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家庭教育的语录

时间:2023-02-23 08:35:05 经典语录 我要投稿

家庭教育的语录(15篇)

  在日常生活或是工作学习中,大家或多或少都接触过一些有名的语录吧,语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录,以下是小编帮大家整理的家庭教育的语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。

家庭教育的语录(15篇)

家庭教育的语录1

  1、心可则为欲,何必独五欲。速可绝五欲,是乃为勇士。《法句经》卷下,爱欲品

  2、这世间,有一条道路,叫做归途;还有一种淡泊,叫做菩提。于是,将心放逐于天涯地角,把那曾经的旧事,远去的回忆装入行囊,风情山水,沉淀岁月。在花开时,约见菩提,作一场心际修行,归于心灵的原乡,找找一颗云水禅心。

  3、禅,就在自己与万法应对之处,不能当下坦荡,就会分别妄想、烦恼千差。妄想起时,切莫用佛性对治,不执妄、不执佛,佛妄宛然,却不碍我当下之坦荡,到此地步,即可与祖师同心。

  4、人生如梦,这场梦不论是美梦、噩梦,我们都是这场梦的主人,可以选择在美梦里不迷失,陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师

  5、物资生活要往下比,人格品德向上提升。

  6、出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,欢喜也短暂。

  7、修忍辱行就是种相好,因为能忍辱,所以他的村1貌就庄严;如果一个人脾气大,相貌就丑陋。——宣化上人

  8、一切诸法毕竟寂灭,心寂灭故,名究竟毗尼。一切诸法我不可得,无染着故,名不悔毗尼;一切诸法本性清净,无颠倒故,名最胜毗尼;一切诸法如如实际离诸见故,名清净毗尼;一切诸法不来不去,无分别故,名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十,优波离会。

  9、一般情况下,我们很难控制外界的情况变化,但是,切断苦恼的"电源",让快乐融入你的生活,这完全是你自己能控制并且能做到的。别皱眉,别苦恼,相信你大脑中有取之不尽的宝藏,用你的脑子想一想,如何让自己快乐起来。

  10、父母对待儿女,传承着他人无法替代的关怀和彼此心灵的默契。漠视亲情,会成为冷酷的人;忽略亲人,将失去最宝贵的心灵财富。天下做儿女的,像父母对待自己一样去回报父母吧,虽然报答不完,但也可以慰藉父母和自己的心灵。

  11、人与人能够互尽心力、互相照顾,实在是世间最快乐的.事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果,但每个人都有能力慈悲。

  12、虽业识纷动,而性净自若,犹之虚空中万相森罗,而虚空仍自若也。

  13、莫扎特钢琴曲与巴洛克式音乐每分钟有60次节拍,它可以同时激活左右脑,使人记忆能力达到最佳状态。研究发现,接受音乐教育的孩子拥有更好的听觉记忆。在各种类型的音乐中,纯音乐更有助提升记忆。此外,旋律简单悦耳的古典音乐还能提高注意力,对任何年龄段的人都有效。

  14、心理学告诉我们,孩子的问题主要是情绪问题,家长内心的焦虑与浮躁,比孩子有学习问题更可怕,只有孩子内心平静,才能吸收、沉淀、理性思考。作为父母,请记住,保证自己情绪的平与,就是对孩子最伟大的教育。

  15、参与音乐课程可以提高孩子的助人为乐精神以及合作与解决问题的能力。这项研究成果在英国心理学会会议上进行了宣读,它向父母与学校强调了音乐在儿童塑造社会关系与助人行为中的重要性。

  16、好反抗、不听话的小孩,往往意志坚强、更有坚定的立场、能以自己的判断决定事情。德国心理学海瑟曾追踪调查100名儿童,他们到青年期后,儿时反抗力强的孩子超过80%成为意志坚强、更有决断力的年轻人;儿时听话被动的孩子大多成为无判断力而依赖他人生存的青年。

  17、一个善于反思的人才是一个善于超越自我的人。

  18、理论的魅力不在于对今天指导什么,而在于对前人超越了什么。"

  19、生命的永恒存在,是通过否定而存在的。"

  20、历史老人总是以蹒跚的、既定的脚步前进,把你的梦想抛在一边。"

  21、教师职业的幸福感,就是上出一节自己满意、学生喜欢、学校认同的成功的课。

  22、交流是必须的。我指的不是八卦寒暄打发时间而是思考的碰撞。

  23、生存,才是最好的老师。生活中需要并必然长期存在着残忍。

  24、没有爱的教学,宛如无水池塘,终将群鲜枯竭。爱就是教育,没有爱便没有教育。其身正,不令其行,其身不正,虽令不行。是宽容而不是纵容,是诱导而不是命令。教师是火种,点燃了孩子的心灵之火,教师是石级,承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

  25、付出是收获的沃土,关爱是动力的源泉,微笑是学生心目中的一缕温暖的阳光,更是他们走向成功的阶梯。我要把微笑绽开给孩子,鼓励传达给孩子,关爱赠送给孩子,让每个孩子都尽享教育的真爱。

  26、一放下,一切放下,永永放下,名万缘放下。

  27、若能观心,知心无起,即得随顺入真如门。

  28、指引我认认真真地做事,就是你我的恩师,节日快乐!

  29、其实不是所谓的如果没有什么就怎么样,无论早晚,性格的吸引是致命的。

  30、谁跟你说的道理也都是这样,要听,也要思考,把这些道理变成你自己的,不迷信盲从。

  31、社会评价绝对不是不需要,而是没办法强求。别人的理解,也是一样。

  32、当然在独立的基础上,仍然有人可以并值得相信或被依靠。

  33、路程艰难时的陪伴,备感人心,但根本上,挺过来的还是自己。

  34、学习不能改变起点,但学习一定能改变终点。

  35、"梁启超经常边搓麻将,边口授文章。第二天文章登出来,人们说,‘梁公的文章,笔端常带感情’。"——华东政法大学何益忠

  36、严是爱,宽是害。宽严适度,和诣永远。教着,感受着;走着,快乐着!投入心灵才能闻到生命的醇香!用我们的辛勤劳动托起明天的希望。教学是发现,是分享,是成长,是兴奋和爱。

家庭教育的语录2

  1、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达深佛理,悟无为法;内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业;无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。《四十二章经》

  2、见有见,闻有闻,念有念,识有识,睹无着,亦无识。一切舍,为得际,除身想,灭受行,识已尽,为苦竟。《法句经》卷下,泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识,痛苦就不再产生。《经集》第三品,第十二章《二重观经》

  3、我们能不能拥有一丝笑容,口中能不能要做心的训练,在心中建态来培养自己的清静之心

  4、一个偶然的机会,我走进了凡心斋坊,听了一堂了凡先生关于"生命重建"的课程,听完后便有种醍醐灌顶茅塞顿开的感觉,这是一种全新生命的体验,也是了凡先生经过多年的研习,对生命与自然的特别解读。而最近,我也一直在研究关于生命本真的课题,于是就有了与了凡先生合作此书的想法。

  5、若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异。依此而修者,是最上乘禅,亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者,是此禅也。

  6、调与:万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物,因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在,它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理,由于爱心的存在,人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。

  7、佛说:犯下罪行而知道错了,有了过失而能够改正,罪业将消解,后来必定得道。

  8、凡圣只在一念之间,一念转变能够舍己为人,就是佛菩萨;如果为自己也为别人,就是凡夫;只为自己不为别人,就很难避免堕入恶道。

  9、静虑能生智,定复从智生。佛果大菩提,定慧为根本。

  10、一切法不可说不可念故,名为真如。意谓一切法无体,体惟净性,即是一切法体惟净性,所以诸法一如,称为一真法界。

  11、念是业识,而性体中并无是事。

  12、传说皮格马利翁爱上了一座少女塑像,在他热诚的期望下,塑像变成活人,并与之结为夫妻。为什么会出现这种奇迹呢?由于罗森塔尔和贾可布森都是著名心理学家,教师对他们提供的名单深信不疑,于是在教育过程中就会产生一种积极的情感,即对名单上的学生特别厚爱。教师们掩饰不住的深情在教学过程中通过语言、笑貌、眼神等表现出来。在这种深情厚爱的滋润下,学生自会产生一种自尊、自爱、自信、自强的心理,在这种心理的推动下,他们有了显著进步。这一效应就是期望心理中的共鸣现象。

  13、宝宝出现反抗期是其成长进步的标志。宝宝最初的反抗行为一般出现在2、5—4岁时,心理学上将此过程成为第一反抗期,该时期也是儿童发展自主性、独立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行为品质的关键时期。

  14、无法掌控权利的人将被权利毁灭!

  15、你对你所爱的人不能随便说"不"字,也不能常常说,这就是诀窍。当你说"不"字时,你得把"不"字说的听上去就像"是"字一样悦耳。另一个办法就是你得设法让他们说"不"字。你得耐心,还得不怕麻烦。

  16、那么,去爱一些其他人吧。

  17、西方国家是一种社会矛盾分散化,中国社会是一种两极化。

  18、要是我临死时能说"生活是这样的美丽",那我认为别的一切都不在话下了。

  19、用教育传播中国故事,让世界了解开放自信的中国。

  20、我们身边的好学校,就是那些奋发向上、充满活力,促进教师发展、学生成长,对社会负责,一天新似一天,越办越好的学校。

  21、只个无念,是名真念。

  22、如果希望孩子好,那就先成为读书型的父母,那就从今晚做起——和孩子一道,安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头,又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢?

  23、对于教师而言,真正的志同道合者,存在于家长中。当大家都动起来,群策群力了,这个集体才叫厉害呢!"有人说老师带的不是一个班,而是两个,一个是学生班,一个是家长班。我非常赞同。

  24、体寂湛然,无有去来,不离世流,世流不能流,坦然自在。

  25、心不厌细,功不厌繁,事不厌周,法不厌备。

  26、迷则人随于法,法法万差,而人不同;悟则法随于人,人人一致,而融万境。

  27、对于那些多动和富于攻击性的孩子而言,最不幸的是他们自己,天长日久,他们会成为人群中不受欢迎的孤独者。当然,教师会竭尽全力,不让这种情况发生。作为家长,对此更负有不可推卸的责任。"在家很任性。"这实在是家长自己应当深刻检讨的事情。现在的孩子,性格成型早。希望父母高度重视,及时扭转。否则,学校教育的效果只能被抵消。

  28、您用粉笔谱写一篇篇乐章,用汗水浇灌我们成长,用知识填充我们的本领,用智慧教会我们社会人生。

  29、您的恩情让我们永生难忘,恩师节日快乐!

  30、满饮这十分的真诚的献礼,节日快乐。

  31、其实不是所谓的如果没有什么就怎么样,无论早晚,性格的吸引是致命的。

  32、所以对于人,不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功,还是仅仅是幸福——独立,总是最可贵,诚实而纯粹的品质。

  33、所以会有人陪伴,应当感激;也有人离开,可以理解;更多的,有人也许仅仅是,不在那里——非主观因素。

  34、人生苦闷而漫长,所以要找有趣的人共度。

  35、家庭教育立足身教。父母通过对自身行为的规范,用榜样和环境的力量来影响和熏陶孩子,而不是父母放纵自己的欲望和情绪,通过粗暴的训斥,打骂等方式来管教和塑造孩子。

  36、一个人的眼界决定一个人的境界,一个人的胸怀决定一个人的格局,我们不能无限延长我们生命的长度,我们却可以无限地拓宽我们生命的宽度和广度。

  37、十五岁那年,我在人群里一眼看见了江东。你知道那时候我是多渴望传说中的爱情吗?我以为它可以把我从这无边无际的寂寞中解救出来,我以为有了爱情之后我可以更爱这个世界一点,我以为这是让这本冷漠的字典对我微笑的唯一的`办法。先不谈后来的事实是如何教育我的吧,我只能说,有那么一段时间,我以为我是对的。

  38、在北大学《刑法》不跟陈兴良学是你的损失,在清华学《证据法》不跟我学是你们的损失!

  39、孩子是可以敬服的,想上天空,想潜蚁穴,往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师,先做孩子的朋友。

  40、循循善诱,诲人不倦的是老师。太阳下最光辉的职业是教师。心灵的沟通胜于知识传递。心灵塑造的最佳工程师。天荒地老,教师的童心不泯。今天的积蕴,是为了明天的放飞,还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远,更令教师欣慰的呢?

  41、和蔼可亲的态度,永远是教师良好教态的注脚。语言作为工作对我们之重要,正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否,在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。谷穗越饱满就越低垂,学识越渊博就越谦逊。

  42、愚蠢的教师只会传授真理,聪明的教师应教孩子发现真理。在集体教学中,要尽可能多地要求每个孩子,也要尽可能多地尊重每个孩子,让每个孩子对自己都有信心。教师是孩子的镜子,孩子是老师的影子。感人肺腑的谈话,能医治孩子心灵的创伤。

  43、请你饶了杨莲亭一命,将他逐下黑木崖去便是。

  44、这可真教人为难了!童大哥,想当年在太行山之时,潞东七虎向我围攻。其时我练功未成,又被他们忽施偷袭,右手受了重伤,眼见得命在顷刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?

  45、是,是!你别生气,腿上痛得厉害,是不是?真叫人心疼。

  46、没有规矩,不成方圆。有了权利,就得令行禁止。

  47、你的所爱同时也是你的弱点。

  48、沟通的个基本要素:点头、微笑、倾听、回应、做笔记。

家庭教育的语录3

  1、以前,是您走到我面前,为我解答疑难问题。如今,请让我走到您面前,为您掸去身上的粉笔灰。

  2、[做人]要受教,受气,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢说,敢当;[学习]要思想,思考,思虑;[为官]要知清,知勤,知慎;,[学儒]要立智,立仁,立勇;[参禅]要灭贪,灭嗔,灭痴;[明道]要养精,养气,养神;[处事]要与气,与睦,与谐。

  3、当在和平年代,大多数人还算是丰衣足食之时,人心的不安便只能说明这个地球在发生质的变化。物质的丰裕终究掩盖不住内心的虚浮,人类正用我们虽然微小却又能毁灭世界的力量在改变着世界。

  4、开悟之事,绝无僧俗之别,但能真参实修,时节因缘自会现前。张秀才随顺世缘无呈碍,就是在家人悟后显用的样子。悟者之心如水面之澄明,绝不会因云影浮动而自起波澜,即使外力推波助澜,而水之本性何曾有异?此境界不可思不可议,只可当下体证。

  5、一个偶然的机会,我走进了凡心斋坊,听了一堂了凡先生关于"生命重建"的课程,听完后便有种醍醐灌顶茅塞顿开的感觉,这是一种全新生命的体验,也是了凡先生经过多年的研习,对生命与自然的特别解读。而最近,我也一直在研究关于生命本真的课题,于是就有了与了凡先生合作此书的想法。

  6、要成为让别人欣赏的风景,你就必须走在别人的前头。

  7、付出真情的人,一定能够得到生活丰厚的回报。懂得行善的人,才能一生快乐无穷。生活就是这样,当你为别人付出的时候,你的人生也会因你的付出而升华,你得到的是生命的延续和增值。乐善好施就是在播种福因,同样也可以得到别人的尊敬。

  8、生活在凡尘俗世,难免与人磕磕碰碰,难免遭到误会猜疑。你的一念之差、你的一时之言,也许会被别人加以放大和责难;你的认真、你的真诚,也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙,拼个你死我活,如果非得为自己辩驳澄清,就可能会导致两败俱伤,那还不如拔除愤怒的毒根,做一个轻松之人。

  9、所以,人类行道的目的就是"绝圣弃智",打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来,做到重新复归于自然,达到一种"万物与我为一"的精神境界。

  10、所谓禅在当下,就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。

  11、学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上,更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲与智慧。我们应怀着慈悲与智慧的心去实际利益自己能力所及的众生,一切从家庭生活中做起,从点滴做起,从内心做起。成为家人的榜样之后,再进一步扩大到整个社会、整个人类,最终才能做到利益众生。

  12、官场一如戏台,你方唱罢我登场,大家都是演员。官场只是你人生的一部分,有时间去扮演那些不同的面孔,不如守护好自己的一颗平常心,等你离开官场,走下戏台之后,也好有一处安置灵魂的地方。

  13、一切诸法毕竟寂灭,心寂灭故,名究竟毗尼。一切诸法我不可得,无染着故,名不悔毗尼;一切诸法本性清净,无颠倒故,名最胜毗尼;一切诸法如如实际离诸见故,名清净毗尼;一切诸法不来不去,无分别故,名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十,优波离会。

  14、以无勤为方便圆满进度,身心勤怠不可得故。

  15、阿弥陀佛手电筒,照到哪里哪里亮。

  16、佛说:犯下罪行而知道错了,有了过失而能够改正,罪业将消解,后来必定得道。

  17、心正、路正,走下去就不会偏差。

  18、人们常说"随喜心处世,自在心为人"。一个"随"字,蕴涵许多人生学问,一个"喜"字,是多好的结果啊。它给人的是吉祥和喜气——凡事别难为自己,要开心和爽朗。其实,人的一生"不如意事常八九",也正因如此我们才更需要"随喜"。只要我们肯换个角度去想,人的一生让我们随喜的事太多太多了。随时随地都可以随喜。随喜像快乐一样可以自得其乐,当然快乐的心情也可以传递给亲戚朋友和家人,但是快乐的心情需要自己去营造。

  19、染净因果诸佛解脱当于何求?答日:当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品世、出世间之事,不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》

  20、妄念不生为禅,坐见本性为定。

  21、心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名无住心也。

  22、心理学告诉我们,孩子的问题主要是情绪问题,家长内心的焦虑与浮躁,比孩子有学习问题更可怕,只有孩子内心平静,才能吸收、沉淀、理性思考。作为父母,请记住,保证自己情绪的平与,就是对孩子最伟大的教育。

  23、[妈妈们常常担心宝宝的吃手问题]其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段——手指功能的分化与初期的.手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为,每个人都经历口唇期的阶段,吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径,如果吸吮的需要得不到满足会影响其身心发展,以致产生暴躁、消沉的负面情绪。

  24、女孩子每年要抽时间出去旅游一趟,一个人去最好,结伴也最好是闺蜜,这样不依赖,独立思考决断;有钱走风景区,穷游走山河。旅游让你跳出自己的身体或心里的小圈子,让你明白你的世界可以很大,你的心境可以很高远,没必要陷入自己的小九九中莫名地小忧伤。

  25、我将给他一个他无法拒绝的理由/条件。

  26、那么,去爱一些其他人吧。

  27、信息不对称导致道德风险,道德风险导致逆向选择。"

  28、本来可以是一棵树,最悲哀的是还没成材的时侯被人拔出来成了棍棒。"

  29、人不要在春分得意的时候忘乎所以。"

  30、中国的农民不在于没有土地,而在于离不开土地。"

  31、任何人都扮演三种角色:时代的牺牲品、建设者、受益者。"

  32、人绝不能在自己创造的对象里丧失自身。"

  33、过程很残酷,结果很美好;过程很美好,结果很残酷!"

  34、用教育传播中国故事,让世界了解开放自信的中国。

  35、花不是盯着开放的,是在无人的角落静静地自然开放的。

  36、当你觉得付出没有得到充分回报的时候,要这样想:如果我不做,孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。

  37、兴趣在实践中培养,热爱到了一定程度,会随着时日与日俱增。那样的话,坚持,不是一个苦力活。

  38、对境心常不起,举足皆是道场。

  39、须知观照虽亦是念,乃顺体起用之念,便可顺此用以入体。

家庭教育的语录4

  1、净极光通达,寂照含虚空,却来观世间,犹如梦中事。

  2、这世间,有一条道路,叫做归途;还有一种淡泊,叫做菩提。于是,将心放逐于天涯地角,把那曾经的旧事,远去的回忆装入行囊,风情山水,沉淀岁月。在花开时,约见菩提,作一场心际修行,归于心灵的原乡,找找一颗云水禅心。

  3、君子不掠人之美,己所不欲勿施于人。

  4、心无邪,人生得大自在。放下对真理的执著,才会获得真正的自由。

  5、能接受法,成长慧命;获得回响,就是"回因向果"。

  6、生命的精彩不在于如何度过美好的日子,而是如何应对艰难的时光。——藏学法师

  7、众生不解修道,便欲遣除烦恼,不知烦恼本空,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处研讨。(梁)宝志《道体不二歌》

  8、学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心和智慧,那么这些成就者等的`名号就是徒有虚名。

  9、佛说:犯下罪行而知道错了,有了过失而能够改正,罪业将消解,后来必定得道。

  10、江湖不过旅程中的幻境,风浪是你必经的修炼。你继续走还是停留?答案在你自己心中。

  11、如何达到生死自在的境界?唯有靠平常多培养"能舍"之心,方达提得起、放得下之境界。

  12、遗憾的是,人生没有彩排,更不能倒带,手里握着的单程船票,很醒目地标注着有去无回。若时光可以随意倒流,如人生可以重新选择,我愿在红尘深深处,静倚在缘份的渡口,揣着一颗云水禅心,将寂寞坐断,将孤独守成一帧最美的水山画卷,一直一直等待那位触动灵魂的归人翩翩而来,与我共守山河岁月,携手演绎一世情长。

  13、妄念不生为禅,坐见本性为定。

  14、痛苦不像死亡那样无可挽回。

  15、心理学告诉我们,孩子的问题主要是情绪问题,家长内心的焦虑与浮躁,比孩子有学习问题更可怕,只有孩子内心平静,才能吸收、沉淀、理性思考。作为父母,请记住,保证自己情绪的平与,就是对孩子最伟大的教育。

  16、当你说不时,你要使不听上去象是一样好听。

  17、别人也得到了应得的一分利益,各方都不吃亏。

  18、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。

  19、在社会普遍不讲规则的时候,谁讲规则谁倒霉。"

  20、马克思从未说过社会主义是城里人的社会主义!

  21、本来可以是一棵树,最悲哀的是还没成材的时侯被人拔出来成了棍棒。"

  22、对于人性和道德报的期望越低失望越少。

  23、在人与人的社会中我们要追求人格的平等。"

  24、作为教师,我们比谁都知道分数的重要。可是,那比分数更重要的,我们时刻不敢忘记。第一,身心健康;第二,正直勤勉;第三,面对困难,具有独立战胜的勇气和能力;第四,成绩优秀。

  25、应该强调,不严肃认真的教育,有许多隐患。父母使自己的子女享福太早,是不聪明的。

  26、语默不失玄微,动静岂离法界。

  27、凡安心之法,一切不安,名真安心,顿止诸缘,妄想永息。

  28、一念永歇,直至无生,顿证菩提,毫无罗嗦。

  29、清净本然,了无一物,名曰悟。

  30、于毕竟空中炽然建立。

  31、好恶是非,一时都放,则心无住处。心无住处,则无有心,即无有心,亦无无心,有无总无,身心具尽。身心尽故,泯齐万境。万境无相,合本一冥。冥然默照,照无不寂。以寂为体,体无不虚,虚寂无穷,通同法界。法界缘起,无不自然,来无所从,去无所至。

  32、出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。

  33、教诲如春风,师恩似海深,桃李满天下,声明传四方!

  34、不必等。这是说不必单纯的只是等——可以做些别的充实自己,不要根本没有原因地等。

  35、人生苦闷而漫长,所以要找有趣的人共度。

  36、知识如果不能生成智慧,那么知识就是"知障",知识就变成了垃圾。

  37、这个世界上没有谁比谁更好,没有谁比谁更善良。我们在课堂上一再强调——人的本性是自私的。

  38、北京有个痞子叫王朔,他叫骂鲁迅,鲁迅不理他,因为鲁迅已经死了。他看没有人理他,又去骂金庸,金庸回过头来一摸,原来是个小孩,一边玩着去吧。

  39、我愿将自己全部的爱献给孩子们,让他们在人生起跑线上跑好第一步。我愿做鼓荡着爱与温暖的春风,使孩子只需轻轻一跃便腾空而起,在成长的天空里翅高飞。一切为了孩子,为了一切孩子。

家庭教育的语录5

  1、管理是修已安人的历程。

  2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。

  3、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症。

  4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。

  5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。

  6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

  7、发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、平的人生使命,立业才有价值。

  8、计划的目的,在肯定今后几年,如何安人?

  9、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。

  10、领导的意义,在发挥安人的潜力。

  11、控制的用意,在保证今后几年如何安人。

  12、所有管理措施,无一不与安人密切相关。

  13、只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大组织力。

  14、安人就是把部份和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部份,和透过已安和人安增进和谐的效果。

  15、安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。

  16、中国人擅长把二看成三,以二合一来代替二选一。

  17、以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。

  18、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。

  19、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。

  20、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的`哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。

  21、日本人拿中国的管理哲学,来运用西方的管理科学。

  22、中国式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。

  23、中国人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。

  24、若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。中国式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。

  25、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。

  26、只要合理,怎样变动都可以

  27、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系

家庭教育的语录6

  1、此中应说心真如名之为心,即说此心自性清净,此心即是庵摩罗识。

  2、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所谓大慈。

  3、君子不掠人之美,己所不欲勿施于人。

  4、开悟之事,绝无僧俗之别,但能真参实修,时节因缘自会现前。张秀才随顺世缘无呈碍,就是在家人悟后显用的样子。悟者之心如水面之澄明,绝不会因云影浮动而自起波澜,即使外力推波助澜,而水之本性何曾有异?此境界不可思不可议,只可当下体证。

  5、如何才能过好每一天的生活呢?每日说好话,每日行善事,每日常反省,每日多欢喜,只有在今天时把今天过好,在明天时把明天过好,才能一月一月、一年一年地过好,才会一生过好。

  6、改过宜勇,迁善宜速一日无过可改,即一日无功可造。我们修行,就是要去习气毛病,去肮脏的思想,现出本有的光明,本来之智慧。

  7、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所谓的"无知无明",被认为是一种罪。

  8、很幸运,我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力,也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是,我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待,而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境,而在内心。内心的祥与、安宁、喜悦、慈悲与智慧,皆是由内往外释放的,而不是靠外境求来。对现象进行分别与执著,那么现象就会成为我们遭受痛苦与烦恼的因素了。

  9、忏修黑白为下根戒;于福慧资粮无贪,知一切如幻,为中根戒;修一切善不求福慧,见空性,乃上根戒也。

  10、莫扎特钢琴曲与巴洛克式音乐每分钟有60次节拍,它可以同时激活左右脑,使人记忆能力达到最佳状态。研究发现,接受音乐教育的孩子拥有更好的听觉记忆。在各种类型的音乐中,纯音乐更有助提升记忆。此外,旋律简单悦耳的古典音乐还能提高注意力,对任何年龄段的人都有效。

  11、做人要有自己的想法,要有自己的姿态,以自己最喜欢,最舒服,最快乐的方式过一生。人生很短暂。你的人生从来不属于你的父母,爱人,孩子,你的人生只属于你自己。为自己而活,勇敢的去找求你想要的人生,就是爱你自己的最好证明。每个女人心中都住着一个小女孩,做自己的女人最美。

  12、我为自己的家族工作,拒绝成为大人物手下的傀儡。

  13、友谊可以筑起一道坚实的防线。

  14、不要说不可能,没有什么不可能。

  15、心清自然凉,心诚自然灵。

  16、目前的中国,最大的问题是把形式当成了内容。

  17、每个人的命运都会在一夜之间改变,要善待自己善待社会。"

  18、对于人性和道德报的期望越低失望越少。

  19、在这个世界上,常常会出现这样的情况:最微不足道的人,如果他时刻留意的话,总会有机会向那些最不可一世的人报仇雪恨。

  20、物而不物,故能物物。

  21、无私化雨,有物皆春。

  22、着眼于未来的教育才有教育的.未来。

  23、用教育传播中国故事,让世界了解开放自信的中国。

  24、本色做人,角色做事。

  25、我们身边的好学校,就是那些奋发向上、充满活力,促进教师发展、学生成长,对社会负责,一天新似一天,越办越好的学校。

  26、如果希望孩子好,那就先成为读书型的父母,那就从今晚做起——和孩子一道,安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头,又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢?

  27、于无分别体中,具有恒沙之用,而能分别一切,无事不知。

  28、对境心常不起,举足皆是道场。

  29、欲见本性,必应离名绝相,破其我见。

  30、1岁半以前,视觉占主要地位。2、3岁时已能识别物体的大小、距离、方向和位置,在户外散步时也能认识回家的道路,能观察画中的人物,周围出现的不同事物能引起幼儿的注意,并且开始注意成人的语言。

  31、清华离世界一流大学有多远?出清华西门往前走500米!

  32、您用粉笔谱写一篇篇乐章,用汗水浇灌我们成长,用知识填充我们的本领,用智慧教会我们社会人生。

  33、如果你还在为了不公平而郁郁寡欢,觉得你明明比别人强却得到不公正的待遇,那说明你还没有强到毫不费力的避免这些烂事的地步。

  34、您用粉笔为我们绘画美好的蓝图,用嗓子为我们歌唱美妙的明天。教师节,感谢您,老师,这恩情我会永远记在心里面。

家庭教育的语录7

  1、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。苏霍姆林斯基

  2、三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述具体列举出为人子弟在家出外待人接物求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并

  3、以家庭教育为圆心,以学校教育为半径,家庭与学校教育共同画出世界上最美的圆_我的下一代。

  4、学校教育总是重视学生的知识学习,站在知识本位那边家庭教育必须站在性格-身体本位这边,更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭,学校的归学校。上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。

  5、在开始演讲之前,我想让大家知道家庭是孩子首先接受教育的地方,我们做父母的是孩子的第一位老师,因此,家庭教育对孩子的成长极为重要,甚至会影响到孩子的一生。

  6、积极的鼓励比消极的刺激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用刺激法若用得其当,也是很好,不过只可偶一为之而已。——陈鹤琴《家庭教育》

  7、父母在批评孩子时,请给孩子留点面子。成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的.短。吕斌

  8、如果家庭教育出了问题,孩子在学校就可能会过得比较辛苦,孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。

  9、家庭教育是一种平等的双向互动教育。平等的前提下是家长可以指引孩子的教育,也可以是孩子纠正家长的教育

  10、选一本家庭教育方面的好书,就如同上了一所家庭教育大学校。

  11、字一句,两句一韵编纂而成,分为个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家出外待人接物求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并

  12、学校教育总是重视学生的知识学习,站在“知识本位”那边家庭教育必须站在“性格-身体本位”这边,更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭,学校的归学校。上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。

  13、家庭教育的任务,首先是父母教育父母学习。

  14、在家庭教育中,努力去营造快乐鼓励的气氛,让孩子有实现感和成就感。

家庭教育的语录8

  赫、斯宾塞在《家庭教育经典语录》中对父母与孩子如何共同成长教育进行了七种观点的叙述,他认为:

  1、在充满爱的温馨的家庭中,教育与快乐是联系在一起的,父母在教育子女的过程中,不仅尝到了甘苦,而且与孩子一起得到成长。

  2、父母在孩子的.教育中是不能缺席的。

  3、要对孩子进行教育,父母首先要教育自己。学校里没有任何一门课程是教人们如何去教育孩子的,可是几乎人人都会生养子女,都会面临子女教育问题。

  4、在一个人的教育中,情感起着重要的作用。道德告诉人们应该怎样做,情感则告诉人们,愿意怎样做。而主导这所有一切的不是别人,正是一个伟大的母亲。

  5、父亲,是孩子通往外部世界的引路人。在教育孩子的过程中,无论是性格培养,还是情感教育,无论是知识训练,还是道德品质的培养,父亲都产生巨大的影响。

  6、作为父母的你绝对要清楚,孩子的性格怎样,几乎完全取决于你的教育方式如何。

  7、正确进行教育的主要障碍不在于儿童在于家长。并不是儿童没有觉察比强制影响还大的影响,而是家长的德行不足以运用这些影响。

  黄金家教的七大原则:

  (1)让孩子得到自作自受的教训。

  (2)激励与赞赏你的孩子。

  (3)对孩子因材施教

  (4)给孩子确定明确的规矩。

  (5)不刺激孩子。

  (6)不要对孩子拔苗助长。

  (7)体会孩子的感受。

家庭教育的语录9

  1、"阡悔"是提升心灵的最佳妙药,它不但令我们能够勇于面对自己的错误,而且更进一步改进自己的言行,不再重蹈覆辙。世人对于美丽的外表总是汲汲营营地苦苦追求,外在的美丽,又岂能长久?改变赖提公主命运的就是"忏悔"这服良药,正如人们常说相由心生,心境转了相貌自然会改变,而至诚恳切也正是追求美丽人生最好、最有效的方法。

  2、宁尽未来受无间苦,终不发起一念瞋心,于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二

  3、是非生灭,一由自心,若能无心,于法即无碍、无缚、无解,自体无缚名为解脱。

  4、如何达到生死自在的境界?唯有靠平常多培养"能舍"之心,方达提得起、放得下之境界。

  5、凡圣只在一念之间,一念转变能够舍己为人,就是佛菩萨;如果为自己也为别人,就是凡夫;只为自己不为别人,就很难避免堕入恶道。

  6、把握当下,恒持刹那。

  7、青山几度变黄山,世事纷飞总不干;眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。——梦窗国师

  8、染净因果诸佛解脱当于何求?答日:当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品世、出世间之事,不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》

  9、于外相求,无有是处。于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,如一念倾,即证菩提。

  10、积聚皆销散,崇高必堕落,合会终别离,有命咸归死。

  11其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段——手指功能的分化与初期的手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为,每个人都经历口唇期的阶段,吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径,如果吸吮的需要得不到满足会影响其身心发展,以致产生暴躁、消沉的负面情绪。

  12、不要把私人的感情带到商界,这不利于发展,即使有解决不了的,靠你的.能力,你的智慧来解决。

  13、孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要,孩子只有具备了健康的心理,才能挑战未来,走向成功。——布鲁尔·卡特

  14、任何人都扮演三种角色:时代的牺牲品、建设者、受益者。"

  15、凡会学习者,学习得法,则事半功倍;凡不得法者,则事倍功半

  16、三分之一的家长积极行动,步步紧跟;三分之一的家长虎头蛇尾,勉强应付;三分之一家长基本没有能力跟得上。而这,就是及格、良好、优秀拉开档次的主要原因。

  17、兴趣是最好的老师——这句话并不是为了让你拿"我没兴趣"来搪塞,并试图避免做一些我们叫做义务责任的事情。

  18、是非生灭,一由自心,若能无心,于法即无碍、无缚、无解,自体无缚名为解脱。

  19、积聚皆销散,崇高必堕落,合会终别离,有命咸归死。

  20、想像能力在2岁左右出现,随着幼儿大脑皮层的发育,想像能力获得了进一步发展。2岁时,说话用的词一般已达500个左右,3岁时可达1000个左右,已能将词连接成有次序的语言,能把许多词接通或形成词的链锁,然后牢固地记住。

  21、老师是海,带你在知识的海洋中翱翔。

  22、聪明的人感性生活,理性工作;睿智的人会在生活的感性中加一点理性,工作的理性中加一点感性,这样更有人性的魅力。

  23、我已经好几次申请当中国队主教练了,人家就是不批,中国队为什么不行?不会过人,不会高等数学!——西安交大黄庆怀

  24、将快乐传递给每一个孩子,让孩子的世界变得更加美丽精彩。一切为了孩子,为了一切孩子。桃李满园竞芳菲,碧血丹心写未来!老老实实做人,踏踏实实工作。教师——黑夜中的明灯引领学生驶向成功的彼岸。

  25、教师,是播撒知识的种子,传递文明火炬的使者。严于己,而后勤于学生,这个无愧为教师的天职。不放手让孩子去做,犹如血液循环受到阻碍,是会防害孩子增强体质的。教书育人是教师的天职,既有苦,也有乐。

  26、这可真教人为难了!童大哥,想当年在太行山之时,潞东七虎向我围攻。其时我练功未成,又被他们忽施偷袭,右手受了重伤,眼见得命在顷刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?

  27、倘若单打独斗,你是不能打败我的。

家庭教育的语录10

  1、良好的个性胜于卓越的才智。

  2、婴儿的情绪,是认识世界的反映。

  3、天赋如同自然花木,要用来修剪。

  4、对孩子来说,生活就是一所学校,一草一木都可以成为研究探索的对象。

  5、幼儿的学习是全方位,并不局限于读写算和各种技艺。

  6、教育上操之过急和缓慢滞后,都会摧残孩子正常的心理发育。

  7、让孩子在帮助他人时体验无能为力的尴尬和痛苦。让孩子想帮助他人又力所不能及无能为力,由此激发他的“自强欲望”,让自己变得更加强大,负责任地成长,以便将来能够帮助更多的他人。

  8、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。

  89条家庭教育格言

  9、父母在教育孩子的同时,也在进行自我教育。

  10、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者”:“我不同意你的观点,但我誓死扞卫你说话的权利。”

  11、激发幼儿的求知和学习的欲望,远比教会有限的知识有意义得多。

  12、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯,并由此树立孩子的信心。

  13、教导儿童的主要技巧,是把儿童应做的事变成一种游戏的。

  14、一个人的成功=1%IQ(智商)+99%EQ(情商)。

  15、母爱是人世间最神圣的感情,应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。

  16、让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难,让他为他人提供力所能及的帮助,并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏毛病的唯一办法是既让他面对他人的苦难,让他为苦难者提供力所能及的帮助。

  17、只要教师和家长协调一致,才能形成教育的合力。

  18、父母不可能陪伴孩子一辈子,所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。

  19、在达到理智的年龄之前,孩子不能接受观念,而只能接受形象。

  20、性格好的标准是“文明其精神”,身体好的标准是“野蛮其身体”,学习好的标准是“自学自得”。

  21、教育的艺术不在于传授本领,而在于极力唤醒和鼓舞。

  22、使一个人发挥最大能力的方法,是赞赏和鼓励。

  23、成功的教育是“虎父无犬子”,失败的教育是“母强子弱”。有修养的父母总是把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。

  24、只要家长善于利用,生活中的每个细节都可以用来教育孩子。

  25、在生活中学习,是幼儿最有效的学习方法。

  26、有虫的枣子早红,有病的孩子早熟。智力上的神童,常常以剥夺性格和身体的成长为代价。

  27、如果你真的爱孩子,就该送他“出海经风浪”。

  28、想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中,并从中受到教育。

  29、适时引导孩子讲故事,这是保持他们思想活跃的绝妙方法。

  30、结合童话寓意,引导孩子去思考探索,比单纯说理要深刻。

  31、有效的学习是边缘学习,无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题,病因却在孩子的情感或身体那里。父母直接指令孩子学习,类似园丁把水分和养料直接抛洒给“枯黄的树叶”。

  32、丰富的想象力比书本知识更重要。

  33、在孩子的世界里,一切东西跟人一样,都是有思想有感情的。

  34、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育经验,而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。

  35、孩子自己动手制作小玩具,虽然粗糙,但远比得来现成的精美玩具快乐。

  36、没有体谅和信任,便没有友谊。

  37、一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。

  38、父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。

  39、孩子出生之后,父母的责任是尽可能让孩子接受好的“后天遗传”。重视“后天遗传”,就是为孩子提供一个适合成长的家庭环境,把家庭环境的重要性提到类似“遗传”的高度。

  40、孩子的幽默是最自然最坦率的人类语言,需要父母用心去发现和体会。

  41、育儿过程有艰辛,也有欢乐。

  42、父母的第一使命,就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多,只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母,就是成为家庭环保主义者。家庭环境好,孩子好;家庭环境出了问题,孩子就成为问题儿童。有时候,孩子生病了,需要吃药的并不是孩子,而是家长。

  43、对症下药方可治愈疾病。

  44、3岁前后严格管理,做孩子的家长;13岁前后逐步放手,做孩子的朋友。有效的教育是先严后松,无效的教育是先松后严。有效的激励是朝五晚九,无效的激励是朝九晚五。

  45、运动贵有恒,饮食贵有节。

  46、影响孩子成绩的主要因素不是学校,而是家庭。家庭教育是人的成长的根部和根本,它是“培根教育”。

  47、如果家庭教育出了问题,孩子在学校就可能会过得比较辛苦,孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。

  48、家长的责任是为孩子提供两个“遗传”:一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度,但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅,主要不是丑小鸭努力学习的结果,而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。

  49、教育幼儿除了要有耐心之外,还要讲究方法和技巧。

  50、对孩子来说,家庭环境类似母亲的子宫。母亲的'子宫是孩子的第一宫殿,家庭环境是孩子的第二宫殿。

  51、没有一个朋友能比得上健康,没有一个敌人能比得上疾病。

  52、不让孩子早产,也不让孩子过早地入学。孩子不能早产,因为孩子需要在母亲的子宫里获得足够的保护,让胎儿有了足够的抵抗力之后,再出去和外面的他人交往。孩子不能过早地入学,因为孩子需要在家庭获得足够的保护,让孩子有了足够的生活自理能力和自学能力之后,再出去和外面的他人交往。中医的说法是:“争气内存,邪不可干”。

  53、学校教育总是重视学生的知识学习,站在“知识本位”那边;家庭教育必须站在“性格-身体本位”这边,更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭,学校的归学校。上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。

  54、父母教育孩子的过程,也是自身不断感悟和学习的过程。

  55、简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。

  56、学业成绩是人的成长的冰山一角,冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。

  57、家庭教育的任务,首先是父母教育父母学习。

  58、孩子的成长需要同伴,只有孩子才能理解孩子,也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的成人能够理解自己,孩子也从来不把居高临下的成人当作自己的朋友。父母可以独生,但不能让孩子独长。若既没有兄弟姐妹,又没有伙伴,“独生”子女就跌入双重的孤独:不仅独生,而且独长。

  59、孟子的母亲三次搬家,卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前,不让孩子有过多的伙伴,警惕孩子沾染同伴的坏习惯。

  60、无论父母有多大的成就,孩子的教育失败,整个人生就失败。

  61、好的父母守望孩子,让孩子自己主动成长;坏的父母代替孩子做事,让孩子被动成长。

  62、好母亲把儿子当朋友,坏母亲把儿子当情人。

  63、人类有两件事情最难:一是如何“统治”他人;另一个是如何“教育”他人。

  64、“要想身体安,三分饥和寒”。饭前禁止吃零食,让孩子有足够的饥饿感。不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。让孩子尽可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子,身体必不好,性格也好不到哪里去。不必让孩子穿太厚重的衣服,孩子并不像成人那样畏寒。

  65、口里呼喊和平,但手里要有大棒。成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。

  66、管吃管睡适合驯养宠物,不适合教育孩子。

  67、应该尊重保姆的劳动,劳工神圣,但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。

  68、贫穷是重要的教育资源,穷人的孩子早当家。

  69、谋生型父母必须让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。

  70、谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感,更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。

  71、工作型父母必须让孩子因父母的守望而尽早养成生活自理能力和自学能力。最有守望感的父母是孙悟空的父母。有修养的父母就是像孙悟空的父母那样:让孩子自己解除障碍,让孩子自己经历磨难,让孩子自己经历困难,只在孩子努力之后实在无法解决困难时,才降落到孩子的身边。

  72、事业型父母必须有一个人在家里陪伴孩子,或者为孩子聘请家庭教师。

  73、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子,就必须为孩子寻找合适的受过专业训练的家庭教师,而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。

  74、孩子的理性是不断成长的,不要喂养他们,而要引导他们。

  75、贫穷是教育资源,富裕是另一种更高级的教育资源。更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺。如果没有高级的教育技艺,富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。

  76、穷人的孩子早当家,但必须警惕“人穷志短”。

  77、所有纨绔子弟都是富裕子弟,尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。

  78、谁能让孩子“动如脱兔,静如处子”,谁就掌握了教育的秘密。

  79、谁能让孩子有主见又懂得妥协,既果敢又懂得顺从,谁就遏住了教育的关键。

  80、让孩子玩“自食其力”的游戏,让孩子离开父母,到苦难的地方:如果他不劳动,他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。

家庭教育的语录11

  1、以前,是您走到我面前,为我解答疑难问题。如今,请让我走到您面前,为您掸去身上的粉笔灰。

  2、这世间,有一条道路,叫做归途;还有一种淡泊,叫做菩提。于是,将心放逐于天涯地角,把那曾经的旧事,远去的回忆装入行囊,风情山水,沉淀岁月。在花开时,约见菩提,作一场心际修行,归于心灵的原乡,找找一颗云水禅心。

  3、改过宜勇,迁善宜速 一日无过可改,即一日无功可造。我们修行,就是要去习气毛病,去 肮脏的思想,现出本有的光明,本来之智慧。

  4、以分别为道,以烦恼为道,以疾病为道,以鬼神为道,以苦为道,以死为道。(宋)藏巴嘉热大师"六平等"

  5、每一分钟的我们都发生着微妙的变化,所以我们并不能活在已经成为过去的昨天,也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变,我们只有一瞬,只活在当下。生活从来不在别处,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

  6、如何达到生死自在的境界?唯有靠平常多培养"能舍"之心,方达提得起、放得下之境界。

  7、心为法本,心尊心使,心之念恶,即行即施,于彼受苦,轮轹于辙。心为法本,心尊心使,中心念善,即行即为,受其善报,如影随形。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品

  8、罪从心生,还从心灭。善恶一切,皆由自心。

  9、本性者,是汝无生心。定者,对境无心,八风不能动。

  10、父母唯一应为孩子做的就是找到孩子的热情所在,并鼓励全力以赴地去追求,并发挥得淋漓尽致。找出热情所在是一个辛苦又玄奥的过程,需要很大的自由空间,父母若施加压力只会适得其反。父母只要告诉孩子做选择时不要考量地位或收入,要问心中的真诚与共鸣。

  11、爱"美"之心,人皆有之。尤其是小孩子,更愿意受到大人的表扬与夸奖。但在教育教学的过程中,我们总是将更多赞美的言辞奖励给表现好的学生,而往往忽略了对差生的鼓励与表扬。从心理学的角度看,越是各方面都表现差的孩子,对赞美的渴望就越强烈,因为他们受表扬的机会太少了。所以,对于他们来说,一次表扬就是一点进步的积累,一句赞许就是一份信心的提升。

  12、时下,许多父亲为了追求事业更多地在外打拼,教育孩子往往是母亲承担大部分责任。殊不知,金钱与母爱代替不了父爱,而且仅仅有父爱还不行,更需要一些心理学的技术,尤其是养育着男孩的家庭。

  13、[妈妈们常常担心宝宝的吃手问题]其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段——手指功能的分化与初期的手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为,每个人都经历口唇期的阶段,吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径,如果吸吮的.需要得不到满足会影响其身心发展,以致产生暴躁、消沉的负面情绪。

  14、俄罗斯心理学家与儿科医生指出,粉刷房间时,不同颜色的组合,不仅能够营造意境,培养良好心境,还可提升智力。设计儿童房的最佳时间是孩子满3岁之后,而婴儿最易分辨的颜色是绿色与蓝色。另外,房间颜色也可以选择温暖的黄色或橙色。但要保证柔与,不刺激孩子的眼睛。

  15、心清自然凉,心诚自然灵。

  16、本色做人,角色做事。

  17、般 若非心外新生,智性乃本来具足。

  18、境无自性,由见而有,不见即无。见无自性,由心有动,不动即无。动无自性,独由不觉,觉则不动。

  19、于无分别体中,具有恒沙之用,而能分别一切,无事不知。

  20、当以观观昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。

  21、佛与众生不二,众生自作分张。

  22、水能性淡为吾友,竹节虚心是我师。

  23、证性须要无念。念者分别心也。有分别心,即落于对待;落于对待,即时时刻刻去分别,而为意识所笼罩,必观至无念方可。

  24、如风无形,动则即知,心亦无形,缘物即知,摄心无缘,即名为定。

  25、好恶是非,一时都放,则心无住处。心无住处,则无有心,即无有心,亦无无心,有无总无,身心具尽。身心尽故,泯齐万境。万境无相,合本一冥。冥然默照,照无不寂。以寂为体,体无不虚,虚寂无穷,通同法界。法界缘起,无不自然,来无所从,去无所至。

  26、观心得悟,一切俱了。

  27、你的灰太狼 忘不了,您在三尺讲台辛勤耕耘的身影。忘不了,您在课堂上孜孜不倦的叮咛。

  28、缘分有深有浅,每段缘都有它的意义,但也许过去的时间久了你才能更明白,不要成为负累就好。

  29、社会评价绝对不是不需要,而是没办法强求。别人的理解,也是一样。

  30、真正最强大的人,是不会依仗自己的强大去欺压别人的,他也不需要用这个来证明自己的强。甚至不一定需要社会评价一致说他强。

  31、所以对于人,不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功,还是仅仅是幸福——独立,总是最可贵,诚实而纯粹的品质。

  32、所以,不能指望着,从别人那里获得自己的人生乐趣。

  33、很多事情,是人性问题、制度问题、社会问题,不是道德问题。

  34、我们初学自行车的时候,恨不得使出浑身的劲来握住车把,可还是会摔倒,后来,我们有时还想不握车把试试。会者不难、熟能生巧啊!

  35、学校是知识的海洋,家庭是成功的保障。

  36、因材施教,首先要看是什么材,"材质"其实在6岁前就已经基本确定了!

  37、成功与失败之间差距有多大?就在知道和做到之间!

  38、在对别人进行教育的时候不能过于强硬,循循善诱,才能收到好的效果。

  39、教育,是要学会如何思考;生活,是要懂得寻梦的美好。然而,往往我们只学会了如何接受,却不知道怎么寻找。

  40、把机会让给学生,把精彩留给学生,把掌声送给学生,把爱心献给学生,把希望带给学生。要想得到一年的收获,就种谷子;希望得到十年的收获,就去栽树;要想得到一生的收获,就去育人。

  41、在数学教育的旅途中,我甘愿做一个行者,不断行走、不断思索。幼苗需要土壤的滋养,孩子需要教师的爱护。尊重儿童,不要急于对儿童作出或好或坏的评价。师德是一面镜子。给孩子一个多姿多彩的童年,让他们在一页页翻飞的书页间起飞,在湛蓝如洗的天空下,无忧无虑地飘飞。

  42、我相信,讲台就是锻炼我、锤打我的地方,我将永远爱我所爱,无怨无悔。 永远用欣赏的眼光看学生,永远用宽容的心态面对学生。教师要以东风化雨之情,春泥护花之意,培育人类的花朵,绘制灿烂的春天。

  43、这可真教人为难了!童大哥,想当年在太行山之时,潞东七虎向我围攻。其时我练功未成,又被他们忽施偷袭,右手受了重伤,眼见得命在顷刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?

  44、是,是!你别生气,腿上痛得厉害,是不是?真叫人心疼。

  45、一点点积累起来的尊重总会收到回报,而一次小的疏忽,无论多么微不足道,某一天都会被记起来。

  46、没有规矩,不成方圆。有了权利,就得令行禁止。

  47、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。――泰曼·约翰逊

  48、凡人有记性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知识未开,则多记性,少悟性。自十五以后,知识既开,物欲渐染,则多悟性,少记性。故人凡有所当读书,皆当自十五以前使之熟读。

  49、好久不见,我又回来了,从轮回的尽头。

家庭教育的语录12

  1、此中应说心真如名之为心,即说此心自性清净,此心即是庵摩罗识。(古印度)无著《大乘庄严经论》卷十三

  2、先诛爱本,无所植根,勿如刈苇,令心复生。《法句经》卷二,爱欲品

  3、心该色末,色彻心源,心色一如,何非何是?(五代)延寿《宗镜录》卷九十二

  4、禅,就在自己与万法应对之处,不能当下坦荡,就会分别妄想、烦恼千差。妄想起时,切莫用佛性对治,不执妄、不执佛,佛妄宛然,却不碍我当下之坦荡,到此地步,即可与祖师同心。

  5、生活中当被别人骂时,大多数人首先会怒火中烧,先是当场"回骂",继而"升格",甚至大打出手。常常有人还会听到"好心人"传来的"非议"甚至"恶骂",尽管不是亲耳听见,却比当面听见还要气愤,恨不得冲到当事人面前问个究竟或也反骂他一回,最好让他立刻闭嘴。人的本性决定我们饥饿时想抢劫,愤怒时想杀人,但是又因为人大都是有理性的,极端的行为很少人会干,唯其这样痛苦反而更多。

  6、行者每天早晨都是被叽叽喳喳的鸟儿喊醒的,她们仿佛我的闹钟,总是准时抵达梦的门槛,将我带向一个琉璃世界。或在晨光中左顾右盼,或在微风中甩手踢腿,或对一片鸟羽静静凝望。行者就像一个老小孩,在似曾相识,又从未见过的琉璃世界,放飞好奇,挥洒快乐,开心地涂抹。早晨真好,活着真奇妙!

  7、要成为让别人欣赏的风景,你就必须走在别人的前头。

  8、当制五根,勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸犯人苗稼。《佛遗教经》

  9、忧愁能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在太多了,就像宋朝女词人李清照所说的:"才下眉头,却上心头。"如果能对忧愁放得下,那就可称得上是幸福的"放"。

  10、生活在凡尘俗世,难免与人磕磕碰碰,难免遭到误会猜疑。你的一念之差、你的一时之言,也许会被别人加以放大和责难;你的认真、你的真诚,也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙,拼个你死我活,如果非得为自己辩驳澄清,就可能会导致两败俱伤,那还不如拔除愤怒的毒根,做一个轻松之人。

  11、有求皆苦,无欲则刚。

  12、心真如者,即是一法界大总相法门体。(古印度)马鸣《大乘起信论》卷一

  13、染净因果诸佛解脱当于何求?答日:当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品世、出世间之事,不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》

  14、念是业识,而性体中并无是事。

  15、虽业识纷动,而性净自若,犹之虚空中万相森罗,而虚空仍自若也。

  16、时下,许多父亲为了追求事业更多地在外打拼,教育孩子往往是母亲承担大部分责任。殊不知,金钱与母爱代替不了父爱,而且仅仅有父爱还不行,更需要一些心理学的技术,尤其是养育着男孩的家庭。

  17、好反抗、不听话的小孩,往往意志坚强、更有坚定的立场、能以自己的判断决定事情。德国心理学海瑟曾追踪调查100名儿童,他们到青年期后,儿时反抗力强的孩子超过80%成为意志坚强、更有决断力的年轻人;儿时听话被动的孩子大多成为无判断力而依赖他人生存的青年。

  18、不要把私人的感情带到商界,这不利于发展,即使有解决不了的,靠你的能力,你的智慧来解决。

  19、不要说不可能,没有什么不可能。

  20、今生的'相识是前世的五百次回眸换来的。

  21、我永远不会做让自己内疚的事情。

  22、家庭是每个人一生中的最后堡垒。

  23、今天的中国,外语考试已经成为抵御权力的最后一道防线。"

  24、外语考试在当今中国,是用智力抗拒金钱与权力的最后力量。"

  25、时代是时代的超越者,命运是命运的终结者……"

  26、在我帮助教育学生的时候,总愿意适度地点到他们闪光点,给自己以安慰,给学生以自信。

  27、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。

  28、物而不物,故能物物。

  29、大道至简,实干为要。

  30、本色做人,角色做事。

  31、顿者,顿除妄念;悟者,悟无所得。

  32、如果希望孩子好,那就先成为读书型的父母,那就从今晚做起——和孩子一道,安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头,又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢?

  33、其实,无论是基础知识,阅读还是写作,提高能力的根本途径都是课外阅读。

  34、兴趣在实践中培养,热爱到了一定程度,会随着时日与日俱增。那样的话,坚持,不是一个苦力活。

  35、是非生灭,一由自心,若能无心,于法即无碍、无缚、无解,自体无缚名为解脱。

  36、无住心似何物?不青不黄,不赤不白,不长不短,不去不来,非垢非净,不生不灭,湛然常寂。

  37、出世法必须离开分别心,在绝对上作观。

  38、大道无门,千差有路,透得此关,乾坤独步。

  39、不遇盘根错节,无以别利器,纵有能人,不历执事,何以陶錬德器,博综智能。

  40、随着幼儿动作的不断发展,特别是词的概念功能形成,这时候就出现了思维形式,对事物有了概括的认识,如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。

  41、站在同一起跑线上,看起来没有差别——五年之后,他们将有多么不同。

  42、您的恩情让我们永生难忘,恩师节日快乐!

  43、迈向成功的道路是呈螺旋形的历史发展走势,倘若没了您的指引,螺旋的圈数不会如此之少,也不会如此之顺。

  44、听人劝,吃饱饭,没错。但是主意要你自己拿,别让别人给你拿主意。

  45、你天天告诉孩子"你这个笨蛋"、"你这个没出息的"、"你这个没用的东西"…孩子就会努力证明你说的是对的!

  46、一个人如果连想象的魄力都没有了,还会有行动吗?还会有成功的可能吗?

  47、学习不能改变起点,但学习一定能改变终点。

  48、成功与失败之间差距有多大?就在知道和做到之间!

  49、知识如果不能生成智慧,那么知识就是"知障",知识就变成了垃圾。

  50、我国的发展世人瞩目。以现在每年近万亿人民币的财力,再不彻底解决贫团地区的义务教育问题,纠正教育制度中的不公正,说不过去,也对不起子孙后代。

  51、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。

  52、太阳灿烂辉煌,是靠自身内在的巨大热情,而非反射外来的光线。——中山大学古南永

  53、令狐冲,你剑法极高,但若单打独斗,也打不过我。

  54、沟通的个基本要素:点头、微笑、倾听、回应、做笔记。

  55、你的败因只有一个,就是与我为对手。

家庭教育的语录13

  1、一个从健康家庭中成长起来的孩子,学校要毁掉他没那么容易,而一个被不健康家庭造就出来的孩子,学校要帮助他,非常困难。

  2、教育最重要的是改进文化,在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起,父母陪伴着孩子成长,在有爱、有鼓励、有帮助的地方,即使生活得很艰辛、生命照样可以很健全、很健康。

  3、铁是铁,钢是钢,这个铁是没办法变成钢的,而且铁有铁的价值,你也不要把它变成钢,可能铁好不容易变成钢也是废钢。教育中有不少悲剧就是恨铁不成钢造成的。

  4、有的时候千言万语真得抵不上一个深情的拥抱。而这样深情地拥抱不是一年只抱一次,不是一个月只抱一次,而是应该每天都拥抱一次,孩子越小,我们越要经常拥抱他,同时把这样的拥抱坚持下去,每天无论多忙,都应该对孩子说一些柔软、甜蜜的话语,每一天都注视着孩子的眼睛倾听他、欣赏他,也让孩子分享你内心的'情感。

  5、我们总是太急了,不愿意给孩子等待的时间了。我们总是把自己的焦虑转化成孩子的焦虑。

  6、每一个父母都有两次机会塑造自己孩子的生命。遗传基因是一次,它决定的一个人身体各方面的上限,而后天的家庭教育,则决定了一个人是否能够利用自己的条件走得很远。

  7、其实爱是需要说出口的,爱是需要不断去表达的,温馨的家庭环境中爱的表达应当成为一种习惯,这就是家庭文化最核心的元素。我们看着孩子的眼睛,说出自己最想说、最应该经常说的话语,它能够直抵孩子的心灵,成为最美好的鼓励,最美好的慰藉,最重要的精神食粮。

家庭教育的语录14

  1、组织的必要是因为个人能力有限,组织的目的就是要团结一致,是为了合理分工;当你自己可以全盘控制的时候,你就不需要增加层级。

  2、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。

  3、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调,使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。

  4、西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单),干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。

  5、中国人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。

  6、总裁是头,没手脚有耳目,主要功能是思考的不是动作的;干部是身体,没耳目有手脚。

  7、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。

  8、天底下情绪最大的是中国人,中国人又是最善于情绪管理的人。(外国人一切按规矩办事,很少有情绪)

  9、中国人害怕权威,却不服从权威。

  10、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很,但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来,你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉,解决问题的都有功劳,很奇怪!所以,中国要么没有问题,要么就是大问题。

  11、中国人的习惯,不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变,死了就不会变了。盖棺才能论定!

  12、本钱没有问题,技术没有问题,市场没有问题,什么都没有问题,就是人的问题,一切都是人的问题。你把人搞好了,你什么事都可以做;你人搞不好,你迟早要出问题。

  13、西方人讲能力,中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的`欢迎才叫本事。有能力到处标新立异,处处让人家看不顺眼,这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人,让别人有面子,他就会支持你。

  14、中国是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。

  15、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄,但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你,而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗,但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨,比欺骗更惨。

  16、凡是得到老板信任的人,什么事都不做,专做其它。专做其它,忙得要命,老板最宠的人!中国人不分工则已,一分工马上有三不管地带。

家庭教育的语录15

  1、一切诸法真心所现,如大海水举体成波。(唐)法藏《贤首五教义》

  2、问:万法唯识者,于诸识中何识究竟?答:唯阿摩罗识,此云无垢净识,无有变异,可为究竟。(五代)延寿《宗镜录》卷三十三

  3、阿难,我没有看到任何一种变易的色法不会导致贪恋及耽乐于它的人感到愁、悲、苦、忧、恼。南传《大空经》佛言

  4、[禅语感悟]"阡悔"是提升心灵的最佳妙药,它不但令我们能够勇于面对自己的错误,而且更进一步改进自己的言行,不再重蹈覆辙。世人对于美丽的外表总是汲汲营营地苦苦追求,外在的美丽,又岂能长久?改变赖提公主命运的就是"忏悔"这服良药,正如人们常说相由心生,心境转了相貌自然会改变,而至诚恳切也正是追求美丽人生最好、最有效的方法。

  5、宁尽未来受无间苦,终不发起一念瞋心,于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二

  6、当我们拥有很多钱财时,不同的人有不同的使用、面对的方法,就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜,并善用它来做更多的好事,其结果是良性循环;私欲膨胀之人变得更加贪婪,并利用它来做更多的坏事,其结果是恶性循环。

  7、善于利用时间的人,无时无刻不是修持参禅的好机缘。

  8、这世界无时无刻不在对我们说法,这种说法常是无声的,有时却比声音更深刻。—证严法师

  9、真正的自由是随遇而安的心态。自由不是逆来顺受,而是心境的坦然。

  10、同样,觉醒之道也是如此,它具备增长众善和净化烦恼的功德,并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德,是爱心;净化烦恼的功德,是智慧。

  11、心真如者,即是一法界大总相法门体。(古印度)马鸣《大乘起信论》卷一

  12、大多数父母以为让婴儿长期听音乐,一方面可以安抚婴儿,另一方面可以培养婴儿温与的个性。俄罗斯儿童心理学家的一项最新专题研究发现,1~2岁的婴儿如果每天听音乐过度,可能会影响正常学习语言的能力,还可能形成沉默、孤僻的个性。

  13、不幸福的女人是挂相的。我们常常说,某女人一脸苦相。其实,你到小姑娘那里看看,并没有多少女孩子就是这种相貌的。女人年轻的时候,基本上都是天真烂漫的。但是你去看中年妇女,就能看出幸福与不幸福两大阵营。生活确实是可以雕塑一个人的相貌的。

  14、英国心理学家TanyaByron指出,多数父母都不懂得教孩子良好睡眠,放任孩子晚睡。其实睡眠影响巨大,缺乏礼貌、学习不好与饮食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小时睡眠,其中6小时应在晚上。小孩无法睡着,重要原因是电子产品的屏幕光线延缓了睡眠荷尔蒙褪黑素的释放。

  15、在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云。如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋子,不要拼命去换什么大房子。与相爱的人在一起,蜗居也温暖。

  16、最好的威胁是不采取行动,一旦采取了行动而没有收到效果,人们就不再怕威胁了。

  17、任用威胁乃是最愚蠢的自我暴露,事前不想想就大发脾气乃是最危险的人性表现。

  18、我一直与你同在,无论何时。

  19、你做出了这个决定,这是你的代价。

  20、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。

  21、大道至简,实干为要。

  22、我们的孩子有童年,却没有童年生活。教育一定要走向生活。

  23、生存,才是最好的老师。生活中需要并必然长期存在着残忍。

  24、虽即心即佛,唯证者方知。然有证有知,则慧日沉没于有地;若无照无悟,则昏云掩蔽于空门。

  25、自初下手至成佛为止,皆是不住于相。

  26、境无自性,由见而有,不见即无。见无自性,由心有动,不动即无。动无自性,独由不觉,觉则不动。

  27、悟寂无寂,真知无知,以知寂不二之一心,契空有双融之中道。无住无着,莫摄莫收,是非两忘,能所双绝,斯绝亦绝,现前。

  28、内心不起,外境不生,但凡有相,不是本真。

  29、清净本然,了无一物,名曰悟。

  30、下手时,须至苦至毒,方始不虚付授也。

  31、如风无形,动则即知,心亦无形,缘物即知,摄心无缘,即名为定。

  32、迷则人随于法,法法万差,而人不同;悟则法随于人,人人一致,而融万境。

  33、法性本来空寂,不为生死所绊。

  34、不起罪业,不起福业,不起无动业,是名供养佛。

  35、你的灰太狼忘不了,您在三尺讲台辛勤耕耘的身影。忘不了,您在课堂上孜孜不倦的叮咛。

  36、向来觉得,如果真诚的感情遭到冷漠的拒绝,那么感性和理性的那一方都是值得尊重的,该谴责的是不懂得尊重高尚的情感和以伤害他人为豪的那个,那样的话,失去也没有什么值得遗憾的'了。

  37、承认自己是凡人比较好,不要想着有一天可以强到完全避得开所有烂事。比你的弱极其多的人在某时某刻,还可能恰恰把你治得没法子呢~

  38、变强的过程中,得到的越多,也有能力付出更多,更好,方式更恰当。

  39、为了自己内心和客观的需要而去做,而不是背负着别人的期待。

  40、人生苦闷而漫长,所以要找有趣的人共度。

  41、真正让孩子走向独立,执著于自己梦想的,不是父母以"爸妈没本事,咱家全靠你了"或"你只有好好学习出人头地,才对得起爸妈对你的付出"的所谓"激励"来绑架孩子,而是父母力求做最好的自己,成为孩子的榜样,同时让孩子确信父母的爱是无条件的,与成功与否无关,孩子反而更会义无反顾地去争取成功。

  42、我国的发展世人瞩目。以现在每年近万亿人民币的财力,再不彻底解决贫团地区的义务教育问题,纠正教育制度中的不公正,说不过去,也对不起子孙后代。

  43、教育是人在顺境中的饰物,逆境中的避难所。

  44、有人问鹰:"你为什么到高空去教育你的孩子?"鹰回答说:"如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?"

  45、任教主,终于是你胜了,是我败了。

  46、人可以不断犯错,但绝不能犯要命的错。

  47、孩子的身上存在缺点并不可怕,可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。――珍妮·艾里姆

  48、当孩子情绪波动时,愚蠢的父母责备孩子,聪明的父母关爱孩子。――赵东华

  49、你在我面前消失的话,我可能又会再无休止的轮回啊……

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