《峨眉山月歌》原文及赏析

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《峨眉山月歌》原文及赏析

《峨眉山月歌》原文及赏析1

　　[唐]李白《峨眉山月歌》

《峨眉山月歌》原文及赏析

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　注释：

　　1、峨眉，即峨眉山，在今四川峨眉山市西南。

　　2、半轮秋，半圆的秋月。

　　3、平羌（qiānɡ），即平羌江，又名青衣江，在峨眉山东北。

　　4、发，出发。清溪，指青溪驿，在今四川犍为县峨眉山附近。

　　5、君，指峨眉山月。不见，指山高遮月。渝州，在今重庆市一带。

　　赏析：

　　开元十三年（725）秋李白游峨眉山。他从峨眉山沿平羌江（青衣江）东下，至渝州，写下了《峨眉山月歌》。时李白初离蜀地，此诗表现了他对故乡山水与友人的依恋之情。全诗共四句，开篇两句写月，以“峨眉山”来修饰“月”，月为峨眉独有之月，可见爱月缘于乡情。末二句写舟行，由“清溪”向“三峡”，明月相随而思君不见。本诗表面写月，而实亦写人，峨眉山月，亦即峨眉山人。王麟洲评此诗：“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重。”

《峨眉山月歌》原文及赏析2

　　峨眉山月歌

　　李白

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　鉴赏

　　这首诗是开元十四年（公元726年）李白从四川犍为县清溪驿去重庆的水路上所作，为李白初离蜀中、辞亲远游的纪程诗。

　　诗的一二句点明这次远游的时间是一个天高云淡的秋夜，诗人从东北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬在蓝空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。江水清澈见底，明月银晖洒江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透彻、皎洁、银白色的世界。再加上远处峨眉山月在月光映射下，显出灰蒙蒙清秀的身影，这种幽美静谧的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得绿得可爱的江水，安祥地沉浸在江水中，随波游荡，伴随着诗人远去的旅舟，和江水一起流向远方。三四句写的是一个旅途之夜。诗人一叶轻舟，早早就从清溪驿出发，朝着三峡飞驰而去，没有多久，就将要到达渝州。末句中的“君”有的说是诗人在峨眉山的友人，有的`说是峨眉山月。仔细玩味这句诗，“思君不见”与“下渝州”似有因果关系：这位思念而不得见的友人似正在渝州，所以诗人才要“下渝州”去看望他。

　　这首诗把纪行、写景、抒情融为一体。全诗始终围绕峨眉山月抒情，山吐明月，水流月影，月下行舟，明月渐隐，其中引发了丰富的意蕴：山月随人万里，夜夜可见，而“思君”却“不见”，感慨更深；明月可亲不可近，可望不可即，是思友思乡的象征。

　　全诗共二十八字，诗的首句写天空明月静景，次句写江中明月动景，上下相映，动静相衬，构成了一种沁人心脾的幽美明亮的境界。第三句连用两个地名，既点明了出发地点和将要达到的目的地，语调显得轻快而急促，表现了诗人爽朗奔放的性格。末句笔锋一转，“下渝州”点明行舟将到的地点，也意味着船行很远了，“思”的情绪也就产在了。全诗运笔清新，风神别具，读来给人以美的享受。

《峨眉山月歌》原文及赏析3

　　原文：

　　我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

　　月出峨眉照沧海，与人万里长相随。

　　黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

　　峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。

　　长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

　　黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。

　　我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。

　　一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

　　赏析：

　　可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。

　　此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。

　　创作背景

　　此诗是李白在江夏送蜀僧晏上人入长安之作。晏上人生平事迹不详。据两唐书载，唐肃宗至德二载（757年），原西京长安改为中京，上元二年（761年），中京又复为西京。此诗当作于至德二载至上元年间李白流放夜郎遇赦释归的途中。李白遇赦归至江夏（今湖北武昌），恰遇故友蜀地僧人来自峨眉，前往长安。这让李白勾起对峨眉山月的回忆。他曾经为寻道家真谛，在峨眉长住，那里的一山一景，包括日出月下，更多的.峨眉开怀有朋相聚，高山流水，使这个重情重义的才子难以忘却。此时此刻在遇赦途中邂逅自峨眉来的故友，顿时百感交集写下这首绝妙七古。

《峨眉山月歌》原文及赏析4

　　《峨眉山月歌》的主旨

　　这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，平羌江水中流动着月亮映影。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。抒发了李白对祖国秀美的大好河山的`热爱和赞美之情，体现了诗人伟大的爱国主义之情。

　　原文及翻译

　　《峨眉山月歌》

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　译文：

　　半轮明月高高悬挂在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映着月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。

　　赏析

　　这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，平羌江水中流动着月亮映影。首句是仰望，写静态之景；次句是俯视，写动态之景。第三句写出发和前往的地点，第四句写思念友人之情。全诗连用五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，语言自然流畅，构思新颖精巧，意境清朗秀美，充分显示了青年李白的艺术天赋。

《峨眉山月歌》原文及赏析5

　　峨眉山月歌送蜀僧晏入

　　李白〔唐代〕

　　我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

　　月出峨眉照沧海，与人万里长相随。

　　黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

　　峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。

　　长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

　　黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。

　　我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。

　　一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

　　译文及注释

　　译文：我以前在巴东三峡之时，曾西望明月遥想家乡峨眉。遥忆家乡的峨眉山月从峨眉而出，普照沧海，长与人万里相随。在黄鹤楼前的月光下，我忽然遇到了您这位从家乡峨眉来的客人。如今，峨眉山月又将随风伴送您西入长安。长安的大道直通九天，峨眉山月也随您朗照八百里秦川。在京师，皇帝与达官贵人们登上席次乘坐高座，手执麈尾，高谈重玄之道。我像浮云一样在吴越游荡，而您却能遭逢圣主，一游丹阙。等您一振高名，誉满帝都之时，再旧来故地，与我一起玩赏峨眉的山月吧。

　　注释：（1）巴东：即归州，天宝元年（742年）改巴东郡。治所在今湖北巴东县。（2）沧海：此泛指江湖。（3）黄鹤楼：原在今湖北武汉市长江南岸蛇山黄鹤矶上。月华：即月光。（4）峨眉客：指蜀僧晏。（5）秦川：指长安附近的渭河平原，古为秦地，故称秦川。此指长安。（6）黄金狮子：指当时的皇帝与王孙贵族。（7）麈尾：麈是似鹿而大的一种动物。其尾可制为拂尘，魏晋以来的玄学家清谈时执之以示高雅。（8）重玄：“重玄”，语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。“重玄学”是中国思想史上一股重要的哲学思潮，也是隋唐之际的首都哲学体系，上承先秦魏晋玄学的'发展脉络，后启宋明理学的哲学思考，在华夏哲学史上具有重要地位。成玄英、王玄览、李荣皆因善谈重玄学而被皇帝所青睐。（9）吴越：此指长江中下游地区。（10）丹阙：指皇宫。（11）帝都：即首都，指长安。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

《峨眉山月歌》原文及赏析6

　　[唐]李白

　　我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

　　月出峨眉照沧海，与人万里长相随。

　　黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

　　峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。

　　长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

　　黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。

　　我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。

　　一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

　　赏析：

　　李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉峨眉月与他相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，带来了峨眉月，让李白百感交集而追忆峨眉山月。

　　此诗前两句“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉”是在写异地“看”蜀，表达了李白思念蜀地，赞美那里的心境。其实是影射自己的酸楚。简单两句，纵横宽广跃然纸上。峨眉的秀峻，也一目了然。此时忆峨眉的.景色，百感交集。“月出峨眉照沧海，与人万里长相随”两句描述异地之月，借月抒怀。由故人联想到许多，同月不同境，缘由心境来。李白说：就用我的心境，送君入长安吧。“黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客”两句是在描写俩人相见默契相谈畅怀的情景。忆故谈今，别有心意。人生如月，阴晴圆缺，己是浮云，来去自如。潇洒超脱，浩然脱俗。也影射了作者虽身不能脱俗，心却早已超脱世俗的暗意。“峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川”四句说，这明月定将伴送他到长安去，这明月不仅照到江夏，还照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。“黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄”两句写故人能在京城升坛说法，高谈阔论，受到极高的礼遇，令人钦羡。“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙”两句意思是说：我现是落魄去，您却是乘风归。虽心境不同，但李白在这里体现出了他乐观向上，不甘命运的豪情。“一振高名满帝都，归时还弄峨眉”两句意思是说：到成功的时候，我们再忆故时峨眉。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。

　　全诗以月为媒，贯彻始终。此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的艺术水平。

《峨眉山月歌》原文及赏析7

　　唐代：李白

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　译文及注释

　　译文高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。注释⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。⑵半轮秋：半圆的'秋月，即上弦月或下弦月。⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省

　　译文

　　高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。

　　夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

　　注释

　　⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。

　　⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

　　⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

　　⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

　　⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。▲

　　参考资料：

　　1、熊礼汇．李白诗．北京：人民文学出版社，20xx：8-9

　　2、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：307-308

　　创作背景

　　这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。

　　这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的.作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前

　　参考资料：

　　1、周啸天等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：275-277

　　2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：11-12

　　赏析

　　此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县。

　　此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。

　　诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

　　诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的`感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

　　参考资料：

　　1、周啸天等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：275-277

　　赏析二

　　峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。人们比较熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;这一首则是写于作者二十六岁(726)离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。

　　第一，是对作者写此诗时的心情说法不一。明高棅《唐诗品汇》卷四十七引刘须溪谓此诗"含情凄婉"，而程千帆《古诗考索·古典诗歌描写与结构中的一与多》则云:"李白的构思是在以孤悬空中的月与自己所要随着江水东下而经过的许多地方对比。来展现自己乘流而下的轻快心情。"如果我们联系李白出川的动机来分析此诗，对以上两种理解的正误便不难做出判断。作者当时抱着四方之志出蜀远游，犹大鹏将展其翅。此时没有什么"凄婉"之情可言，相反，倒是大有与明月争胜之心。峨眉山月本来随着江水东流，作者乘轻舟顺流而下。所经之处有时可以看到山月，有时看不到，明月时隐时现，仿佛在紧紧追赶自己。看不到时，就像远远地将山月抛在身后。假如把上述刘须溪所谓"含情"的"情"，理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情，似乎比"凄婉"二字更接近原意。

　　第二，是对"秋"字的不同理解。一种认为是指秋天，另一种认为"是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候"。揆度其意，当然以后一种说法较合理。不过可以肯定，李诗中的"半轮"，不会是指上弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了。同时，将"秋"字解作"时候"，可以在训诂方面找到根据，即"秋"字可训为"时期"、"日子"。

　　此外，"秋"字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七:"飞龙秋，游上天。"据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。

　　第三，是对"三峡"的不同解说。一说这里的"三峡"是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡;一说指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡。要辨别哪一个更合理。不妨先考察一下李白的出川路线。作者看到峨眉山月的'倒影映在平羌江里，说明是从峨眉山的方面启程的。平羌江即青衣江，源出四川芦山县西北，至乐山县入岷江。第三句的"清溪"即清溪驿，在四川犍为县。"清溪"在乐山三峡的下游，作者夜间从这里出发。目标是"向三峡气显然不是指乐山县的三峡。否则不仅"向"字失去了着落，行人便成了走回头路。所以。此处的"三峡"必定是指著名的巴东三峡。这里是人们向往的地方，也是由乐山经渝州(今重庆一带)出川的必由之路。

　　第四，是对二联对句中"君"字的不同解说。有的说是指作者怀念的友人，或为其"送行之人";沈德潜则云:"月在清溪三峡之间，半轮亦不复见矣。君字即指月。"(《唐诗别裁》)看来后一种说法更合情理。峨眉山是作者实际上的故乡，月是故乡圆。作者对峨眉山月的怀念。无疑也是对故乡的依恋。如果把"思君"解作"思友"，便嫌平直，倒不如看作以月拟人更有诗意。俞陛云认为:"以秋宵之残月，映青峭之峨眉。江上停桡，风景幽绝。无奈轻舟夜发，东下巴渝。回看斜月沉山，思君不见，好山隔面，等于良友分襟也。"(《诗境浅说续编》)所以"思君"不是单指对某一友人的思念，而是一种宽泛的乡情。以象征着故乡的山月为友，不是比指某一具体的友人更有深意吗?

　　古人论此诗，最称道它对地名的妙用。明人王世懋说:"谈艺者有谓七言律一句不可两入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦见精严。然我以为皆非妙悟也。作诗到神情传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。"(《艺圃撷金》)王世贞称此诗是太白佳境，并说:"二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡，渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。"(《艺苑卮言》)。

　　这里需要补充的是，作者不仅擅用地名，不露痕迹，更值得注意的是其对于绝句诗艺的娴熟，尤其是第三句，承转很见工夫。作者是从平羌江顺流而来，所以第三句的"夜发清溪"是实接，如果再是实转，由清溪直下渝州，则成了水上码头名称的罗列，便可能诗味索然，而"向三峡"却是在虚实之间，作为地名，"三峡"属实，但此时诗人尚未抵达。它又是在想像之中。由于第三句承转得妙，第四句便成了顺水之舟，并把一系列普通地名赋予浓郁的诗情画意。变成了诗中的佳境。全篇说来亦巧亦壮，不愧为古今绝唱。

《峨眉山月歌》原文及赏析8

　　峨眉山月歌-李白

　　作者：唐代，李白

　　峨眉山月歌-李白原文：

　　峨眉山月歌

　　李白〔唐代〕

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　注释

　　峨眉山：在今四川峨眉县西南。

　　半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

　　影：月光的影子。

　　平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

　　夜：今夜。

　　发：出发。

　　清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。

　　三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的'上游。

　　君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

　　下：顺流而下。

　　渝州：治所在巴县，今重庆一带。

　　峨眉山月歌-李白拼音解读：

　　相关翻译

　　译文

　　半轮明月高高悬挂在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映着月影。

　　夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。

《峨眉山月歌》原文及赏析9

　　月出峨眉照沧海，与人万里长相随。

　　黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

　　峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。

　　长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

　　黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。

　　我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。

　　一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

　　翻译

　　我以前在巴东三峡之时，曾西望明月遥想家乡峨眉。

　　遥忆家乡的峨眉山月从峨眉而出，普照沧海，长与人万里相随。

　　在黄鹤楼前的月光下，我忽然遇到了您这位从家乡峨眉来的客人。

　　如今，峨眉山月又将随风伴送您西入长安。

　　长安的大道直通九天，峨眉山月也随您朗照八百里秦川。

　　在京师，皇帝与达官贵人们登上席次乘坐高座，手执麈尾，高谈重玄之道。

　　我像浮云一样在吴越游荡，而您却能遭逢圣主，一游丹阙。

　　等您一振高名，誉满帝都之时，再旧来故地，与我一起玩赏峨眉的'山月吧。

　　注释

　　巴东：即归州，天宝元年（742年）改巴东郡。治所在今湖北巴东县。

　　沧海：此泛指江湖。

　　黄鹤楼：原在今湖北武汉市长江南岸蛇山黄鹤矶上。

　　月华：即月光。

　　峨眉客：指蜀僧晏。

　　秦川：指长安附近的渭河平原，古为秦地，故称秦川。此指长安。

　　黄金狮子：指当时的皇帝与王孙贵族。

　　麈尾：麈是似鹿而大的一种动物。其尾可制为拂尘，魏晋以来的玄学家清谈时执之以示高雅。

　　重玄：“重玄”，语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。“重玄学”是中国思想史上一股重要的哲学思潮，也是隋唐之际的首都哲学体系，上承先秦魏晋玄学的发展脉络，后启宋明理学的哲学思考，在华夏哲学史上具有重要地位。成玄英、王玄览、李荣皆因善谈重玄学而被皇帝所青睐。

　　吴越：此指长江中下游地区。

　　丹阙：指皇宫。

　　帝都：即首都，指长安。

　　创作背景

　　此诗是李白在江夏送蜀僧晏上人入长安之作。据两唐书载，唐肃宗至德二载（757年），原西京长安改为中京，上元二年（761年），中京又复为西京。此诗当作于至德二载至上元年间李白流放夜郎遇赦释归的途中。

　　鉴赏

　　此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。

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