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入党积极分子思想汇报 建设和-谐社会
尊敬的党组织：
改革开放30年以来，我国在经济，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走来，我们收获的，不仅仅是建设中国特色社会主义社会的经验教训，还有从改革这个艰辛而颇多坎坷的过程中得到启示，找到我们现在还需继续改革，继续加强的方面，这就是******主席在17大上提出的“以人为本，全面协调可持续发展的科学发展观”，其中，建设社会主义和-谐社会是一个极其重要的方面，需要我们全面贯彻落实。
现在我们国家提倡建立和-谐社会。我认为创建和-谐社会的时态不是一种过去时，而永远是一种现在进行时。它不是一项突击一阵子就可以完成的短期任务，而是一个长久的过程，是不断地在建设中的一种社会状态，需要在共建中国共-产-党享，在共享中国共-产-党建。
在我看来构建一种和-谐的文化对构建和-谐社会有极大的帮助。和-谐文化是和-谐社会的灵魂和隐性结构，是构建和-谐社会的底蕴。正因为如此，古今中外的政治家和思想家们总是力图构建一种和-谐的文化，以便从人们的内心深处给出一种价值标准，使这种标准内化为一种强大的自省力和约束力，在人们依据这种标准做出某种行为的时候，能够“发而皆中节”，保持社会的和-谐状态。和-谐文化是构建和-谐社会的一种文化创新。当今中国社会的发展正面临着“全球化背景下的转型”。建设和-谐文化、构建和-谐社会的战略应贯穿一种具有世界眼光的积极有为的创新思维。
当代世界并不平静，和平与发展、对话与对抗的世界格局一波三折，面临着种种严峻的挑战。诸如，强权政治在以不同方式干预、颠覆别国政权，霸权主义以强凌弱用战争的形式推行它的“国家利益”，超级大国以文化为“软实力”把它的价值观进行“世界普适性”的包装在全球兜售，而它的理论家又以“世界级言论”论证它在世界热点地区进行战争的合理性。对此，我们不能简单地以冲突应对冲突，而应进入更高更新的思想层面，提出“和-谐文化”的理念，尊重人类文化的多样性，推动不同文化之间的取长补短和创新发展。
和-谐文化是和-谐社会的思想灵魂和精神实质，是建构和-谐社会的底蕴。没有和-谐的文化，就没有和-谐社会的思想根基，也就不可能有社会和-谐发展的实践追求，更不可能有社会和-谐的实现。相应地，追求社会和-谐的实践又会推动和-谐文化的发展，和-谐文化是社会和-谐的文化升华，也是人们追求社会和-谐智慧的结晶。和-谐文化是和-谐社会的重要特征，有没有和-谐的文化，是一个社会能否和-谐发展的所在，也是衡量一个社会是否和-谐的重要标尺之一。
现在作为建设祖国的生力军的一员，作为一个入党积极分子，我一定要学好专业知识，用知识来武装自己的头脑，让自己的文化素养不断提升，这样才能为我国和-谐社会的构建贡献力量。
入党积极分子思想汇报：建设和-谐社会
敬爱的党组织：
社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。而校园就是其中的一个分支。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和-谐发展。可以这样说，和-谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。凝聚产生力量，团结诞生希望!!一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家。在现在，作为一名大学生，也是作为一名入党积极分子。我们更应该为校园的和-谐发展献出自己的一份力量。“和-谐校园，从我做起”。
而我认为，要建设和-谐的校园，最重要的是要做到以下几点：
第一就是团结。
俗语说得好：人心齐，泰山移。主席也曾经说过：团结就是力量。可以这么说，校园和-谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。
第二是理解。
理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现校园和-谐对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是做好每件事的重要保障。现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。这里我想借用的古人的一句话与大家共勉：“不患人之不已知，患不知人。孔老先生的意思是说：一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一种健康和-谐的人际关系，营造一种团结向上的工作氛围就并不是想象的那么困难。
第三是善于倾听。
做好师生工作，理顺情绪，化解矛盾，凝聚人心。学校领导应该重视听取各方面的意见，解决问题、化解矛盾。加强与不同层面教职工沟通与交流。
第四是加强教育。
增强“师德”意识，加强对广大师生的思想道德教育。营造和-谐的人文环境和校园文化环境，使师生焕发积极向上、朝气蓬勃的凝聚力和向心力。
第五是加强学生的第二课堂教育。
以此来充实学生的校园生活，有效地引导并组织学生开展一些有益的校园内、校外活动，增强学生的集体意识和竞争的意识和提高学生的思维能力和创造能力。
作为新一代的大学生，一名入党积极分子，我们更应该在呼吁共建和-谐校园，努力学好科学知识的同时，与同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。
汇报人：
入党积极分子思想汇报：为和-谐社会尽心尽力
敬爱的党组织:
7月5日晚上，余老师以其诙谐又不失深刻的风格为我们讲述了共-产-党员的人生价值观。通过这次学习，我对共-产-党员的人生价值观有了更为正确和深入的了解与认识，更深刻的体会到了树立正确的世界观、人生观、价值观对于共-产-党人的重要意义。
20世纪西方最后一位诗歌巨匠特朗斯特罗姆说过：“人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。”行走于这个人世间，拥有属于自己的人生价值观关乎一个人生命的意义。与此同时，一个人活着，必须为自身与外界创造足以使生命和死亡有点尊严的东西。
而对于一位共-产-党员来说，树立共-产-党人的世界观、人生观、价值观更是尤为重要。共-产-党同志曾深刻地指出：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。这个问题不解决或解决得不牢靠，不论搞革命，还是搞建设，是不可能兢兢业业的，也不可能做出什么成绩来。”
树立共-产-党人的世界观、人生观、价值观，就是要服务于最广大的人民群众，能为社会、为他人创造最大价值的人。周“鞠躬尽瘁，死而后已”，《人民日报》赞其“文能治国，武能安邦，誉满中华，功在千秋”。无数革命先烈和众多先进模范人物的人生轨迹，都证明了这一点。这启发我们：一个人对社会的责任感是衡量人生价值的一个重要标准，一个人的价值大小不在于他从这个世界中得到了多少，而在于他为这个世界奉献了多少。
一个共-产-党员，只有真正具有了这样的人生价值观，才能变得精神高尚，眼界开阔，胸怀坦荡；才能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄不躁，在困难和挫折面前不消沉不动摇，经受住各种风浪的考验；也只有如此，才会彻底冲破一己私利的精神牢笼，在亿万人民创造历史的广阔天地里找准自己的位置，为国家为社会为集体的利益奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智和毕生精力。
经济学家林毅夫曾如此勉励学生：只要世界上有一个饥饿的人，就像我们自己在饥饿；只要世界上有一个贫穷的人，就像我们自己在贫穷。这句话一直让我感触颇深，我们往往在为了一己之利而利欲熏心，却忽视了对于他人、对于我们所生活的这个世界的关注。关注他人、关注世界的意识应当被共-产-党员所铭记与实践。
而我们作为学生干部也一样，只有真心真意的为周围同学做有意义的事情，才能赢得大家的支持，才能更加顺利的开展有意义的活动。有句老话叫做“群众的眼睛是雪亮的”，只要我们真正采取了措施，竭了心，尽了力，并且坚持不懈，群众也是通情达理的，公道自在人心。
作为入党积极分子，我们更要像阳光一般去感染周围的人，带头树立科学的人生价值观、正确的荣辱观。要真诚地去关心同学的冷暖，积极关注学校的活动、关注整个社会的风气，为社会的和-谐发展尽心尽力。
汇报人：
入党积极分子思想汇报：和-谐社会
尊敬的党支部：
改革开放30多年以来，我国在经济，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走来，我们收获的，不仅仅是建设中国特色社会主义社会的经验教训，还有从改革这个艰辛而颇多坎坷的过程中得到启示，找到我们现在还需继续改革，继续加强的方面，这就是***主席在17大上提出的“以人为本，全面协调可持续发展的科学发展观”，其中，建设社会主义和-谐社会是一个极其重要的方面，需要我们全面贯彻落实。接下来，就建设社会主义和-谐社会，我谈几点想法。
在我看来构建一种和-谐的文化对构建和-谐社会有极大的帮助。和-谐文化是和-谐社会的灵魂和隐性结构，是构建和-谐社会的底蕴。正因为如此，古今中外的政治家和思想家们总是力图构建一种和-谐的文化，以便从人们的内心深处给出一种价值标准，使这种标准内化为一种强大的自省力和约束力，在人们依据这种标准做出某种行为的时候，能够“发而皆中节”，保持社会的和-谐状态。创建和-谐文化作为治国安邦的基本理念和方略，对于中国社会的发展，对于社会的文明和进步，都具有深刻的意义。它为我们考察和构建社会体制，为构建和-谐社会发挥作用。
其次，和-谐文化是构建和-谐社会的一种文化能力。文化的作用在于化入人心，日渐渗透，成为人们修炼素质和习惯的指引。改革开放以来，人们的生产、生活、思想、观念、行为等多元化，生活方式多样化。在多元化与多样化的选择中，东方与西方、文明与冲突、高雅与通俗、现代性与后现代性等现象造成了中国文化的繁荣与浮躁并存，斑斓与喧嚣同行。
我们面对多样性，应积极有效地引导多样性的和-谐，妥善处理复杂的矛盾和冲突。发挥和-谐文化的能力，使和-谐社会的思想道德要求内化为人民群众的思想和行为方式。和-谐文化需要对多元文化产生认同，不能简单粗暴地压抑和消解多样性，而应运用和-谐文化的操控能力，积极引导、协调、提升和规范多样性，在多样性之间求沟通、理解、对话和融洽，进而从中提炼出民族的向心力和前进力。
第三，和-谐文化是构建和-谐社会的一种文化创新。当今中国社会的发展正面临着“全球化背景下的转型”。建设和-谐文化、构建和-谐社会的战略应贯穿一种具有世界眼光的积极有为的创新思维。当代世界并不平静，和平与发展、对话与对抗的世界格局一波三折，面临着种种严峻的挑战。诸如，强权政治在以不同方式干预、颠覆别国政权，霸权主义以强凌弱用战争的形式推行它的“国家利益”，超级大国以文化为“软实力”把它的价值观进行“世界普适性”的包装在全球兜售，而它的理论家又以“世界级言论”论证它在世界热点地区进行战争的合理性。对此，我们不能简单地以冲突应对冲突，而应进入更高更新的思想层面，提出“和-谐文化”的理念，尊重人类文化的多样性，推动不同文化之间的取长补短和创新发展。
总之，和-谐文化是和-谐社会的思想灵魂和精神实质，是建构和-谐社会的底蕴。没有和-谐的文化，就没有和-谐社会的思想根基，也就不可能有社会和-谐发展的实践追求，更不可能有社会和-谐的实现。相应地，追求社会和-谐的实践又会推动和-谐文化的发展，和-谐文化是社会和-谐的文化升华，也是人们追求社会和-谐智慧的结晶。和-谐文化是和-谐社会的重要特征，有没有和-谐的文化，是一个社会能否和-谐发展的所在，也是衡量一个社会是否和-谐的重要标尺之一。频道构建社会主义和-谐社会，既包含着和-谐文化建设的内容，同时更需要和-谐文化的引导和支撑。和-谐文化是社会和-谐的精神归依，也是社会和-谐所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它对和-谐社会建设具有观念引导、思想保证和精神支持的作用。和-谐社会越发展，和-谐文化的地位和作用就越突出、越明显。
对个体而言，和-谐文化起着潜移默化的教育作用，影响着人们的思想和行为准则;对全社会而言，和-谐文化具有明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念。和-谐文化的建设与和-谐社会的构建应该是同步的，相辅相成的。建设和-谐文化，是推进社会和-谐发展的必然要求，是构建社会主义和-谐社会的重要条件，也是构建社会主义和-谐社会的一项基础性工程。
2015入党积极分子思想汇报：建设和-谐校园
敬爱的党组织：
在短短的一个月里，通过对党校的学习，对党有了一个更加深入的认识。作为一名入党积极分子，我们不仅需要把对党的信念，记在心里，我们更应该将自己的力量投入到“和-谐校园”的建设中去。在不断的实践中履行自己的义务。
那么什么是和-谐校园呢？所谓和-谐校园指的就是一种以和衷共济、内和外顺，协调发展为核心的素质教育模式，是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优化的育人氛围，是学校教育各子系统及各要素间的协调运转，是学校教育与社会教育、家庭教育和-谐发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。
虽然我们只是一名普普通通的同学，不管我们的力量多微薄，我们都应该积极投身“和-谐校园”建设中去，作为积极分子，我们更应该以更高的标准要求自己。
第一，从自己做起，树立良好榜样。我们需要以高要求要求自己，这样继承发扬共（ 产党的先进性。在学习上勤奋刻苦，以钉子一样的精神去专业学业；在生活中井井有条，以饱满的热情去面对生活；在为人上踏踏实实，争取把组织交给自己的事情圆满完成。
第二，要积极主动地帮助同学，不管别的同学有什么需要帮助的，我们都应该积极地帮助，将同学们的事情放在心上。在小事情上下功夫，也许只是一声问候，一句简单的安慰，甚至是一个关切的眼神。每一件事情都要多提同学们想想，将同学们的利益放在第一位。
第三，做好自身学生工作，为同学们办实事。在我们积极分子中有很多的学生会干部，我们在自己的工作过程中，应该以热心，热情，真诚的态度来对待我们的同学。
第四，多找老师交流，及时反映同学们的心声。不管是学生会干部还是入党积极分子，我们都应该将同学们最迫切的声音传达给院系学校，将学习生活中的实际困难，及时地反映。尽最大的努力全心全意为同学服务。
坚信积土成山，积水成海，用自己实际的行动做一个入党积极分子应该做的事，时刻记着对自己的要求在实践党的宗旨的过程中不断地历练自己，始终以党员的标准求自己，用党的理念鞭挞自己不断前进！
汇报人：
2012年1月