（必备）文明礼仪作文6篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的文明礼仪作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

（必备）文明礼仪作文6篇

文明礼仪作文篇1

　　我国是一个文明古国，我刚学走路的时候，父母就教育我：在你得到别人的关心与帮助时，要说“谢谢”，在你不小心错怪别人时，要说“对不起”，在别人得到你的帮助时，要说“没关系”……

　　上学了，老师教育我们要做一个讲文明懂礼貌的.好孩子，做到文明礼仪伴我行。

　　其实，我们身边处处有文明：公交车上让座，孝敬父母，关心他人，讲究卫生……都是文明。作为文明标兵的我，自然是不甘落后。

　　记得有一次，我坐公交车回家。我上了车看见车没一个空位，心想：唉!真可恶，每次都那么多人，这公交车位也不多安置几个。

　　终于挨到了第二站，人不多了，我看见挨车门旁有一个位置，便疾步冲了上去，坐了下来。哇!总算有登上“宝座”之时了!哈哈，我真是火眼金睛呀!”我心里暗爽。

　　车开到第三站了，只见上来一个挺着大肚子的孕妇阿姨，我顿时想起平日里老师教导我们坐公交车看见有年迈的爷爷奶奶或行动不便的孕妇阿姨要礼貌的让座。

　　我毫不犹豫地站起来，拍拍那位阿姨的胳膊，轻声说：“阿姨，那儿有一个座位，您坐吧!”阿姨温和的笑了笑：“好孩子，真懂事!你自己坐吧。”“没关系的，阿姨，您挺着大肚子，行动不方便啊!您在哪一站下啊?”“我在中心时代广场下。”阿姨说，“没事的!”“那还有四站呢，早得很!您坐吧”我说。阿姨看我如此诚恳，点点头，说：“真是个讲文明懂礼仪的孩子，不错!”

　　“啪!”公交车门一下子开了起来，我才意识到，我该下车了，我对阿姨挥挥手：“再见!”阿姨笑着点点头……

　　路上，我心里美滋滋的。是啊，一个甜美的微笑，一声殷切的问候，一次让座的经历……处处有文明，处处有快乐，让我们都做到——文明礼仪伴我行!

文明礼仪作文篇2

　　每个人都要讲文明懂礼貌，孔子曾经说过：不学礼，无以立礼仪体现了一个人文明素质，道德水平和文化修养。

　　在中国有许多讲文明的人，也有不少不讲文明的人。如果一个国家全部是不讲礼仪的人，那这个国家生活一定非常不美好！懂礼仪的人懂得给老奶奶让座，而不懂礼仪的人就会板着脸不但不会让座而且还会去抢位子可见这两者的差距有多大。

　　在人要有礼貌没有礼貌怎么怎么做人啊！礼仪是作为一个人所必须的素质，一个人如果连这点也不能做好，尽管道貌岸然也只是个有缺陷的`人。所以我们一定要讲文明，懂礼貌。在小区里对长辈说声‘爷爷好’在学校里向老师敬礼。和同学们相互帮助，撞到同学先说对不起，这都是讲礼仪的行为。一个人不讲礼仪那么我相信别人一定不喜欢他，也没有人愿意做她的朋友。如果一个人十分讲礼仪那么正好相反，她一定有许多朋友。就可能一句问候，活着对人微笑长期下来可能在别人的印象中就显得十分懂礼仪，别人就可能对你产生好感渐渐的就成朋友了。

　　礼仪体现了一个人的修养，所以我们一定要做个讲文明懂礼仪的人。

文明礼仪作文篇3

　　千百年来的文明礼仪之风传承至今。所以我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”，著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明文明，具有悠久的传统美德。而一个素质高，有教养的现代文明人，必须要有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时积累，从小培养，构成良好的习惯。我们要谦恭礼让。

　　就是在人际交往中有谦虚的态度，尊敬别人，让人恭敬，懂得文明，谦恭礼让是中华民族的传统美德，是能让人与别人友好相处，赢得别人尊敬、友谊和帮忙的。“孔融让梨”的故事相比大家都耳熟能详了，然而这正说明了虽然年幼但礼仪却不能短缺的道理。还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，是粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省，多互相理解，宽容待人讲文明，讲礼仪，需要的是人人从我做起。从小事做起。因为我们今日有了丰富的物质生活，就更加需要建设高度的'精神文明。这样我们的国家才能才能成为文明的国家，文明才能收到更多人的敬仰。愿我们所有的同学都能与文明同行，与礼仪同在，让文明礼仪永远伴随着我们。

　　我们应当事事讲文明，时时讲礼仪。从自我做起，从眼下做起，把文明礼仪当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼仪之花开遍我们美丽的学校，也让文明礼仪之花开在我们每一个同学的心中！

文明礼仪作文篇4

　　如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与大自然的关系。它的.主要作用。一是维护公众利益、公共秩序，二是追求个人道德完善。

　　说到文明礼仪，我想起了一个故事：有一次我在公交车站等候汽车，天上下着倾盆大雨，车一来，大家都争先恐后地上车，可等来的却是一辆满座的汽车，我只好让给别人先上车；突然，我看到一位抱着婴儿的母亲，被人挤到了一边，那位母亲不小心撞到了一位中学生，这时，中学生说：“你撞到我了，连一句道歉的话也没有，真是没修养！”还翻了一个白眼给了那位母亲。时间一分一秒地过去了，车上的人也越来越少了，我好不容易才等上了一个座位，看到那位母亲，一直没能坐下，而旁边的人却若无其事，我起来说：“阿姨，您请坐吧！”“谢谢！谢谢！”她感激的说，我说：“不用谢！这是我应该做的。”这时，大家都投来了赞许的目光！

　　我会坚持礼仪，并用我的行动带动大家、影响大家！

文明礼仪作文篇5

　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。

　　首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”就像一个军人的使命一样。

　　表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份。

　　其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪。还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的.班风班貌。

　　第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明了虽然年幼但礼仪却不短缺。

　　每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。

　　文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。

　　讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。

　　著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子，”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人，所以礼仪还是能存在的。

文明礼仪作文篇6

　　人工智能已成为当今社会的热议，许多科幻小说都有因机器人同人一样思考，而导致的人类文明的萎缩甚至灭亡。但是亚拉伯罕对这些感到恐慌的原因与众不同，他表示：“我惊恐地发现人们对未来的看法多从新能源，人工智能等领域，但没有一个从人本身出发。”

　　这正是苹果总裁库克所担心的。“我不担心人工智能会让计算机像人一样思考。”他说，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

　　“修身，齐家，治国，平天下。”它揭示了一个人是如何从自身价值观的形成，实现由个体到社会的跨度。这是人与计算机的不同。价值观犹如《三体》中的太阳，一个轨迹单一，三个便可变化出无穷的美丽。更何况，由于自身经历的不同，构成人类文明的“太阳”数以亿计，如此浩瀚的瑰丽，计算机的单一实现不了。

　　人的价值观，最直接表现在世界名著上。屈原在《天问》中的叹息与余华在《活着》中的寻觅，达尔文“物竞天择，优胜劣汰”的不容置疑与莎士比亚“tobeornottobe”的犹豫不决。它们对人活着的意义，对人的生命是否高于一切的思考，构成了矛盾的统一。正是这矛盾的统一，让黑塞看见了在这些世界级文学中交织而成的人类的面容，跨越时空的伟大，让史铁生发出“人是唯一思考生命意义的动物。”的慨叹。

　　人的价值观碰撞，融合，再碰撞，如诞生宇宙般诞生了文明，而同情心则使文明进步。

　　林肯宣判了一位为使孩子免于饥饿而偷面包的妇人有罪，又接着说：“在美国这片土地上竟还有矛盾于道德和生存的人，我们都应负责。”而给予了妇人救助金。这其中闪耀着的人文主义的光辉，相较于《汉穆拉比法典》中的割除肢体，无疑是进步的。这份因同情而产生的对于生命的尊重，更具有代表性的是对外来者的接纳，对奴隶的肯定，对黑人的包容。

　　而今的'我们不会因婴儿的残疾而剥夺他生命的权利，哪怕在计算机的思维中，这留下了不良的基因。这是退步吗？不，不是的。我们也许留下了一个伟大的诗人或画家。“星星的孩子”告诉我们，这是文明的延续与进步。

　　人与计算机的区别是人具有的价值观和同情心。从短期来看，人的选择不如计算机优越，但当以百年，千年，万年计数时，人类因价值观的不同而产生碰撞，因碰撞而产生的文明的基本形态因同情心而延续，而进步。

　　不必担心计算机同人般思考，因为人类文明毁灭的本质原因是人同计算机般思考。

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