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简短的禅意的语录

时间:2021-02-19 20:24:14 经典语录 我要投稿

2021年简短的禅意的语录大集合64句

  佛曰:一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。以下是小编为大家提供的禅意的语录64句,一起来看一下吧。

2021年简短的禅意的语录大集合64句

1、人生中的烦恼都是自己找的。

2、活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自我,你懂吗?

3、以佛心做事,一切事都是佛事。时时刻刻能够安心,就是在道场中,就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内,一个人若能静,即使身处红尘闹市,也能自在安详。若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷,即使佛音盈耳、整日焚香礼佛,也不过徒增烦恼耳。

4、劝人不要说谎,谎言就像幌金绳,一旦被捆上,会越挣越 紧。说一个谎,即使用一百个谎也无法圆,说谎者的一生注定在说谎 和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球,一碰就炸,熬尽心血也难 以守护。人如果终生生活在谎言里,生命便无时无刻不处在惊惧之 中,偶有风吹草动,都会魂飞魄散。

5、念佛人心地慈悲,一切时、一切处,与一切众生广结法缘——没有力量的时候,欢喜赞叹,广结法缘;有能力的时候,随分随力,成人之美。人家做一桩好事,这个好事利益社会、利益众生。我们有钱,用财物帮助他;没有钱,我们有时间,我们去做义工,以劳力帮助他。

6、称法行,众生要遵循戒、定、慧三学,按照佛法的指引修行。

7、通途法门,从因向果,先求完善人格,发菩提心,行菩萨道,渐行成佛;念佛法门,从果向因,不论何种罪人,先保证其必定成佛,再来庄严、完善人格。

8、付出无所求,是最大的成就。

9、(法藏比丘)具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行。……一向专志庄严妙土。……于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。……教化安立无数众生,住于无上正真之道。《无量寿经》卷上

10、是非以不辩为解脱。(唐)百丈怀海禅师《示丛林要则》

11、自古以来,仕途多变,正所谓伴君如伴虎,稍有不慎,就有可能丢掉 乌纱帽,甚至丢掉性命。如果把名利看得太重,整日提心吊胆,这样的人 生是毫无乐趣可言的。在今天,同样如此。只有淡化利欲之心,才能积极 人世,超然出世。

12、绍三宝种,使不断绝。

13、忧患时喜悦,落魄时洒脱富足不是外在的身份,不是金钱的雉砌,也不是以物质衡量的价值,而是一种身心的状态。

14、修养心灵,不是一件容易的事,要用一生的时间去琢磨。心灵的宁静,是一种超然的境界:高朋满座,不会昏眩;曲终人散,不会孤独。成功,不会欣喜若狂;失败,不会心灰意冷。坦然迎接生活的鲜花美酒,洒脱面对生活的风霜雨雪,还心灵以本色。

15、调护他人,正调护自己处。调伏得自己一分习气,方调伏得他人一分习气。视人犹己,舍己从人。(明)澫益《灵峰宗论》卷五之一

16、智者要想积累财富,只有施舍才能保住,要想井水经常充盈,只有汲取才是门路。

17、十四、布施如先立基堵,而后造宫室,施、戒亦复然,菩萨众行本。

18、佛语说思想正确决定行动正确,这是个很重要的观念。消极情绪是从思想中产生的。清除大脑中对他人的负面想法,就会清除你脑中的问题、担忧与恐惧,这样你就不想八卦或诋毁他人,也不会再把消极情绪带给自己。

19、虽舍小杂乐,当得清净大乐;舍颠倒虚诳乐,得实乐;舍系缚乐,得解脱乐;舍独善乐,得共一切众生善乐。(古印度)龙树《大智度论》卷八十五

20、有福报的人赚钱很轻松,是计"秒"赚钱;欠缺福报的人,一辈子劳劳碌碌仍一事难成!慈济是一方大福田,能让大家播种福因,并在今生、来生收获福的果实。

21、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维,不如放开胸怀,静下心来,默享生活原味。

22、财富如流水,无论富有到什么程度,终归要销毁散失;付出如挖井,井越深,水越多,由此付出越多,积蓄的财富也就越大。因此,富有要懂得付出,有钱不用正如有田不种,最终只会成为空无的积聚,散财才可以获得大聚集。能回报,能喜舍,才是真正的富有。

23、能合情、合事、合理,才是真理。

24、日常生活中,我们要管理好自己的行为,守护好自己的口,照顾好自己的心,令自己的心像水晶一般清净,像棉花一般柔软,像微风一般自在,要做心的主人,生活就会自然而然地快乐起来。

25、空性随应说,不应演非处,若演于非处,甘露即为毒。《

26、做一个云水禅心的人,在纷繁的尘世中,承受花开的美丽,承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖,天高地远,我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水,我们却可以烹一杯世味熬煮的茶,于老旧的轩窗下,看一朵白云飘过,一滴雨水滑落。

27、多闻圣弟子离两舌,断两舌,行不两舌,不破坏他。不闻此语彼,欲破坏此;不闻彼语此,欲破坏彼。离者欲合,合者欢喜,不作群党,不乐群党,不称群党,彼于两舌净除其心。《中阿含经》卷三,《伽弥尼经》

28、过分的执著无异于飞蛾扑火,人如此,事亦如此。就像为了让树木长高,必须剪去多余的枝权一样,即使如美玉般的生命,也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍,焉能得到美妙的作品?

29、弥陀在我心中落户,我在极乐落户。

30、因贪念而侵夺他人,实则伤害自己的人格。

31、人生何处不相逢?人生何处不离别?王菲用空灵的声音唱道:"有时 候,有时候,我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候,没有什么会永垂 不朽。"千般的不舍,万种的无奈,走到尽头依旧两手空空,结局还是一 样来临。

32、财富需要施舍出去,帮助他人,同时也需要爱惜。爱惜是不奢侈,不滥用,是为了更好地利用财富。只有爱惜,才能让财富源源不断,帮助更多的人。

33、每个人都可以在最平凡的生活里找到快乐,不论佛学修行还是消除烦恼、找到幸福,最先做的都不应是念"阿弥陀佛"或是空想,而应是完成一个人在世上应该做好的事。只有把该做的事情做圆满了,才能体悟寻常生活的`真谛,才能以一颗平常心安住于世间,寻获快乐。

34、在佛教传说中,佛陀一出生即能行走,每走一步,脚下便涌现出朵朵金莲。莲花在佛教中有其特殊的意义,"佛祖慈悲怀,莲花朵朵开"。其实,我们每个人心里都有一朵圣洁的莲花,也都有品性洁净的内心。把握住这份心,就有机会获得幸福的关照,从而脱离世间的痛苦,得到永恒的快乐。

35、于诸境上,心不染,日无念。于自念上,常离诸境,不于境上生心。若只百物不思,念尽除却,一念绝即死,别处受生,是为大错。——《坛经·定慧第四》

36、放生其实就是无畏布施。

37、人生要懂事、懂理;懂得做人、懂得付出。

38、无相,是"即有即空,即有相而知是空相",也就是在用身体接触、用心灵感知某一事物或某一现象的同时就已经知道生命无常、我法皆空,一切都是暂时的假像,不是永恒不变的存在。

39、为什么有人常去算命、问运气?师言:"其实有一分正信、正念,自己就可以转运。慈济贫户个案中,有很多是算命的。"

40、问:"善是什么?"师言:"善就是‘智慧’——智是‘分别智’,慧是‘平等慧’;有了智慧,就有了善和美。"又言:"善不能以威权行之;也就是不能用善心为名,把己意强加在别人身上。"——证严法师

41、花儿是安静的,默默地开,默默地落;无论繁华与凋零,都只是一种风景而已。以一种最为安静的姿态栖居,安然清欢。安静就是一种幸福,是对待生活的浅浅姿态,是对待未来的默默期待,生命的美,就在于经历人生起起落落后的安然……

42、一提到"痛苦",许多人唯恐避之不及,却不知它也有功德的一面:痛苦能挫败你的优越感,打消你傲气十足;能让你对其他的受苦众生心生悲悯;能让你慢慢看清事情的真相,明白什么该做、什么不该做……故痛苦也并非一无是处,关键看你懂不懂从中提炼"养分"。

43、过去已经成为我们的一部分,不执著它不意味着否定它。要从过去的经历中吸取让自己成长的力量,而不是留下沉重的包袱。"恩欲报,怨欲忘",要牢记恩德,忘记怨恨;随念正法,不念妄想,要反复回忆、忆念所闻正法,而不是停留在过去的时光中。

44、尘世走笔,淡品人生。淡是一种宁静的飘逸;淡是一种大气的胸襟;淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火,相互渗透、平衡后构成;两把火不及三滴水,才会让此字有水之境。淡泊,不经心在意,却是一种坚守。淡然无影无踪,却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外,却在骨气之内。

45、我们都喜欢和不计较的人在一起相处,不计较的人刚开始时,看似失去,但长久下来却是获得;爱占他人便宜的人,刚开始看似获得,但相处久后却是失去。每个人其实都是一本书,书写着自己让别人来读。因此,读他人时,要学会宽容,学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,也才能读出欢乐,读出幸福。

46、即使家贫,也不以欺诳手段而求钱财。

47、有求于人而送钱物,是不净布施。

48、余晖洒下,三千斑白的青丝在微风中摇曳,点点白光,折射出岁月沧桑。

49、人生是一场戏,而死亡不是生命的断灭,只是这场戏演完之后,进入下一场戏的换场过程。实际上,我们每一个人都是入戏很深的演员,只不过没有认识而已。

50、财富不是真正的福,法福才是真正的福,身心自在才是真正的解脱。

51、禅不在于空间的置换,身体在哪、佛寺就在哪;禅不在于时间的推移,心念在哪,觉知就在哪。用智慧的眼、去度轮回的情:往苦难处观因果、往欲乐处观平等、往众生处观慈悲、往世间处观清净。禅未必是稀奇,禅是安住似树,是海之无波,是婴儿酣睡,是掌中琉璃,是守持好当下的这一份默默和静静。

52、实际上,从早到晚我们已经拥有足够多的时间,只是大部分的时间被白白浪费了,而且我们还毫无察觉。要是能够很有条理地把它安排好,什么时段该做什么,计划好了就努力去实施。如果我们一早能虔诚地发菩提心,为当天的修行做个良好的开端,这样很善巧地就把修行融入生活中的点点滴滴了。

53、对动物的不尊重,会延伸出对生命的不尊重,逐渐发展到人身上来了。在发达的都市里,人和人之间相互竞争,对人的生命基本处于不尊重的状态。

54、懂得了佛法的道理,回归到自身的当下,就是要学会好好地吃饭、好好地睡觉、好好地工作、好好地去面对一切应该做的事情。

55、心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。

56、口念心不行,如幻如化,如露如电。

57、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。

58、比丘熹斗诤,共相骂詈,彼此诤言,口如刀剑,互求长短,是为疾灭正法。——《萨婆多毗尼婆沙》

59、有些佛教徒,总想用自己的知见去纠正别人的认知,一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏,谁执着,其实,这种想纠正别人的念头的本身就是执。

60、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。

61、在我微颤的手心里放下一粒珠贝,仿佛大海滴下的鹅黄色的眼泪。

62、守护感官刺激不令侵入以保持心灵寂静,调驭身心克制自己,这才是正确的净化自己之道。

63、人有两种状态,一是睡,一是醒。多数人只是随别人与客观环境而活,不自知,也不知要去哪里,只是随着世风而行,这样的人怎能说是清醒。

64、但离妄缘,即如如佛。

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