公之妻"献疑"的一段话：

　　_ _

　　(七)比较愚公之妻与智叟的话，谈谈它们的异同：

　　_ _

　　(八)以愚公的长远眼光命名为"愚"，以智叟的鼠目寸光而命名为"智"的用意是：_

　　(九)你怎样看待愚公移山这件事，请说出你的观点，并阐明理由。

《愚公移山》教案8

　　【教学目标】

　　１、理解寓意。

　　２、学会背诵。

　　３、积累语言。

　　【课型】

　　阅读讨论课。

　　【重点】

　　写作技巧与人物艺术形象。

　　【教学线索】

　　抓住“平险”引发。

　　【教学手段】

　　运用多媒体辅助教学。

　　【教时】

　　一个课时。

　　【教程】

　　一、导入

　　由祖国语言的丰富性，讲到成语，由成语谈及“愚公移山”。

　　显示：愚公移山

　　二、“一读”课文，寻找“引子”──叙事线索

　　显示：

　　１、文中哪个词语能起引发故事的作用？

　　“平险”──愚公的一个想法和举措，引发了一个动人的故事。

　　三、“再读”课文，讨论故事情节

　　显示：

　　２、愚公要“平险”，“险”在哪里？

　　“险”在家对面──“面山而居”。这是故事的背景。

　　３、为什么要“平险”？

　　“惩山北之塞，出入之迂也”。这是故事的开端。

　　４、“平险”是如何进行的？

　　“谋”、“许”、“率”、“叩”、“垦”、“运”、“助”等行为。这是故事的发展。

　　５、“平险”的反对者有哪些理由？

　　“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是故事的高潮。

　　６、结局是什么？

　　“神惧”、“帝感”而“无陇断”。这是故事的结局。

　　四、“三读”课文，小议人物对话

　　显示：

　　７、推动故事情节发展的主要手段是什么？

　　人物对话。

　　８、有两次对话显现了故事的曲折与波澜，能否找出来？

　　愚公妻与愚公的对话──目的为解决问题。

　　智叟与愚公的对话──目的在于阻止行动。

　　五、“四读”课文，点击细节

　　显示：

　　９、“遗男”行为在故事中的作用是什么？

　　作用有二：

　　⑴说明愚公之举深得人心；

　　⑵反衬智叟实为愚笨和无理。

　　六、“五读”课文，分析人物

　　显示：

　　１０、课文是怎样表现愚公这个人物的？

　　⑴正面描写──语言、行动（愚公确知“平险”之利，有远大抱负）。

　　⑵鲜明对比──智叟实愚，愚公实智（愚公深明可以“平险”之理，有正确的认识。）

　　⑶侧雨烘托──山高、路远，神惧、帝感（愚公有万难不屈的“平险”精神。）

　　愚公形象即为：有远大抱负，有正确认识，有万难不屈的“平险”精神。

　　七、“六读”课文，明白寓意并学会背诵

　　显示：

　　１１、本文的寓意是什么？

　　愚公移山的成功，反映了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。

　　１２、用“首字连缀法”背诵“河曲智叟……”一段。

　　按“河曲──甚──以──其──北山──汝──曾──虽我──子、孙──子、子──子──而──何──河……”反复训练。

　　八、结束语

　　希望同学通过对本文的学习，认真领会愚公精神，并运用于学习、工作、生活之中，促进自己健康成长。

　　二、正课

　　１、朗读（放录音），注意揣摩语气。

　　２、概括故事情节，分析人物形象。

　　⑴愚公要移的是什么样的山？

　　讨论：

　　板书：

　　太行、王屋，方七百里，高万仞

　　⑵齐读第二自然段。讨论：愚公移山的目的`是什么？

　　惩山北之塞，出入之迂也，指通豫南，达于汉阴。

　　板书：

　　愚公移豫南汉阴

　　⑶愚公移山要克服哪些客观困难呢？齐读第三段、

　　讨论归纳：年老将少路途遥远工具简单。

　　⑷分角色朗读第二、三段。

　　（先小组进行，教师点播，然后齐读）

　　注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？语气有什么区别？

　　讨论归纳：

　　两人的态度不同。

　　愚公之妻的怀疑是从关心出发，提出实际问题，语气较轻、智叟则是讥笑、责难，阻止愚公去移山。

　　⑸移山结果如何？齐读第四段、

　　讨论归纳、板书：帝令背走。

　　３、移山成功说明了什么？

　　讨论归纳：这是一篇寓言，寓言就是通过某一个故事告诉人们一个深刻道理它可以以古喻今，也可以远喻近，还可以小喻大。本文以移山成功结尾，就表达了劳动人民的美好愿望，是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。

　　４、辩论：用现代人的眼光来看，愚公是该搬家还是该移山？

　　讨论，小结：

　　愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代，他明知山高路远，人老将少，工具简陋，困难重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是“无穷匮”的，而“山不加增”“何苦而不平”。可谓站得高，看得远，实则不愚。而今，我们仍可见到愚公精神、１９９８年的长江、嫩江洪水肆虐，处处告急。“洪水无情人有情”，正是广大军民手牵手，肩并肩，众志成城，抵御了百年不遇的特大洪灾。而搬家或绕道似乎是明智之举，实则是就事论事，从静止的观点看问题，认为自然不可改变，断定人在自然面前无能为力。可智叟在愚公的驳斥下哑口无言，可知他是目光短浅，知难而退，无所作为的人。如果人人都只求眼前利益，那溃堤面前人往高处走便是了，大可不必严防死守'、如果遇事怕难退却，何来三峡工程'，高峡出平湖'也永远只能是诗人笔下的蓝图，更不要说如今的“南水北调”了。

　　其实，今天我们可以不移山也不搬家──打隧道。而我们今天学习的是这种精神接力。苦干加巧干才是成功嘛！

　　５、那你认为，愚公和智叟到底谁愚？

　　讨论归纳、板书：愚公不愚，智叟非智。

　　６、根据板书背诵课文。

　　７、听歌曲《愚公移山》，感受愚公形象，口头描绘出来。

　　三、课堂练习

　　如以此为材料创作歌词，你会抓住哪一主题？请构思好后写下来。

《愚公移山》教案9

　　【教学目标】

　　１、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

　　２、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

　　３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

　　４、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。

　　【教学重难点】

　　１、重点：

　　掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

　　２、难点：

　　感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

　　【教学课时】

　　２课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导人新课

　　愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

　　二、简介《列子》及作者

　　１、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

　　２、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

　　三、授新

　　１、学生听课文录音，扫清文字障碍：

　　掌握下列实词：

　　仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇

　　２、通假字：指；反；惠；亡；厝。

　　３、重点句子的翻译和字词的落实：

　　年且九十（年纪将近九十岁）

　　惩山北之塞（苦于大山的阻挡）

　　杂然相许（大家纷纷表示赞许）

　　曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘）

　　且焉置土石（况且把土石放到哪里）

　　箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上）

　　寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次）

　　甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）

　　汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步）

　　子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的）

　　何苦而不平（愁什么挖不平呢）

　　如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢）

　　其如土石何（又能把土石怎么样呢）

　　一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）

　　自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了）

　　４、复述“愚公移山”的故事。

　　四、布置作业

　　１、复习、巩固文中疑难字句的解释。

　　２、参照课后练习感知课文。

　　第二课时

　　一、复习导入

　　二、整体感知

　　１、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。

　　第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。

　　第二段：具体写愚公移山的原因和经过。

　　第三段：写愚公和智叟的对话。

　　第四段：写愚公移山的胜利。

　　２、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力伪缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？

　　前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

　　３、愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?

　　智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的.观点看待问题；愚公用长远的、发展的观点看待问题。

　　４、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？

　　智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。

　　５、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?

　　愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

　　６、本文以神话结尾，有什么作用？

　　本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

　　７、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？

　　愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

　　三、课堂小结

　　我们常说愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中，都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们必将一事无成。

　　四、布置作业

　　１、加深对课文内容的理解。

　　２、写一篇４００字左右的《愚公移山》的读后感。

　　３、预习《诗经》两首。

《愚公移山》教案10

　　【教学目标】

　　1、知识与技能：

　　⑴积累文言字词。

　　⑵通过愚公的言行来把握其性特征。

　　2、过程与方法：

　　⑴讨论探究塑造人物形象的方法。

　　⑵通过分析人物形象认识这篇寓言故事的思想意义。

　　3、情感、态度与价值观：

　　认识愚公身上所具备的我国古代人发改造自然的伟大气魄，学习愚公认定目标锲而不舍的奋斗精神。

　　【教学设想】

　　1、把认识愚公的形象、理解故事的寓意作为本文的教学重点，把对比、衬托手法以及课文以神话结局的作用作为本文的教学难点。

　　2、采用预习──诵读──讨论相结合的教学方式。

　　【教学方法】

　　1、借助注释，通过提问，师生讨论，相互检测等方式完成字词句的教学。

　　2、通过朗读，把握讨论的方向，学生分组讨论。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【教学内容和步骤】

　　一、导入新课

　　《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。在接触课文之前我们先来听一首江涛演唱的《愚公移山》，感受一上愚公一家不畏艰辛、持之以恒、顽强不息的奋斗精神。

　　二、观看图画

　　让学生看图，并叫学生同桌互讲。

　　三、诵读课文

　　1、教师范读。

　　2、学生分角色朗读。

　　3、学生齐声读。

　　四、疏通文意

　　重点应当是解释难词、难句。如险在本文中指的是高山，阴指的是水的南面等，要用比较的`方式来讲。

　　难句的理解。如惩山北之塞，出入之迂也曾不能损魁父之丘等四五句，可用文白对照方式讲，只求懂得大意，不要引语法概念。

　　个别难词、难句可能有不同解释，不必说明理由。

　　五、课堂讨论

　　讨论可分两个步骤：

　　可以向学生提出愚公的妻子和智叟对愚公移山的态度有什么不同作者安排京城氏之子这个人物有什么意图作者写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，有什么作用故事的神话结尾告诉我们什么之类的问题。

　　可以就这篇寓言的思想意义展开讨论。此外出可以让学生自己提些大事感兴趣的问题，如这个故事如果不用神话结尾，该怎么结尾。

　　六、布置作业

　　1、背诵文中的经典语句。

　　2、写个篇读后感。

　　七、脉络梳理(板书设计)

　　一(1)：环境与背景(下文铺垫)

　　二(2、3)：愚公移山的艰辛与决心(主旨所在)

　　三(4)：移山理想实现(结尾浪漫)

《愚公移山》教案11

　　活动目标：

　　1、欣赏、理解故事的主要内容，知道做事要坚持到底、有始有终。

　　2、能大胆地质疑，对愚公的做法提出自己的见解。

　　3、能清楚连贯地表达自己的想法。

　　4、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

　　5、萌发对文学作品的兴趣。

　　活动准备：

　　物质准备：故事视频

　　活动重难点：

　　活动重点：理解故事的主要内容。

　　活动难点：能大胆地质疑，对愚公的做法提出自己的见解，能清楚连贯地表达自己的想法。

　　活动过程：

　　（一）问题导入，引起兴趣

　　1、导入

　　（1）小朋友，你们觉得什么样的人才能搬动一座大山呢？

　　（2）那么，如果搬山的人是一个老公公和他的孩子呢？你觉得搬得动吗？引导幼儿重新做出选择。

　　（3）古代有位老爷爷打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先听听故事《愚公移山》吧。

　　2、提问

　　（1）堵在愚公家门前的两座大山分别叫什么名字？

　　（2）愚公又想出了什么办法来搬动这两座大山呢？

　　3、播放故事录音，幼儿倾听（1）你觉得愚公移山辛苦吗？你从哪里看出来的？引导幼儿结合故事内容说说。

　　（2）智叟和愚公分别是怎么想的？重点引导幼儿说说两人的'对话。

　　（3）你认为他们谁说得比较合理，听了他们的话，你想要调整你的选择吗？引导幼儿说说自己对两人的话的理解，同时调整自己的选择。

　　4、幼儿再次完整地欣赏故事。

　　（1）愚公最后把山搬走了吗？上天为什么要帮助愚公移山呢？引导幼儿说说上天被愚公的坚毅的精神所感动，所以帮助了他。

　　（2）讨论：这个故事告诉我们什么道理？

　　（3）教师小结：当我们遇到困难时，只要像愚公一样坚持到底。就能取得成功。

《愚公移山》教案12

　　活动目标：

　　1.欣赏、理解故事的主要内容，知道做事要坚持到底、有始有终。

　　2.活动中能大胆地质疑，并根据经验对愚公的做法提出自己的见解，能清楚连贯地表达自己的看法。

　　活动准备：

　　《愚公移山》的故事幻灯片、图片。

　　活动过程：

　　1.交流爬山体验，导人课题。

　　★指导语：你们爬过山吗?爬很高的山会有什么感觉?

　　2.在自由阅读、质疑和集体解疑的过程中理解故事的主要内容。

　　(1)初步了解阅读的内容，激发自己看书、提问的欲望。

　　★指导语：今天老师给你们带来一本很有趣的图书，我们一起来看看。如果有不懂的地方，就记在记录纸上，等一会儿我们一起来解决。

　　(2)讨论记录的方法。

　　★指导语：在记录的时候，我们一定要用最简单的标记和图画把问题记录清楚。

　　(3)阅读图书。

　　(4)欣赏幻灯片，结合记录纸集体讨论问题，进一步理解故事的内容。

　　3.完整欣赏、理解故事。

　　4.集体讨论，用现代的方法解决问题。

　　★指导语：如果我们现在再遇到这样的问题，你有什么好的办法来解决?

　　延伸活动：在幼儿讨论的.基础上，引导幼儿开展新编故事的活动。

　　资料链接：愚公移山

　　北山有一位愚公，已经九十多岁了。他家门前有一座山，正好堵住了道路，出门回家都得绕道，非常不方便。有一天，愚公举行了一个家庭会议，计划从大门起，掘开一条道路，可以经过豫南直通汉水。愚公率领妻子和儿女，开始挑土凿石，进行开道。大家忙于挖山，逢年过节才能回家一次。

　　河曲有一个名叫智叟的人笑他们说：“老公公，你真傻!凭你的残年余力以及几个儿女，不要说是毁山开道，就是用尽了毕生的力气也动不了山的毫毛啊!”愚公叹了一口气说：“你真是固执不通，你的智慧还不如我的妻子、孩子呢!你认为我已经这么老了，但我死了后有儿子，儿子之后有孙子，孙子再生儿子，子子孙孙，可以一代接一代的开凿，而山是死的，不会再增加，何必担心大山不能被我们一家铲平呢?”

　　上帝知道了愚公这样的坚毅精神，非常感动，于是将两座大山从他的门前移开，一座放在朔东，一座放在雍南。

　　活动反思：

　　《愚公移山》是一则具有神话色彩的寓言故事，我在设计本活动时决定引导幼儿从情感、态度等方面去感受故事。虽然故事情节简单，但揭示的寓意是深刻的，从寓意中获得人生的启迪，也是寓言故事的魅力所在。

　　在评价愚公的行为是否愚蠢的问题上，要有意识地拓展幼儿的思维空间，培养幼儿的发散思维能力，有创意地看问题。幼儿能自觉地有针对性地发言，表达观点，口语交际能力也得到很好的培养。孩子是学习的主人，他们通过积极的讨论，思维更加灵活，他们能够多角度地看问题。在孩子们不断讨论中故事中所隐藏的深刻含义显现出来，这远比我“一问一答”式的教学方法让幼儿理解故事情节要轻松许多。

《愚公移山》教案13

　　教学目标：

　　1、深入理解课文，了解寓意。

　　2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。

　　3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

　　教学重难点：

　　1、品味人物语言，感受人物形象。

　　2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。

　　3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意

　　教学过程：

　　播放歌曲《愚公移山》。

　　这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

　　一、复习导入，精读课文ppt

　　1、诵读课文，讨论下列问题。

　　我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。

　　（1）、课文写了哪些人?（有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。）

　　（2）、愚公为什么要移山？太行、王屋二山的规模怎么样？

　　（3）、移山有什么困难？

　　（4）、结果怎样？

　　二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）

　　1、朗读第二.三段。(小组讨论)

　　（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同？

　　其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顾虑(关切，担心)

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（笑：讥笑，残年：极端鄙视年纪大，曾不能毁山之一毛，冷言嘲讽(嘲笑，讥讽)

　　2、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？可以看出他们有什么样的形象？ppt

　　（1）、愚公的形象：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的`毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。

　　（2）、智叟的形象：目光短浅，畏难而止自作聪明

　　3、愚公真“愚”？智叟真“智”吗？

　　三、品读课文，文本升华

　　1．提问：本文以神话结尾，有什么作用？学生自由发言。ppt教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

　　2、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用

　　3、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道理？

　　四、学生辩论，培养个性

　　1、在高科技、信息化的时代要不要学习愚公精神？ppt

　　五、归纳总结《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。

　　六、布置作业：

　　1、背诵全文。

　　2、与同桌讨论：你认为你认为愚公是搬家好还是移山好？写篇300字的练笔

《愚公移山》教案14

　　【教学构想】

　　《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。

　　本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。

　　【教学设计】

　　[教学目的]

　　1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。

　　2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。

　　3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。

　　4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。

　　5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。

　　[教学重难点]

　　重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。

　　难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。

　　[教学步骤]

　　第一课时

　　一、导人新课，激发兴趣

　　(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)

　　同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。

　　(古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的起点。)

　　二、整体把握，感知课文

　　1．初读文本，整体感知。

　　①自由朗读，了解大意。

　　请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。

　　②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。

　　③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

　　2．再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。

　　请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。

　　(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)

　　学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。

　　教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的文言知识：

　　①通假字(通假主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：

　　反一返惠一慧亡一无厝一措

　　②一词多义：

　　且：a．将近b，况且；易：a．更替b．以为易；固：a．本来b．顽固；献：a．提出b．奉献；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(hé)荷花b．(hè)肩负；惩：a．(chěng)苦于b．(chéng)惩罚。

　　③非常规的句式：

　　a．甚矣，汝之不惠。

　　b．遂率子孙荷担者三夫。

　　归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下文来通晓文意。

　　教师小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了怎样翻译好文言文，下面请看大屏幕(出示文言文翻译歌诀)：

　　通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。

　　记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。同时翻译时要注意解释文言实词含义、有意识地关注这些词语，积累掌握重要的'文言实诃，如一词多义、通假字等现象。

　　(如何激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个问题，学生大多认为文言文枯燥乏味，晦涩难懂，与时代距离较远，学习热情不高此环节的设置是试图让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得之有法。让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之借于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对文言文懂之，乐之，好之。)

　　学生小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。

　　三、讨论问题，探究质疑

　　刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老师有几个问题要问大家，请同学们讨论探究。

　　1．愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?

　　理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

　　2．什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?

　　理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座太行、王屋挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用?

　　理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

　　5．本文以神话结尾，有什么作用?

　　理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

　　四、辩论

　　愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗?

　　请大家仁者见仁，智者见智，各抒己见，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请大家发言。

　　明确：愚公不顾高龄亲自率领子孙上山叩石垦壤，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了的。首先是他有远大的抱负，从指通豫南，达于汉阴可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是无穷匮的，丽自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。

　　愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。

　　(学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。)

　　第二课时

　　五、课本剧表演

　　学生根据对课文的理解，加上鲜活的时代信息，改编的《愚公移山》课本剧，排练并表演。

　　(让学生把古老的故事，赋予现实生活的活水，亲身体验。由于课文是文言文，与现代普通话有着距离，因而在表演前。合作小组成员还要对原文进行语言上的改编，加大了合作力度，进而将抽象的语言文字转化为形象的表情及身体运动，这样进一步感知了文本的细致精彩，体会到了细节描写的重要。学生经过内化语言、试排、演出等过程加强语文训练，再群体评议，深入巩固阅读成果。需要调动多种手段，从不同角度多方进行，更深入理解了课文，激发兴趣，培养合作竞争及实践能力，全面提高学生语文素养。并与生活相勾连，开阔了视野，拓展了思维。这一环节的情感体验、表演与导入江涛所唱的《愚公移山》首尾呼应，混然天成。在理解课文、准确把握人物性格的基础上进行再创作，将编成的课本剧表演，使课文人物再现在我们面前。这对培养我们阅读和欣赏文学作品的能力、培养创造思维的能力是很有益处的。这种语文实践活动自始至终强调了学生的自主实践，学生是学习的主人，在这个过程中，学生在实践和运用中获得直接的感性知识和生活体验，着重于让学生在活动中去感受、体会、理解。不仅给学生留下了深刻的印象，而且使其自学能力也得到切实的培养和提高。)

　　六、评价

　　各小组推荐代表参与评议。

　　(公平评价，合理打分，找出成功与遗憾的地方。让学生能清楚自己的表现，在反思中正确地评价自己，不断进步。让大多数学生有说话的平台，有展示的空间。)

　　七、教师小结

　　通过本课的学习与探究，我们知道了愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心。愚公要开山除障的打算是为了泽及后人，其思想之崇高、志向之宏远、决心之坚定实在令人钦佩。

　　通过本课的学习，我们知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困难的精神。要点有：①具有挖山的信心和勇气；②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；③具有远大的目光和发展变化的观点。我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出移屋说，意思是说愚公移山不合算，还是移屋合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。《愚公移山》中的困难有它的不可回避性。我们今后的路还很长，在我们遇到困难的时候，以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。愚公精神，不老永存。(板书)在征服了一座座高山之后，我们必将有一个灿烂美好的明天。

　　八、布置作业

　　1．自选《列子》中的一段文字，自主阅读。

　　2．试析如下一种对比(愚公的妻子与智叟的对比；京城氏之子与智叟的对比；王屋、太行二山的高大、运土路程之遥远的对比；操蛇之神的惧和天帝的感的对比。)

《愚公移山》教案15

　　教材说明

　　本次口语交际是以一次讨论会的形式进行的。教材内容分两部分：第一部分在充分肯定愚公移山精神在当代的作用后，提出了一些人对愚公移山精神的看法：在科学技术高度发达的现在，愚公持之以恒，不达目的不罢休的精神已经过时了，不需要再提倡了。第二部分为本次讨论会提出了要求：你对这个问题怎么看，有哪些理由？在确定自己的看法后要准备一些材料来证明自己的看法。

　　教学建议

　　〔教学目标〕

　　1.培养学生围绕中心，充分阐述自己观点的能力。

　　2.通过课前查找资料培养学生搜集信息的能力，通过讨论进行口语交际训练，提高学生的口语表达能力。

　　〔教学重点、难点〕

　　1.把自己对问题的看法阐述清楚。

　　2.说话要有针对性，能有条理、合乎逻辑地说明自己的观点。。

　　〔教学准备〕

　　多媒体课件或录音机。

　　〔教学时间〕

　　建议本课教学1课时。

　　〔操作要点〕