眠空的语录30条

眠空的语录30条

　　在广袤的人的世界里，我们默默存在如杂草丛生，却各自暗藏深不可测的故事。下面是关于眠空的语录30条,希望大家喜欢。

眠空的语录30条

1、占有之心多起于需索、不安全及对欲望的渴求，恶则来自对这种渴求的执着。

2、今日写作八千字。早起跑步，反复看自己的手腕。路边的打碗花在露水中安静绽放。存在，并清楚察看生命的每一刻。

3、自我此刻顽劣地跳脱出来，发出试探。一旦被激发，便面对与之争斗。你来我往。这艰难的抵挡。

4、一些人自认拥有蛮不讲理及胡作非为的权力，以为手中所有永不枯竭，直到对方的耐心和信任被消耗殆尽。在我们以爱为名肆行无碍的时候，总觉得可以再次得到原谅。直到原谅成为不再有余地的放弃。

5、从姿势上来看，一旦伸手问人索要，就已无法优雅自如。世间大多所谓男女之情，不过是需索和寻求自我满足。人不经过训练，没有办法去爱他人及长久的被爱。

6、给予人的并非只是物质本身，有美和情感在其中。

7、把对方视为猎物，忽略人的内在生命，以占有和征服为目的。低级的方式决定这种关系没有创造力，不具有可追索的深度。是对生命能量的贬低和浪费。

8、有时不免心存疑惑，交流的目的，是为了让对方最终能够"听见"自己的语言。还是说给自己"倾听"，并顺便得到来自他人的几缕回声。

9、"无所贪爱，每一刻却贯注深情。"爱的涵义谁可真正领会。

10、就像伤疤，早已不是自然的组织，是增生凸起的丑陋的东西，只为保护和遮盖，但人带着它，慢慢与它成为整体。如果人长期生活在某种匮乏的阴影里，他最终会成为阴影的一部分。对自尊和情感的渴望与羞耻之心，习惯了不被得到，觉得天生就该没有。

11、远行和孤独于我，即是必须接受的负担。

12、人生又何来种种大事，不过是与一些微小事物以本心共存。有美，有漏，有苦，有乐。会老死，无矫饰。故应无心清赏。

13、那年，在京都，与一位日本的禅宗师父见面，他说，脚步有力而坚定，不断地走下去，就可以走一条长路。一位西藏的师父则说，期待和恐惧应成为我们的戒律。即人应无所期待，也无所恐惧。我喜欢走路。走路时，当下是全部。播下种子，让花开放，让果实结出。而不必追究其结局如何，有何意义。

14、在我的心中，这个世间终是与我没有太过密切或深远的联系。仿佛一早便知，自己只是偶然来做客。

15、它们降低了被进入和认识所必要的门槛。

16、需要接受一些世间范畴之中的不合理的阴暗的恶性的内容。允许它存在。不理会，不接应，不相触，即代表不去浇灌和喂养它。

17、凡俗的爱会在欲望驱使所乍起的勇猛之后，迅速呈现软弱无力。他需索回报和自我满足。

18、你可知，彼此都太用力，以至于到了末尾内心萧瑟。此时已经脱离爱的本意，被激发的不过是隐藏其后的贪欲和匮乏。

19、山河浩荡，岁月悠长。水往前走，花瓣自动脱落，衣衫上丝线褪色断裂，手背上脉管凸起蜿蜒山岭，无常逐一升起和熄灭，我对你的赤子之心永存。

20、勇猛之心，渴望人生加速，强烈地感受和完尽事物，更多的承担和行动。用全力去负荷，或者全然放下。疑问最终需以实践作答。人的所向，是趋近那片远处的大海，跃入其中，消融其中，获得全然的究竟。人们只是走在路上。

21、身体对时间是有记录性的。清晨六点躺下睡觉时，警觉窗外天色已亮。一夜无眠。

22、人与人之间极容易发生对立和损伤。但对立和损伤又并不单纯与孤起，总是与依赖、沉溺、恩惠、愉悦、幻觉同时进行。

23、解脱者指导我们，时刻活在当下。珍重对待眼前和手中的这一刻。眷恋与执着是徒然，变动与破灭则威力巨大。沉溺其中不过是一种懒怠的放纵。需保持警惕的抽离，重复练习不被回忆、惯性、人性的限制所束缚。适当地，及时地，把它截住。果断，分明。多情和无情都是一种修行。

24、为何不让自己的口袋里装满更多的糖。这样不必期待他人给。可以自己吃，兴之所至，也可以给对方吃。

25、岸有时看起来仿佛是不存在的。在我们得到真正的可与血肉之躯交融的信念之前，没有回头是岸。

26、白陶罐上清水，插上出绽的桃花枝。唯愿无事长相见。

27、人的表达有各自的局限。有它在不断被推入过去的即时性。有也许曾经被古人或过去早已反复陈述的困守挣扎。但这并不意味表达的虚妄。表达延续生命个体的存在感，在书写和阅读中传递。表达也承载即刻的明心见性，发出声音，让自己"听到"。也让能够"听到"的人知晓。

28、生命不时泄露些许真相，让人看到千疮百孔。逃避虚饰一样需要用力的麻木。不如继续爱，爱下去，被爱，保持热诚和天真。

29、始乱终弃，以满足欲望为前提，不管这欲望是虚荣、寂寞、爱欲、证明还是其他。这何尝不是一种乏味而肤浅的恋爱方式。无法视对方为独特个体，因此也无法获取来着对方的源泉和力量（也许这是不需要的东西。他们要的只是乐趣）。

30、真正的爱，一定相联着喜悦、笃实、明朗、饱满。

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