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禅意的语录99条

时间:2023-09-06 11:39:24 经典语录 我要投稿
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【必备】2023年禅意的语录锦集99条

  以烦恼心来对待亲友和以慈悲心来对待亲友,亲友是同样的亲友,但二种心的结果却有极大不同,烦恼生苦,慈悲生乐。下面是小编整理的禅意的语录99条,欢迎阅读,希望能够对大家有所帮助。

【必备】2023年禅意的语录锦集99条

1、面对这每天的生活,有许多事情无法把握,无法预测,又有许多事情需要我们义无反顾的去选择,有许多烦恼又找不到恰当的借口推掉,谁的生活,也没有有特别的安排,哪里舍不得,哪里放不下,哪里有纠结,哪里就有难过,怎么活,需要自己耐心的琢磨。

2、路,于己有退。做人如海,有跌宕起伏,有波澜不惊。心宽故能受,海宽故能宽。如果你有水的清澈,就不惧猜疑。如果你有水的胸怀,就不畏流言。如果你有水的宁静,就无视纷扰。

3、人的心,是高山、海洋所不能比的,所谓"心如虚空",就是放下顽强固执的己见,解除心中的框框,把心放空,让心柔软,这样我们才能包容万物、洞察世间,达到真正心中万有,有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今,一切随心通达,运用自如。

4、知足是一种处事态度,常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足,才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足,才能用超然的心态面对眼前的一切。

5、无人可篡改你的人生,只是在困苦曲折中,我们要多些把握自己的勇气,敢于坚定地选择,更要大度地放弃。内心强大,不是一味的隐忍,而是在经历百转千回后,发现自己依然倔强地站立。只要灵魂不倒,谁也摧毁不了你,别为了拒绝凋零后的凄美,而惧怕盛开时的绚烂。

6、我们谁都不知道,谁会与谁相遇。那些路过的风景,只是眼前掠过的一道光。转眼,即逝。每一天,在等待与期望中而过,每一天,都与陌生人擦肩而过。我们不断的遇见,彼此的脸庞在那段路上开始捻熟,我们不断的错过,熟悉的脸庞开始遗忘……谁不是谁的陌生人?我又是谁的陌生人呢?

7、最大的敌人就是自己,战胜了自己,黎明还会远吗?相信自己没正确的,没有跨过不去的坎,没有走不过去的桥,没有趟不过去的河,梦想要靠自己去实现!不快乐的根源,是因为计较得太多,拥有了未必会快乐。心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

8、懂因果的人即使面对烦恼和痛苦也可以从容面对,因为他知道这所有的一切都是与他人无关;不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中,甚至抱怨他人和环境,不会想法走出来,久而久之当这种承受力达到极致就会导致忧郁。所以同样的烦恼有的人可以转为智慧、有的人只能将其变得苦上加苦。

9、街头巷尾是道场,好修行。

10、紫霄峰上黑云叆叇,鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作,万法不然而然。更若拟谊思量,迢迢十万八千。

11、向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益。《印光法师文钞—复马契西书三》

12、在幸福层面,抓住吃饭本质的人,总是比贪图享受的人更自由、更幸福。

13、挂碍是什么呢?就是自己内心还有见不得人的地方,自己内心还有阴暗面、有私欲,那就是挂碍。

14、在不断前进的人生中,凡是看得见未来的人,都能掌握现在,因为明天的方向他们已经规划好了,知道自己将走向何方。留住心中希望的种子,相信自己的能力,相信自己会有不可限量的未来,那么任何艰难都不会成为我们的阻碍。

15、无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰,时而坠入深渊,但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目,古往今来大凡成功者,都曾经历苦难命运的严苛历练。

16、有人喜静,将心灵托付给明月静水;有人喜闹,将心灵放逐至清风海浪;有人情深,将一生都沉浸在情爱里,为不能掌控的聚散,做着疲惫的心伤;有人情浅,游走在红尘的风景里,永远都那么风轻云淡。

17、做事如同驾车。新手上路,往往手忙脚乱,一刻也不闲着,反而东磕西撞。当然他也会怪罪人家的东西放得不是地方、路不好、路障多等等;但这些"客观"的事实,在老手那里似乎都不存在。

18、最难的修行,不是在深山独处,与人世隔绝;不是在禅坐中,掉入某个境界。最难的修行,是在关系里。想在关系里与谐相处,就必须打开自己的心,才能同时看见别人的心;满足自己的心,才能同时满足别人的心。

19、贪欲心没完没了,想超过所有的一切,于是就不断地产生贪欲。这个 欲望心就是我们的妄想,就是我们的迷。洪应明在《菜根谭》中说:"人 生只为欲字所累,便如马如牛,听人羁络;为鹰为犬,任物鞭笞。若果一 念清明,淡然无欲,天地也不能转动我,鬼神也不能役使我,况一切区区 事物乎!"的确,"一念清明"才能让人安心自在。

20、佛说,用觉悟的心修行就是最好的修行,而离开生活本质的修行算不上真正的人世修行。

21、不要等到奄奄一息才领悟无常,不要等到无药可救才感恩生命,不要等到生命终结才断恶行善,不要等到面临死亡才想到修行,不要等到神智不清才求佛保佑,不要等到离开人世才找求解脱,不要等到身心分离才求生佛国。修行应当从小时做起,从现在做起,从当下做起,从内心做起。

22、即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容,也不应该轻易地怨恨别人;即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧,也不应该轻易地冤枉他人;即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望,也不应该轻易地埋怨对方。

23、芸芸众生都虔心站在佛座下,都是平等的,但是五个手指尚有短长,又怎能期待所有人都有同一张面孔,同样的心情?人与人外表上有高低胖瘦的不同,才有赏心悦目的人间风景;智力上有贤愚巧拙的区分,才有趣味横生的社会百态。

24、凡夫众生就像照相机:它能记录很多影像,还可以通过调整焦距与闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片,却唯独拍不到它自己——照相机。同样,凡夫能感知地球上的信息,也能研究上至太空下至地壳的现象,却唯独不清楚自己,不知道自己从哪里来、往哪里去,更不知道自己的本来面目。

25、以佛心看人,周遭遍地人人皆是佛;以鬼心看人,则处处都是狰狞的鬼影。

26、西方有句谚语说得好:不要为打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已经打翻 了,不论你怎么惋惜、慨叹,也都无济于事,牛奶不会再跑回盘子里。但 如果因为今天打翻了的这盘牛奶,我们以后再不打翻牛奶,不再犯类似的 错误,即使打翻一盘牛奶也是很值得的。

27、外在的修炼不能使人超脱,真正的感悟来自心灵的体验。

28、"顺则凡,逆则仙"。一般人都喜生厌克,而成功之人则反过来,皆好克厌生。

29、改除习气,不与人计较声色,要与自己计较是否精进。

30、为自己找借口,就不会进步。

31、很多时候,成功就和通过这座小桥一样,失败的原因不是你能力不够或 者鲜有机会,而是你受制于周围的环境。面对险境,许多人早就没有了那一 份平衡的心态,他们因为受了影响而乱了方寸,慌了手脚,何谈去把握机 遇呢?

32、佛语:"一念嗔心起,百万障门开。""后念不生,前念自灭。"迷惑的 起因在于二念,若在一念兴起时,能如红炉点雪,顿作消溶,就不会生起 迷执。所以,我们需要定期清理脑中的垃圾,心灵净化了,自然就能透彻 天上地下的一切。心中明了了,一切也就顺了。

33、时光过得很快,过了一天,我们的寿命就会减少一天,就像缺少水的鱼儿,没有一点快乐可言。佛教讲修行首先是要修自心,无论是参禅还是念佛,首先都是要人除去长期缠绕在心头的妄想之心。

34、在风风雨雨的世界里,人们的心灵难免会沾染蒙受各种各样的尘埃, 自觉地、及时地为自己的心灵沐浴和洗涤,便显得异常重要。古德说: "热闹场中作道场"。只要自己息下妄缘,抛开杂念,哪里不可宁静呢!

35、犹如有人自己没溺,复欲度人者,终无此理。己未灭度,欲使他人灭度者,此事不然。

36、一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。

37、许多人生活得空虚、不快乐,是因为他们求得太多,求而不得,求得了又不满足。被欲求紧紧缠身,不得片刻安宁,又怎么能够活得简单自在呢?

38、当你有了金钱后,就害怕被偷窃; 当你有了权力后,就害怕被削弱; 当你有了地位后,就害怕被降低。这种种的一切,都深深地扎根在心里,变成了前进的阻力。其实大可 不必,哪怕你是个有钱人,但在心里,也不要把自己当成有钱人。

39、行善的果报是幸福和快乐,作恶的果报是忧虑和痛苦,种瓜得瓜,种豆得豆,这些果报是不可以用来相互交换的。

40、只有内心清净,才能体会幸福幸福应从内心的清净中来,世界上的种种繁华虚荣,并不能使你得到真正的快乐和幸福,因为刺激只能留存片刻,无法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得来的感官快乐往往是暂时的,比如看一场电影或听一场音乐会,曲终,场散。

41、提到财富,人们通常想到的是钱财,然而我们都忽略了这样一个事实:赚钱和花钱的人是谁?没错,是我们自身。而我们之所以存在,是因为生命还在。所以,生命是远重于钱财的珍贵财富。一切金钱、名誉、贪婪、享乐,都是生命的附庸,都是因为生命存在,所以才被人需要。

42、菩萨于诸众生无离间心、无恼害心,不将此语为破彼故而向彼说,不将彼语为破此故而向此说。未破者不令破,已破者不增长。

43、我们不一定是某个领域内的专家,但这并不能阻碍我们对那 个领域的感受。我们可能误读某些事物及其细节,但感受依然真实。

44、将心照顾好,社会祥和;把心安住好,人间有福。

45、无我,天地澄明,花香鸟语间蕴涵的禅机都会拥至眼前。

46、做长官的人们,对下属怎样爱护,那下面的人们,会同样为他服务。

47、在佛教传说中,佛陀一出生即能行走,每走一步,脚下便涌现出朵朵金莲。莲花在佛教中有其特殊的意义,"佛祖慈悲怀,莲花朵朵开"。其实,我们每个人心里都有一朵圣洁的莲花,也都有品性洁净的内心。把握住这份心,就有机会获得幸福的关照,从而脱离世间的痛苦,得到永恒的快乐。

48、自卑是自己最大的杀手与敌人。

49、忏悔并不是一件容易的事情,因为忏悔就意味着你完全袒露你的内 心,正视自己的过失,而这本身对于任何一个人而言却不是一件容易的事 情。这需要很大的勇气来面对,只要是严肃而诚挚地展示自己不为人知的 瑕疵,那便是走向纯洁、神圣的必由之路。

50、在生活中,许多人也是如此,为了掩饰什么,喜欢动歪心思,想聪明点子,其实是心意不诚的表现。一个人"诚其心,正其意",从表情上,从言语上,从行为上,都会透出诚意来,容易取得他人的信任;而心意不诚的人,目光散乱,表情涣散,人家一看就不像那么回事,心门自然半开半掩,不会轻易为之敞开。与其这样,还不如愚笨一点好。

51、为什么有人常去算命、问运气?师言:"其实有一分正信、正念,自己就可以转运。慈济贫户个案中,有很多是算命的。"

52、人生就如牌局,发牌的是上天,而出牌的是自己,人出生的时候,原本是没有行囊,当你走得路多了,便是多了一个包袱。而我们如何让世俗的包袱,转变成禅的行囊。只有用一颗清净依止的心,看世态万千,方能消除偏见,在平与中获得快乐。

53、我们需要学会帮助需要帮助的人,但是适时、适度的帮助更是我们需要学的。

54、死亡不可避免,与其恐惧,不如正视怎样面对生老病死的苦恼?佛日:一切皆当归迁灭,世间无有常住者。—《付法藏因缘经》

55、生命从来就不是固执寂寥的落寞自怜,从平凡中活出特别的意味,从悲观中活出人生的向往,从历经悲情的伤痛中活好生命的状态,活出内心的明朗,从生活来,到生活中去,生命注定要面对更多的风雨,一笑悠然,平静安然。#延参法师宝相寺讲座#

56、生活,是活在现实中,而不是活在梦想里。梦想是人生的精神支柱,现实才是生活的常态。没有梦想,现实将会是一片黑暗;没有现实,那么梦想也只不过是美梦和幻想。梦想只有接上现实的地气,才有可能梦想成真。

57、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。

58、恒荣法师:人之所以烦恼,大多是因为看不开、放不下、忘不了。看不开,是因为过于执着,执着于某人、某事,画地为牢,自己囚禁了自己;放不下,是因为把某些东西看得太重,看得太真,什么都想拿,什么都想要,不愿丢,不想舍;忘不了,是因为把回忆养成了习惯,把故事当成了生活,时光早已流走,心却还在原地。

59、人生如戏,戏如人生。智慧的人,在如人生的戏里品味生命的真谛、勘破人世的纷扰;愚痴的人,在如戏的人生里颠倒梦想、盲目追求。人生像是一本书,翻得不经意会错过美丽,读得太认真又会流干眼泪。人生原本真真假假,很多事情不必那么认真,对错得失间没有固定的准则,一切取决于我们的心态。

60、假如每天都能保持十分钟的静,慢慢地就能悟得"禅"的真谛。

61、"放不下"是我们共同都有的习惯,"放下"是一种智慧的体现。冷静想想,放不放得下,终究也都会散去,所以,舍不得放下的,只是我们执着的一种习惯。松开手,放开手里曾经紧握的人和事件去自由吧,才能换回自己内心的自由。

62、天意是前世的因,人为是今生的努力。要得到人生美好的果,必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。生命不外乎缘分,因缘具足即来,因缘尽了即去,缘起性空。珍惜缘分,善待自己,善待他人。

63、一个人总是仰望和羡慕别人的幸福,一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的,只是你的幸福,常常在别人的眼里。

64、优雅的人生,淡而有味,犹如一柱燃烧的檀香,香散十方,普熏一切。平淡的生命,不论快乐或痛苦,都能看破放下,如飘然落下的香灰,散落人间,化为微尘。人生何等无常!看淡了,是是非非也就无所谓了!放下了,成败得失也就没关系了!世间三千事,淡然一笑间。面对人生境遇,一笑而过,人生优雅!

65、有时我们遭遇的是挫折而不是成功,生活并不会总是如人所愿。但是我们要坚强,并继续向前,而不要因为这些事让我们陷入低谷。接受挫败并学会坚持,不畏风险地追求我们的梦想,把消极转化为积极,让这些痛苦成为我们通向更美好生活的垫脚石,并学会利用它们让自己更坚强,即使我们失败很多次,但是也不要被失败打倒。

66、有一种快乐在宽容中。缺乏宽容之心的人,处处用自己的标准衡量别人,满眼都是看不惯,到处都是不顺心,脸上总是没有一丝笑容,说话的语气总是淡漠,缺少友善之意,结果朋友越来越少,烦恼越来越多。具有宽容之心的人,懂得换位思考,他们总是站在别人的层面上看问题、想事情,时时处处替别人着想,对象不同,要求的标准也不同。这样的人用自己的宽容得到别人的真诚,达到相互理解,相互尊重,友谊长存,心情舒畅,其乐融融。心宽,天地就宽,装得下他人,也就容装下了无尽的快乐。

67、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

68、憎恨别人对自己是种很大的损失。

69、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有彩排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;愿你生命的每一刻都能自在吉祥!

70、愿佛光注照全家,祈如意伴您永远!

71、福慧双增,吉祥如意。

72、有信仰的人最富贵,具道德的人最安乐,肯修行的人最安心,有智慧的人最可敬。用财富装扮身躯,不如用虔诚美化心灵。

73、正念正知能消除所有的恶心,也能成办一切善事。

74、生活本不苦,苦的是我们欲望过多;人心本无累,累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程,所以要学会放弃与回归,放弃一切浮躁和喧嚣,回归内心的安宁。再苦,也要用今天的微笑,吟咏成一段从容的记忆;再累,都要用当下的遗忘,编写出一份幸福的流年。

75、一切都会过去,我们要有接受一切事物的勇气。

76、人生的四种境遇:从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明、从光明走向黑暗、从光明走向光明。

77、佛准许他的弟子们自由思想,这在宗教史中是向所未闻的。

78、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。

79、你我之间,有些无言的东西,不说最好。

80、佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返。

81、真性空寂,本自不生,今则不灭。

82、直心是道场,直心是净土。

83、前罪既不灭,后过复又生,何名忏悔。

84、对事物的认真,即是对众生的负责。

85、在家之人多诸烦恼,父母妻子恩爱所系,常思财色贪求无厌,得己守护多诸忧虑,流转六趣违离佛法。

86、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

87、做人就应该放宽心态,别跟不如自己的人浪费时间,更不要跟从来不知道反思自己的人做朋友,更不要跟没有一点价值的人有交际,否则悔其终生!

88、身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放。这世上,笑笑人家,也给别人笑笑自己,放简单,给自己快乐。

89、佛言——人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。

90、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅槃生死等空华。

91、菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。

92、坦然地接受事实,自己就会得到平静。坦然地去接受外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

93、视如水上浮沤,视如海市蜃楼,若人观世如是,死王不得见他。来看这个世界,犹如庄严王车。愚人沉湎此中,智者毫无执着。

94、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。

95、修之身,其德乃真;修之家,其德有余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修之天下,其德乃博。

96、热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心,就会享受到许多真正的乐趣。

97、去除杂念,心静如水,人的天性便会出现。不求得心的平静,却一味追寻人的天性,那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。

98、天地大劫,各人都要争那一线生机,无所谓是对错是非,取命而已。你不杀人,人便杀你,非是天地不仁,乃是天地同仁尔。

99、生固未可喜,死亦不必悲。

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