秋日原文及赏析15篇

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秋日原文及赏析15篇

秋日原文及赏析1

　　原文：

秋日原文及赏析15篇

　　候吏立沙际，田家连竹溪。

　　枫林社日鼓，茅屋午时鸡。

　　鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。

　　驿楼宫树近，疲马再三嘶。

　　译文

　　管理驿站的官吏站在水边，农家连着竹林中的小溪。

　　枫林里传来蝴日祭神的鼓声，中午时分茅屋里响起鸡啼。

　　喜鹊在秋熟庄稼里鸣叫，蝴蝶在秋草垅上翩翩飞舞。

　　在靠近驿亭的树下，疲惫的.马儿在不住地长声嘶鸣。

　　注释

　　潜水：即前河，在今安复潜山，东南流入皖水。

　　驿：驿站。

　　候吏：管理驿站的官吏。

　　竹溪：竹林中的小溪。

　　蝴日：祭蝴神（土地神）的日子。蝴日分春蝴秋蝴，此指秋蝴。

　　午时：中午前后。

　　晚禾：泛指秋熟庄稼。

　　畦（qí）：田垄。

　　驿楼：即驿亭。

　　宫树：屋旁之树。宫，房屋的通称，此处复指驿楼。

　　赏析：

　　这首诗当作于唐德宗永贞元年（公元805年）至唐宪宗元和九年（公元814年）之间，当时刘禹锡被贬朗州司马。秋社之日诗人送客至潜水驿，有感而作此诗。

秋日原文及赏析2

　　秋日

　　作者：程颢

　　朝代：宋朝

　　闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　　赏析：

　　心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的`男子汉就是英雄豪杰了。

　　人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。

　　反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。

秋日原文及赏析3

　　原文：

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。

　　残云归太华，疏雨过中条。

　　树色随关迥，河声入海遥。

　　帝乡明月到，犹自梦渔樵。

　　译文

　　晚风中的红叶萧萧落下，长亭里痛饮下别酒一瓢。

　　天上残云飞回太华山上，稀疏的细雨越过中条岭。

　　苍莽的树色随城关远去，黄河呼啸流进遥远海洋。

　　明日里就要抵达都城中，我仍在做那渔人樵夫梦。

　　注释

　　阙：指唐都城长安。潼关：关名，在今陕西省潼关县境内。

　　红叶晚萧萧：一作“南北断蓬飘”。

　　长亭：古时道路每十里设长亭，供行旅停息。

　　太华：即西岳华山，在今陕西省华阴县境内。

　　过：一作“落”。中条：山名，一名雷首山，在今山西永济县东南。

　　山：一作“关”。迥：远。

　　海：一作“塞”。

　　帝乡：京都，指长安。

　　梦：向往。末两句一作“劳歌此分手，风急马萧萧”。

　　赏析：

　　题诗在赴京的途中，却又做着渔樵的梦，写出诗人矛盾的心态。该诗笔力遒劲，工整自然。

　　潼关，在今陕西省潼关县境内，当陕西、山西、河南三省要冲，是从洛阳进入长安必经的咽喉重镇，形势险要，景色动人。历代诗人路经此地，往往要题诗纪胜。直到清末，谭嗣同还写下他那“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的名句。可知它在诗人们心目中的位置了。

　　许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，途经潼关，也为其山川形势和自然景色所深深吸引，兴会淋漓，挥笔写下了这首“高华雄浑”（清代吴汝纶语）的诗作。

　　开头两句，作者先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的`意绪；“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗一本题作《行次潼关，逢魏扶东归》。这个背景材料，可以帮助我们了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。

　　然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全然是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势──在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。

　　诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，真绘声绘色，给人耳闻目睹的真实感觉。

　　这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。三、四两句，又见其另作《秋霁潼关驿亭》诗颔联，完全相同，可知是诗人偏爱的得意之笔。

　　“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。照理说，离长安不过一天路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是许浑却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄表白了自己并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，是颇显出自己身分的。

秋日原文及赏析4

　　原文：

　　秋日别王长史

　　唐代：王勃

　　别路馀千里，深恩重百年。

　　正悲西候日，更动北梁篇。

　　野色笼寒雾，山光敛暮烟。

　　终知难再奉，怀德自潸然。

　　译文：

　　别路馀千里，深恩重百年。

　　此地一别，你我相隔千余里。您的情深恩重，令我终身难忘。

　　正悲西候日，更动北梁篇。

　　本来正在悲秋，又遇上了分别。

　　野色笼寒雾，山光敛暮烟。

　　田野的景色笼罩着一层寒雾，山上的光线逐渐黯淡，暮烟升起。

　　终知难再奉，怀德自潸然。

　　终归知道难以再挽留，想起你的恩德，我还是忍不住落下了泪水。

　　注释：

　　别路馀（yú）千里，深恩重百年。

　　百年：一辈子。

　　正悲西候日，更动北梁篇。

　　西候：古代以秋日配西方，故称秋日为西候。北梁，北边的桥，代指送别之地。

　　野色笼寒雾，山光敛（liǎn）暮烟。

　　终知难再奉，怀德自潸（shān）然。

　　奉：侍奉，照顾。潸然，流泪的样子。

　　赏析：

　　这是一首送别诗，此诗以寒雾、暮烟衬托离别愁绪，情感低回而沉稳，着重表达作者对王长史的感激之情与惜别之意。

　　“别路馀千里，深恩重百年。”分别之后，诗人前方的路途千里迢迢，对王长史恩情百年难忘。用“千里”、“百年”强调路途之远和时间之长，表明诗人对朋友的`感激之情和依依惜别之情。首联写出开阔浩渺的时空，萦绕在诗人心头的离情别绪就像千里之路、百年之时一样绵延不断、浩渺悠长，点题明旨，诗人的依依不舍之情蕴含其中。起笔起得开门见山，直抒胸臆。

　　“正悲西候日，更动北梁篇。”在西候之日诗人悲伤不已，因为与王长史分别，心中的悲伤让诗人想起《楚辞》中那令人神伤的文辞。西候，古代以秋日配西方，所以称秋日为西候。北梁，北边的桥。《楚辞·九怀》：“绝北梁兮永辞。”后用以指送别的地方。用“西候”、“北梁”两个典故点出分别的时间和地点，含蓄而新颖。颔联紧承上联而写，省略具体的分别场面和情节描写，而是用典故点出时间和地点，时间是萧索凄凉的秋天，地点是北桥边，恰当含蓄地烘托出分别时凄切的氛围。

　　“野色笼寒雾，山光敛暮烟。”田野笼罩在浓浓的秋雾中，凄寒而朦胧，远处的山峰在沉沉暮霭中聚敛而凝重。浓厚的秋雾暮霭就像诗人心头浓浓的分别之情，拂之不去，弥漫不散。宋代欧阳修曾指出：“若无下句，则上句何堪；既见下句，则上句颇工。”（《笔说·峡州诗说》）诗人宕开一笔，颈联转而写景，前一句是近景描写，后一句是远景描写，但不论是近景还是远景，都笼罩着秋烟寒雾。诗人悲伤而凄凉的心情全都蕴含于这凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情随景生，含蓄蕴藉，深藏不露。

　　“终知难再奉，怀德自潸然。”诗人始终知道他与王长史今后很难在一起，心中感念长史对自己的恩德，不禁泪流满面。想到相见渺茫，诗人心中的悲伤又加重了许多。

秋日原文及赏析5

　　原文：

　　秋日湖上

　　唐代：薛莹（唐）

　　落日五湖游，烟波处处愁。

　　浮沉千古事，谁与问东流？

　　译文：

　　落日五湖游，烟波处处愁。

　　落日时分畅游于太湖之上，湖面烟波浩渺，让人觉得处处充满忧愁。

　　浮沉千古事，谁与问东流？

　　千年以来的历史正如这湖中水浪一样浮浮沉沉，谁会关心那些繁冗沉寂的事情呢？

　　注释：

　　落日五湖游，烟波处处愁。

　　五湖：指江苏的太湖。

　　浮沉千古事，谁与问东流？

　　浮沉：指国家的兴亡治乱。

　　赏析：

　　这是一首湖上怀古的作品，它反映出了一种世事浮沉的消极思想。

　　这首诗开头一句写出了诗人秋日泛舟闲游时间、地点，言简意赅；紧接着一句道出了太湖上的景致，同时也烘托出诗人的心境。这两句既写景，又抒情，情由景生，景带情思，情景交融。尤其一个“愁”字，直抒胸臆，点出了诗人抑郁的情怀。崔颢有诗《黄鹤楼》中一句，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”同样是日薄西山，同样是迷离烟波，虽然诗人所想的不相同，但其心境是相同的`。

　　“浮沉千古事，谁与问东流”两句是这首诗的题旨所在，意思是千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉，俱随着湖水向东流去。太湖历来是兵家必争之地，然而，此日的湖波依旧，往日的是是非非，恩恩怨怨却是灰飞烟灭。“尔曹身与名俱灭，不废长江万古流”。名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的，只是那一道江水，作为历史的见证，作者在这里告诫世人要跳出名利，淡漠名利，淡泊一生，因为“是非成败转头空”。作者用低精神财富的笔调，委婉地道出名利的虚无，既有了道家的出仕思想，又表达了作者的清风明月般的胸怀。

　　春秋时吴国和越国，是相邻的两个诸侯国，都在今江苏、浙江一带，同太湖有着密切的联系。因此，诗人泛舟湖上，秋风萧瑟，落日烟波，触目所见，处处皆可生愁。然身临此境，最易令人发生感慨的，自然是历史上吴越争霸的故事了。当时吴被灭亡而越称霸，都已成为往事陈迹，所以说是“浮沉千古事”，早已付诸东流，没有谁来问了。全诗流露出诗人对现实无可奈何的心情。

　　《秋日湖上》这首诗浅易近人，文情并茂，诗人既点出了世事如白驹过隙，变幻莫测的原理，也道出了对人生价值观的思考及探索。千百年来人们对它议论不一。此诗的妙处在于要言不烦，寥寥数语就将今与古、虚与实、景与情融合起来，古今一概，寓虚于实，情景不分。

秋日原文及赏析6

　　秋日田家杂咏

　　清代黄燮清

　　西风八九月，积地秋云黄。

　　力田已告成，计日宜收藏。

　　刈获须及时，虑为雨雪伤。

　　农家终岁劳，至此愿稍偿。

　　勤苦守恒业，始有数月粮。

　　嗟彼豪华子，素餐厌膏粱。

　　安坐废手足，嗜欲毒其肠。

　　岂知民力艰，颗米皆琳琅。

　　园居知风月，野居知星霜。

　　君看获稻时，粒粒脂膏香。

　　注释

　　秋云：喻指成熟的稻子如秋云遍地。

　　虑：犹言“恐”。

　　素餐：见《诗经·伐檀》注。膏粱：指精美的食物。

　　琳琅：美玉。

　　风月：泛指景色。

　　简析

　　此诗写秋天获稻时所见所感。前半部分首先描写了稻子成熟时节遍地金黄，展现了一片丰收景象。农家经过了终岁的辛劳，终于有所收获。“终有数月粮”既透出劳有所获的一丝安慰，更点明了粮食来之不易。后半部分先写“素餐”的“豪华子”们饱食终日，无所事事，不知稼穑之艰难，与终年辛勤劳作的农家形成鲜明对比，揭露了不平等的社会现实，后通过议论，表现了对劳动成果的.珍惜和对劳动的赞美。全诗语言质朴清新，流露了诗人对民生疾苦的关怀和同情，具有积极意义。

秋日原文及赏析7

　　木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。

　　弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。

　　长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。

　　穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。

　　乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。

　　古诗简介

　　《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》是唐代诗人李白的五言古诗，是《全唐诗》的第169卷第1首。元林宗，当是元丹丘。炼药院，郁贤皓《李白丛考》疑在石门山(今河南叶县西南)。天宝元年，元丹丘以道家流受召入朝为道门威仪，同年李白亦受召入朝，李白之荐主很可能即是元丹丘。诗词隐隐流露出功业虽未有成，而用世之心方盛。“长吁”、“凋危”、“冠镊白”、“穷”、“饥”、“时”、“道”、“岂吟叹”、“卷舒”、“空摧残”，虽自我慰勉之辞，亦有怀才不遇、仕途不通的伤感。

　　翻译/译文

　　一叶落木，可识岁秋，一瓶水结冰，即知天寒。

　　桂枝一日一日绽绿，枝条高拂凌云端。

　　少年壮心豪迈，矫翼欲攀鸿雁，青云直上。

　　我俩交往有三十年了吧，荣辱一体，悲喜同欢。

　　望青云而长吁，相坐看镊白发。

　　铜镜里已是衰老的秋颜，曾经黑油油的.壮发凋落在高冠之下。

　　穷困时和管仲一样与鲍生一起做生意，饥饿时从漂母处乞讨她一餐饭。

　　时来云转之时位极天人，胸中有道，何需吟叹不已？

　　我就像乐毅刚刚到赵国，苏秦刚刚去游说韩国一样。

　　卷舒自如固然在我自己，为什么时光要摧残我的青春？

　　注释

　　①木落识岁秋，瓶冰知天寒：《淮南子·说山》言“见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”首二句由此变化而成，其意谓已有先见之明。

　　②桂枝，即“桂林一枝”，语出《晋书·却诜传》：“武帝于东堂会送，问诜日：‘卿自以为何如?’诜对日：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后世因以“桂林一枝”或“桂枝”喻人才之秀出者。上句喻丹丘德才之美，下句喻丹丘即将入朝。天宝二年所作《汉东紫阳先生碑铭》中有云：“天宝初，威仪元丹丘，道门龙凤”。可知丹丘闻诏之时，并随即有入朝之行，详后。

　　③弱龄，即少年。二句谓己：少年时即与丹丘相交，如凡禽之攀鸿鸾。

　　④投分，即缔交。荣枯，偏义复词，此处偏用荣义。二句意谓：相交有年，欲与共荣。

　　⑤镊白，即镊白发。何逊《与崔录事别兼叙携手》诗云：“脉脉留南浦，悠悠返上京。欲镊星星鬓，因君示友生。”可知此举乃示意丹丘，己亦有“返上京”之意。

　　⑥二句谓己已非盛颜，言下有不堪蹉跎之意。

　　⑦鲍生，即鲍叔牙。《史记·管晏列传》：“管仲日：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。”’漂母，用韩信事，信尝从漂母乞食。二句言已此期境遇有类管仲与韩信微贱之时。

　　⑧时，指风云感会之时。极天人，此谓显贵之入。道，此指己之素志。岂吟叹，不用感伤。二句自我慰勉之辞。

　　⑨乐毅，战国时燕将；苏秦，战国时策士。方适赵、初说韩，皆言功业虽未有成，而用世之心方盛。

　　⑩卷舒，犹言或进或退，或仕或隐，固在我本人意愿如何，何必空自摧残二句亦自我慰勉之辞。

　　赏析/鉴赏

　　“木落识岁秋，瓶冰知天寒”，意指已有先见之明。“桂枝日已绿，拂雪凌云端”，”弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾”意指万事俱备，只欠东风，即可报效祖国，施展才华。前四句主要是写诗人借描绘“木落”“瓶冰”“桂枝”“拂雪”等景物来表达自己雄大的智略，以及坦荡无畏惧的气魄，想报效祖国，干一番事业。

　　“投分三十载，荣枯同所欢。”意指李白与元丹丘相识很早，他二十多岁在四川家乡的时候，就与元丹丘相识。李白五十多岁时有一首诗《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》，诗中说“投分三十载，荣枯同所欢。”说明在三十多年的时间里，他们一直都是非常亲密要好的朋友。李白与元丹丘曾一起漫游四川、湖北安陆、襄阳、河南嵩山、石门山，从李白与元丹丘来往的书信诗文内容来看，这位元丹丘显然是一位隐居山林游仙的职业道士。

　　“长吁望青云，镊白坐相看”，”秋颜入晓镜，壮发凋危冠”，吁叹岁月不饶人，人已渐渐年老，蕴念有不堪蹉跎之意。

　　“穷与鲍生贾，饥从漂母餐”，李白用此诗形容自己与元丹丘之间的交情犹如管鲍之交，由于此时李白的境遇有类管仲微贱之时，故在这首诗中有“穷与鲍生贾”之语。

　　“时来极天人，道在岂吟叹”，有感叹自身怀才不遇、仕途不通的悲壮情感。虽有自我慰勉之意，但仍对未来仕途充满着希望。

　　“乐毅方适赵，苏秦初说韩”，借用典故，诉说功业虽然还没有成功，但报效国家施展才华的雄心犹在。

　　“卷舒固在我，何事空摧残”，面对现实的残酷，有自我慰勉之意。

　　此诗意寓出诗人既有热血满腔的爱国豪情又有壮志未酬的苦闷。虽然岁月蹉跎，功业无成，加上仕途颠簸、官运不济，胸有大志而不受皇帝重用，但是诗人仍对未来充满了信心和希望。

秋日原文及赏析8

　　原文：

　　秋日田园杂兴

　　杞菊垂珠滴露红，两蛩相应语莎丛。

　　虫丝罥尽黄葵叶，寂历高花侧晚风。

　　朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。

　　男解牵牛女能织，不须徼福渡河星。

　　橘蠹如蚕入化机，枝间垂茧似蓑衣；

　　忽然蜕作多花蝶，翅粉才乾便学飞。

　　静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。

　　蜻蜒倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。

　　垂成穑事苦艰难，忌雨嫌风更怯寒。

　　牋诉天公休掠剩，半赏私债半输官。

　　秋来只怕雨垂垂，甲子无云万事宜。

　　获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时。

　　中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。

　　身外水天银一色，城中有此月明无。

　　新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴；

　　笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

　　租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。

　　不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎。

　　菽粟瓶罂贮满家，天教将醉作生涯。

　　不知新滴堪篘未？

　　细捣枨虀买鱠鱼，细捣枨虀卖脍鱼，西风吹上四腮鲈。

　　雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。

　　新霜彻晓报秋深，染尽青林作缬林。

　　惟有橘园风景异，碧丛丛里万黄金。

　　注释：

　　①无端：无来由。

　　②垂成：即将收成。

　　③潜夫：即隐者。

　　④租船：交租米的船。候开仓：等候官府开仓收租。

　　⑤不惜：不得已，忍痛。钟：量器和容量单位。古代以六斛四斗为一钟。输：缴纳，献纳。斛：量器和容量单位。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。

　　赏析：

　　作品赏析

　　这里描绘丰收的景象。粮食就是农民的性命，有希望全家吃上饱饭，累死都心甘情愿。连枷是打稻的'用具，打在稻穗上发出啪啪的响声。在歌声笑语中他们一直干到天明。

秋日原文及赏析9

　　秋日登郡楼望赞皇山感而成咏

　　昔人怀井邑，为有挂冠期。

　　顾我飘蓬者，长随泛梗移。

　　越吟因病感，潘鬓入愁悲。

　　北指邯郸道，应无归去期。

　　翻译

　　过去那些离乡求仕的人，他们也时常怀念自己的家乡，但是，他们最终都能在功成名就之后辞官荣归故里。

　　叹息自己的仕宦未遇，以致虽然暂得返乡，却不能久留，还要为仕途而继续奔逐。

　　我年来多病，常常产生思乡之情；鬓发发白，但未曾建功立业，愈发感到失意。

　　马上又要离开故乡，这一去归乡无期，不知什么时候能够实现壮志实现，功成名就。

　　注释

　　郡楼：指滑州城楼。

　　赞皇山：山名，在今河北省西南。

　　井邑：乡邑，故里。

　　挂冠：谓辞官。

　　泛梗：漂浮的桃梗。

　　越吟：春秋越国人庄舄在楚国做官，不忘故国，病中吟越歌以寄乡思。后用喻思乡之情。

　　潘鬓：西晋诗人潘岳，三十二岁鬓发就开始斑白，作《秋兴赋》以感怀。见《秋兴赋》序。后以指中年鬓发初白。

　　北指邯郸道，应无归去期：从滑州（今河南滑县）归故乡赞皇，经过邯郸（今河北邯郸市），言归乡无期。

　　创作背景

　　《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》作于文宗大和四年（830年），诗人任滑州刺史时。当时诗人登楼远眺故乡之赞皇山，不禁感慨系之，吟成此诗。

　　赏析

　　“昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。”诗的前四句用对比的手法，抒写自己飘泊宦游，功业未就的悲叹。“挂冠”，本指指辞官，但这里的挂冠当指致仕返乡，此据上下诗意可知。后二句笔锋一转，感叹自己的'仕宦未遇。诗人以飞转的蓬草和浮在水面的树梗自喻，抒写飘泊之感，十分形象。

　　“越吟因病感，潘鬓入愁悲。”这两句诗用了两个典故：“越吟”“潘鬓”来说明自己年来多病，经常引起思乡之情；鬓发早斑，功业未遂，更加感到失意的悲叹。“北指邯郸道，应无归去期。”邯郸，战国时为赵国都城，而李德裕的家乡赵郡战国时属赵，秦为邯郸郡地，诗中即以邯郸道代指通向家乡赵郡的道路。从“应无归去期”这句看，作者当是马上又要离开家乡，而且此去前途未卜，不知何日能够壮志实现，功成名就，荣归故里。

　　这首诗在写法上独具特色。开头二句为立论的大前提，作者认为思乡之情，人皆有之。但历观古志士仁人的挂冠归乡，都是在功业成就之后。从而领起以下六句，反衬自己长期宦游各地不得返乡；今虽暂得归乡，而因职事在身，功业未遂，仍不能如古志士仁人的荣归故里的遭际，内在逻辑十分严谨。通读全诗，虽多飘泊失意之叹，但仍然不乏对仕途的热切追求，表现出不做出一番事业就不返乡的进取精神。

秋日原文及赏析10

　　秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御李白

　　我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？山将落日去，水与晴空宜。

　　鲁酒白玉壶，送行驻金羁。歇鞍憩古木，解带挂横枝。

　　歌鼓川上亭，曲度神飙吹。云归碧海夕，雁没青天时。

　　相失各万里，茫然空尔思。

　　【译文】

　　我觉得感怀秋日会使人放逸，谁却说使人悲愁呢？

　　群山带走斜阳落日，绿水与蓝天相映成趣。

　　用玉壶装上鲁酒，为君送行请君暂且驻马。

　　把马停放在古树旁，解下锦带挂在横出的树枝上面。

　　水中尧祠亭歌鼓齐鸣，曲调悠扬远飞云天。

　　日暮时云霭渐退向天边，大雁消失在茫茫的青天中。

　　我们三人分别相距万里，茫然之中只有愁思种种。

　　【注释】

　　⑴鲁郡：即兖州，在今山东曲阜、兖州一带。尧祠：在河南道兖州瑕丘县（今属山东），约在今山东兖州县东北。《元和郡县志》：“尧祠，在县东南七里，洙水之右。”杜补阙、范侍御：均李白友人，名字、生平不详。补阙：是门下省属官，掌管供奉、讽谏。侍御：御史台属官殿中侍御史、监察御史之简称。

　　⑵秋兴：因秋起兴。逸：安逸恬乐。

　　⑶将：带的意思。

　　⑷宜：适合，协调。

　　⑸驻金羁：犹停马。金羁，用金镶制的马络头，这里指马。

　　⑹憩古木：在古树下休息。

　　⑺横枝：横生的树枝。

　　⑻歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指尧祠亭。

　　⑼曲度：曲调。曹丕《典论·论文》：“譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检。”这里指音乐。神飙：疾风。

　　⑽碧海：绿色的大海。

　　⑾没：消逝。

　　⑿相失：离散的意思。

　　⒀茫然：犹惘然，惆怅貌。空尔思：徒然思念你们。尔，指杜、范二人。

　　【创作背景】

　　这是一首秋日送人之作，宴送的杜补阙、范侍御均为李白友人。此诗当作于唐玄宗天宝五载（746年）秋，当时李白寄居东鲁。

　　【赏析】这是一首送别诗。诗中首先抒发了自己的观点，“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？”一扫悲秋的传统。接着写出了秋天的种种景色。最后两句表达了与杜、范二人分别的惆怅心情，反映出感情的深厚。全诗寓情于景，语言自然流畅，层次分明，风格明快。

　　诗一开头紧扣题中“秋日”，抒发时令感受。自宋玉在《九辩》中以“悲哉秋之为气也”句开篇，后来的文人墨客都是一片悲秋之声，李白却偏说“我觉秋兴逸”，格调高昂，不同凡响。“我觉”“谁云”都带有强烈的主观抒情色彩，富有李白的艺术个性；两名对照鲜明，反衬出诗人的豪情逸致。一、二句定下基调，别宴的.帷幕便徐徐拉开。

　　三、四两句写别宴的具体时间和场景：傍晚，绵延的群山带走了落日；尧祠亭上下，清澈的水流同万里晴空相映成趣。诗人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，赋予自己的想象，用“将”“与”二字把它们连成一体，即使这些自然景色获得了个性和活力，为首句的“秋兴逸”作注脚，又进一步烘托了诗人欢乐的心情。

　　接着，正面描写别宴：席上已摆好玉壶美酒，主宾们已止步下马，有的正在安置马匹休息，有的解下衣带挂在横生的树枝上，大家开怀畅饮，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，欢快的乐曲声疾风似地飘荡在尧祠亭的四周，响彻云霄。

　　诗人的感情同各种富有特征的物件、动作和音响效果等交融在一起，气氛一句比一句浓烈，感情一层比一层推进，表现出诗人和友人们异乎寻常的乐观、旷达，一扫一般送别诗那种常见的哀婉、悲切之情，而显得热烈、奔放。

　　宴席到这时，已是高潮。接着描述送别的时间和景色：时近黄昏，白云飘向碧海，大雁从晴空飞逝。这两句既同“山将落日去，水与晴空宜”相照应，又隐隐衬托出诗人和友人们临别之际相依相恋的深厚情宜。宴席从高潮自然过渡到尾声。最后，全诗以“相失各万里，茫然空尔思”作结，酒酣席散，各奔一方，留下的是无尽的离情别绪。

　　李白这首诗，既是送别，又是抒情，把主观的情感融注到被描写的各种对象之中，语言自然而夸张，层次分明而有节奏。尤其可贵的是，诗的格调高昂、明快、豪放，具有很强的艺术感染力。

　　【作者简介】

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

秋日原文及赏析11

　　秋日鲁郡尧祠亭上宴别

　　李白〔唐代〕

　　我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？

　　山将落日去，水与晴空宜。

　　鲁酒白玉壶，送行驻金羁。

　　歇鞍憩古木，解带挂横枝。

　　歌鼓川上亭，曲度神飙吹。

　　云归碧海夕，雁没青天时。

　　相失各万里，茫然空尔思。

　　译文

　　我觉得感怀秋日会使映放逸，谁却说使映悲愁呢？群山带走斜阳落日，绿水与蓝天相映成趣。用玉壶装上鲁酒，为君送行请君暂且驻马。把马停放在古树旁，解下锦带挂在横出的树枝上面。水中尧祠亭歌鼓齐鸣，曲调县扬远飞云天。日暮时云霭渐退向天边，大雁消失在茫茫的青天中。我们三映分别相距万里，茫然之中只有愁思种种。

　　注释

　　鲁郡：即兖州，在今山东曲阜、兖州一带。尧祠：在河南道兖州瑕丘县（今属山东），约在今山东兖州县东北。《元和郡县志》：“尧祠，在县东南七里，洙水之右。”杜补阙、范侍御：均李白友映，名字、生平不详。补阙：是门下省属官，掌管供奉、讽谏。侍御：御史台属官殿中侍御史、监察御史之简称。秋兴：因秋起兴。逸：安逸恬乐。将：带的节思。宜：适合，协调。驻金羁：犹停马。金羁，用金镶制的马络头，这里指马。憩古木：在古树下休息。横枝：横生的树枝。歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指尧祠亭。曲度：曲调。曹丕《典论·论文》：“譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检。”这里指音乐。神飙：疾风。碧海：绿色的大海。没：消逝。相失：离散的节思。茫然：犹惘然，惆怅貌。空尔思：徒然思念你们。尔，指杜、范二映。

　　赏析

　　这是一首送别诗。诗中首先抒发了自己的观点，“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？”一扫悲秋的传统。接着写出了秋天的种种景色。最后两句表达了与杜、范二人分别的惆怅心情，反映出感情的深厚。全诗寓情于景，语言自然流畅，层次分明，风格明快。

　　诗一开头紧扣题中“秋日”，抒发时令感受。自宋玉在《九辩》中以“悲哉秋之为气也”句开篇，后来的文人墨客都是一片悲秋之声，李白却偏说“我觉秋兴逸”，格调高昂，不同凡响。“我觉”“谁云”都带有强烈的主观抒情色彩，富有李白的艺术个性；两名对照鲜明，反衬出诗人的豪情逸致。一、二句定下基调，别宴的帷幕便徐徐拉开。

　　三、四两句写别宴的具体时间和场景：傍晚，绵延的群山带走了落日；尧祠亭上下，清澈的水流同万里晴空相映成趣。诗人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，赋予自己的`想象，用“将”“与”二字把它们连成一体，即使这些自然景色获得了个性和活力，为首句的“秋兴逸”作注脚，又进一步烘托了诗人欢乐的心情。接着，正面描写别宴：席上已摆好玉壶美酒，主宾们已止步下马，有的正在安置马匹休息，有的解下衣带挂在横生的树枝上，大家开怀畅饮，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，欢快的乐曲声疾风似地飘荡在尧祠亭的四周，响彻云霄。诗人的感情同各种富有特征的物件、动作和音响效果等交融在一起，气氛一句比一句浓烈，感情一层比一层推进，表现出诗人和友人们异乎寻常的乐观、旷达，一扫一般送别诗那种常见的哀婉、悲切之情，而显得热烈、奔放。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

秋日原文及赏析12

　　秋日题窦员外崇德里新居

　　长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。

　　清光门外一渠水，秋色墙头数点山。

　　疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。

　　莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。

　　翻译

　　一直喜爱街西悠闲的风景，来到窦员外新居之处突然喜笑颜开。

　　清光门外溪水环绕，从墙头望远，远处秋山数点，景色优美。

　　几颗松树稀稀疏疏只为朗朗月光能照射进庭院，院子里栽种的许多芍药正等待春天归来。

　　不要说文书太多没有地方堆放，我在此和你相识成为志趣相投的好朋友。

　　注释

　　堆案：堆积案头，谓文书甚多。

　　馀地：余地。

　　赏析

　　秋日的一天，刘禹锡受朋友窦员外之邀，参观了他在京城长安买的.新居。参观完毕，刘禹锡写了这首诗相赠。首联“长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。”诗人谪居多年，心情苦闷，受朋友窦员外邀请，来到他的崇德里新居，看到街西美丽的风景，禁不住喜笑颜开。“开颜”二字奠定了全诗的感情基调。

　　颔联“清光门外一渠水，秋色墙头数点山。”实写院外之景。清光门外，有一溪渠水缭绕着院子，从墙头望出去，可以看到远山的点点秋色。

　　颈联“疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。”是写院内之景：院子里种植着几棵松树，晚上可以欣赏明月松间照的美景，院子里还栽种了很多芍药，等到春天就可以欣赏芍药花开满园的美丽景色。前一句是实写，后一句是虚写。

　　颔联和颈联，从写景的艺术来看，两联选取“一渠水”“数点山”“碧松”“红药”等景物进行铺陈描摹；颔联写院外的远景，然后移步换景，由院外写到院内；

　　颈联写院内的近景；这样由远及近，由外而内，富有层次。这两联前三句是实景，第四句是虚景。

　　尾联“莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。”这一联写诗人和窦员外“在此间”相识，成为志趣相投的好朋友，表达了闲适愉悦的心情。整首诗语言清新隽秀，景色秀丽幽静，表现出诗人积极乐观的心态。

　　全诗表达了诗人的赞美恭维之意；羡慕向往之情；志趣相同之感。

秋日原文及赏析13

　　古台摇落后，秋日望乡心。

　　野寺来人少，云端隔水深。

　　夕阳依旧垒，寒磬满空林。

　　惆怅南朝事，长江独自今。

　　【赏析】：

　　通篇没有历史的'兴衰，诗中所见的秋声、古台、野寺、夕阳、故垒、寒馨、空不觉和诗人一样满怀惆怅，而独有长江水依然滚滚东流，把历史的烟云淘尽。诗的神韵，意在不言中。

秋日原文及赏析14

　　【原文】

　　庭草衔秋处短长，

　　悲蛩（qióng）传响答寒螿（（jiāng）。

　　豆花似解通邻好，

　　引蔓殷勤远过墙。

　　【注释】

　　①翥（zhù）：鸟向上飞。（组词：龙翔凤翥）

　　②蛩（qióng）：蟋蟀、蝗虫。

　　③寒螿（jiāng）：即“寒蝉”，蝉的一种，比较小，墨色，有黄绿色的斑点，秋天出来叫。

　　【译文】

　　庭前的草儿衔着几分秋意，蟋蟀、寒蝉的`鸣叫相互应答；长长的豆荚蔓上缀着一朵朵淡色的小花，它们似乎也了解邻里当和睦，曲曲弯弯地爬过墙头，好象是去慰问隔壁邻家。

　　【赏析】

　　古人说：“一叶而知秋”，作者开篇就抓住了对秋天的到来最敏感的小草来写，“衔”字使庭草拟人化，让人觉得其富有生命力。诗中的“悲蛩”指悲鸣的蟋蟀，“寒螀”即寒蝉。“衔秋”、“悲蛩”、“寒螀”表达了作者暗自伤春悲秋，显得妙不可言。第三、四句，作者由“豆花、引蔓”作寄托，表现自己“似解通邻好、殷勤远过墙”的心意。

秋日原文及赏析15

　　【原文】

　　秋日

　　孙绰

　　萧瑟仲秋月，飂戾风云高。

　　山居感时变，远客兴长谣。

　　疏林积凉风，虚岫结凝霄。

　　湛露洒庭林，密叶辞荣条。

　　抚菌悲先落，攀松羡后凋。

　　垂纶在林野，交情远市朝。

　　澹然古怀心，濠上岂伊遥。

　　【赏析】

　　在东晋的诗坛上，曾盛行过1种玄言诗。所谓玄言诗就是大谈老庄的玄之又玄、深微莫测的哲理诗。它们脱离了社会生活和人的感情，“理过其辞，淡乎寡味”。孙绰就是写这类诗的代表作家，像“仰观大造，俯览时物。机过患生，吉凶相拂。智以利昏，识由情屈”（《答许询诗》）之类，就很有点像歌诀和偈语。但是，他的这首《秋日》却又是1番面貌，虽然旨归仍不离老庄，却其实不高谈道家的玄虚哲理，而只是表明道家的人生态度，且这类态度也是在对秋日景象的感应上生发的，因此有着1定的人生实感和较为鲜明的形象。在玄言诗充塞诗坛确当时，这等作品自然可算是佳胜之作了。

　　全诗清晰地显现出3个层次。

　　首4句总写秋日的节侯特点及其在人们心理上的反应。前2句首先写出秋季的1派肃杀之气。“仲秋月”就是农历8月，是典型的秋日，此时天气转凉，霜露渐起，百物凋零，所以冠以“萧瑟”2字。“飂戾风云高”是说此时节云淡天高，秋风阵阵。“飂戾”就是风声。如此萧瑟的节候自然会在人们的心理上产生感应：“山居感时变，远客兴长谣。”住在山中的人会首先感到这时候序的变化；远行在外的人很容易产生凄凉之感、思家之念，以致于要放声唱歌来舒散心中的愁闷。这1层写出了对秋日的整体印象，为后面的具体描述秋景张本。

　　接下6句为第2层意思，写本身所感到的节候变化。“疏林积凉风，虚岫结凝霄”，是说稀疏的树林中不断地刮起冷风，空荡荡的山峦上聚集着浓云，这是山林中的变化。“湛露洒庭林，密叶辞荣条”是说浓重的露水洒落在庭院中的树上，繁密的叶子就从茂盛的枝条上落下，这是庭院中的变化。这类无情的肃杀之气虽然说无可抗拒，但在受其摧残的时间和程度上，各种景物是不相同的，那是它们各自的品质和抗御能力不1样，所以紧接着补了两句：“抚菌悲先落，攀松羡后凋。”菌是1种寿命极短的植物，《庄子》上曾说过“朝菌不知晦朔”，所以作者抚之而生悲。苍松不怕寒冷，秋气无损于它，所以作者不由要攀其枝叶，投以羡慕的眼光。这1层写的虽是眼前常见景物，刻画却是精细而鲜明的，而且诗人还为之动了悲、羡之情，足见他并没有用哲人的冰冷眼光去静观这类“时变”，而是饱含着诗人的感情去体察的，也就是说诗人是以热乎乎的心地描绘出这秋日的凄清画面的，所以其间充满着浓郁的诗意。

　　松柏是高洁品质的意味，上句诗人既有羡于松，虽是写景，但个人志趣已流露，后4句遂顺调转入抒写自己的情志。“垂纶在林野，交情远市朝”，是说：在这秋季的日子里，大自然虽然如此萧瑟，我还是愿意投身于它的怀抱，远远地来到林边野外钓鱼，与朝廷、市场这些争名争利的'场所断绝联系。为何要如此呢？由于“澹然古怀心，濠上岂伊遥”，意思是说：只要把纷纷的世界看得淡漠，无求于人，无苛于己，保持着远古人的心胸，那我们离无为自适的境地也就不远了。“濠上”1典出于《庄子》的《秋水》篇，其中写庄子与惠施在濠上（在今安徽凤阳）闲游，看到鲦鱼从容出游，因此引发了鱼究竟知不知道快乐的1番辩论，后世就把濠上指代逍遥闲游的地方，把崇尚老庄就说成是濠上之风。此2句是谈玄论虚之词，也是全篇的旨归。道家认为1切礼乐道德等社会规范，和人们有组织的行动与交往都是对人的自然本性的抹杀，所以他们要摆脱1切制度与文明的束缚，把任情适性、归真返朴当作毕生寻求的目标。这里歌颂的也就是这类精神。

　　孙绰此诗虽也触及玄理，却其实不澹然寡味。首先，作者是在对秋日景象的描绘和由此而产生的悲、羡之情上引出对濠上之风的歌颂的，这是诗歌艺术上经常使用的讽咏比兴法，因此自然也具有艺术感染力。其次，此诗所触及的玄理，并不是阐释道家的具体教义，仅仅是表明1种归依道风的感情，而表现感情乃是诗歌的天职，诗情诗味即由此出，这也是此诗不乏诗味的缘由。

　　固然，此诗虽也较多地写了山水风景，林野秋色，但由于它既未以旅游作为描述景物的进程和手段，也没有把自然景物作为美感观照的主位对象，所以它仍属于玄言诗，还不是1首山水诗。但是，孙绰本人是爱好山水的，描摹山水的本领也是高超的（例如其《天台山赋》就写得掷地有声），而且他“借山水以化其郁结”（《3月3日兰亭诗序》），所以他诗中的自然景物（包括山水），也就应当另眼相看了。此诗借秋日景物来表明其向往濠上之风，也就是为了化解其胸中郁结，这与“老庄告退”后兴起的山水诗有着共同的地方。更明确地说，被称为空洞虚泛的玄学，却也有其重视自然之道、重视人与自然相和谐的1面。作为玄学的诗歌情势的玄言诗，因此也有其重视从自然——山水当中体悟玄理，亦即企图让自然景物与人的思想获得和谐的偏向。正是这个偏向的不断发展延伸，才终究有了以山水为重头、而玄理退居为“尾巴”的山水诗。孙绰此诗中，阐明玄理虽然还是诗的主要目的，但谈玄在篇幅上已经是“尾巴”了。因此，如果说此诗包括着山水诗的某些因素或萌芽，应当是符合实际的。

　　作者简介

　　孙绰，东晋文学家。字兴公，太原中都（今山西平遥西北）人。家于会稽。官至廷尉卿，领著作。少爱隐居，以文才著称。诗喜宣扬玄学，枯淡寡味，是玄言诗的代表作家。亦能赋，作有《遂初赋》及《游天台山赋》。原有集，已散逸，明人辑有《孙廷尉集》。

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