[宋]欧阳修《答杨辟喜雨长句》原文、注释、赏析

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　　无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏，最通俗的解释就是，运用了什么手法，描写了什么内容，突出了什么，抒发了作者怎样的情感。我们怎样去鉴赏古诗词呢？以下是小编为大家收集的[宋]欧阳修《答杨辟喜雨长句》原文、注释、赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　原文：

　　吾闻阴阳在天地，升降上下无时穷。

　　环回不得不差失，所以岁时无常丰。

　　古之为政知若此，均节收敛勤人功。

　　三年必有一年食，九岁常备三岁凶。

　　纵令水旱或时遇，以多补少能相通。

　　今者吏愚不善政，民亦游惰离于农。

　　军国赋敛急星火，兼并奉养过王公。

　　终年之耕幸一熟，聚而耗者多于蜂。

　　是以比岁屡登稔，然而民室常虚空。

　　遂令一时暂不雨，辄以困急号天翁。

　　赖天闵民不责吏，甘泽流布何其浓！

　　农当勉力吏当愧，敢不酌酒浇神龙！

　　注释：

　　1、这首诗为宝元元年（1038）在乾德（今湖北老河口）作。杨辟：字里生平不详。一本“辟”作“子静”。“喜”一作“祈”。

　　2、“吾闻”句：意思是我听说阴阳两种力量在天地间交互运行。

　　3、环回：指阴阳升降、上下的循环。作者认为这种循环不可能毫无差误。

　　4、“所以”句：意思是阴阳循环有差误，就会造成灾荒，因而不可能年年风调雨顺，粮食丰收。

　　5、均节收敛：征收赋税要均匀，使用人力要有节制。

　　6、“三年”二句：意思是三年一定要余一年之食，九年要预备三年是荒年。

　　7、“兼并”句：意思是兼并之家及靠人民养活的和尚与士兵，生活享受往往胜过王公。

　　8、比岁：连年。登稔（rěn）：丰收。稔，庄稼成熟。

　　9、号天翁：向天公呼号求雨。天翁，同天公。

　　10、闵民：怜悯人民。

　　11、甘泽：即甘雨，及时雨。

　　12、浇：洒酒祭献。

　　赏析：

　　这是一首揭露时弊、同情民生疾苦的政论诗。作者以景祐四年（1037）十二月自夷陵令改任乾德令，次年三月到任。到任不久就遇到了严重的旱灾。他的文集中有在乾德作的《求雨祭文》，记述了这次旱灾和祈雨的情况。本篇则作于祈雨得雨、旱情解除之后。从诗中的抒情和议论可以看出，年轻的欧阳修已经具有强烈的忧患意识，对时事政治有深刻的洞察力。诗作于灾害过去之后，又是和答别人的“喜雨”之作，可是诗人的心情一点也不轻松，他联想到了在这次灾害中受苦最深的农民，以及比自然灾害为祸更烈的时弊，于是在诗中发为议论，表达了他革新政治的强烈愿望。这首诗的内容，可以说是作者那篇著名的政论文《原弊》的高度浓缩。在那篇文章中，作者指出北宋的时弊有三：一为“诱民之弊”，二为“兼并之弊”，三为“力役之弊”。这三项时弊，在这首诗中被概括为“今者吏愚不善政，民亦游惰离于农。军国赋敛急星火，兼并奉养过王公。终年之耕幸一熟，聚而耗者多于蜂”等句。所不同者，文中是直陈其事，而本篇则用诗的语言来表述而已。诗中对这些弊政的揭露是十分尖锐的。虽然作者一时还提不出革除弊政的有力措施，只是泛泛地要求执政者“均节收敛勤人功”，要求“农当勉力吏当愧”，但对于刚届而立之年的欧阳修来说，这已经是十分难能可贵的了。本篇虽然议论较多，但由于议论是带情韵以行，所以并不显得枯燥直白，具有一定的说服力和感染力。

　　译文

　　我听说“阴阳”二气，存在于天地之间，它们上下升腾与降落，相互运动转化，没有穷尽终止的日期。

　　它们彼此往复回环，不可能不出差错，所以收获的时候不会年年丰收。

　　古代执政的人懂得这个道理，所以在税收方面能够做到均衡节制，同时劝勉农人勤劳努力。

　　耕种三年必有一年能有盈余的粮食，九年之中常常要把三年可能出现的饥荒做好防备。

　　这样一来，即使偶然遇上水涝旱灾或者时运不济，也能以之前的盈余补济现有的短缺，互相调剂流通。

　　如今官吏愚蠢，不善于治理政事，农民也开始游手好闲，争着去做游僧或者去当兵，如此懒于劳作，渐渐脱离于田间务农。

　　致使国家的赋税敛收情况告急，如同星火，而那些兼并土地奉养者的生活，却胜过王公贵胄。

　　农民辛苦耕种一整年，所幸获得五谷丰收，可是随之聚拢过来争着耗费的人，多如蚁蜂。

　　像这样，就算是连年获得好收成，农民家中也常常被洗劫一空。

　　于是令老天愤怒，一时不下雨，就会让人陷入各种困境，人们只能急得向天公呼号求救。

　　全凭老天怜恤百姓，没有责怪官吏，于是从雨露润泽到大雨滂沱，是何其充沛丰盈。

　　所以农民应该更加努力，而身为官吏理应惭愧，岂敢不斟满美酒，洒向天地祭拜神龙。

　　创作背景

　　此诗约作于宋仁宗宝元元年（1038），当时杨辟先有喜雨诗寄给欧阳修，于是欧阳修便写下此诗作答。

　　作者简介

　　欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。吉水（今属江西）人。天圣八年（1030）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文富阴柔之美，为“唐宋八大家”之一；诗学李白、韩愈，古体高秀，近体妍雅；词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠公集》《六一词》等

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