关于《两小儿辩日》教案范文八篇
作为一名教职工，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。我们该怎么去写教案呢？下面是小编整理的《两小儿辩日》教案8篇，欢迎大家分享。
《两小儿辩日》教案 篇1
第一课时
教学目的：
1．了解孔子的生平资料。
2．学习本文的生字。
教学过程：
一、揭示课题
1．齐读课题
2．自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物？（孔子、两个小孩）
二、介绍资料，了解背景知识。
1．孔子是什么时候的人？
学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的杂活。后来做过委吏（管仓库）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。
学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。
三、初读课文，纠正字音。
1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。
2．指名读文，纠正字音。
四、学生字。
1．分小组学习生字。
2．交流汇报。
第二课时
教学目的'：
1．能根据课后注释疏通文意。
2．有感情地朗读课文，背诵并复述故事。
教学过程：
一、导入课文。
同学们，平时你注意观察过太阳吗？说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。
二、初读课文，理解文章的大致内容。
三、细读课文，理解句意。
1．学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。
2．分组学习，交流学习成果。
3．教师对学生提出的问题做出解释。
第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
（1）游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。
（2）小儿：小孩。
（3）其：指两个小孩辩论、争论这件事。
（4）指名读这一段话，试着说说这段话的意思。
（孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。）
第二自然段：
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
《两小儿辩日》教案 篇2
课文简析：
《两小儿辩日》是人教版十一册语文教材选入的文言文。选编的意图主要是让学生初步接触文言文，使学生初步感悟文言文的语言特点，品味感悟祖国的语言文字，同时意识到知识无穷，学无止境。这文言文文意比较浅显，叙述了古时候两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近。各持一端，争执不下，连博学的孔子也不能判断。
设计理念：
文言文的教学应重视朗读，在指导学生体会文言文读法的基础上进行大量的朗读练习，感悟语感。因为文不甚深，对于高年级的学生来说，文意的理解并不很难，况且学生们已有了一些学习文言文的方法和经验，因此，采取让学生读与学生自主学习、合作解疑的学习方式进行学习，学生在积极的思维活动中，增强对文言文的学习兴趣。
教学目标：
1、掌握生字词，正确流利地朗读课文。
2、对照注释，理解句意。
3、能复述故事，背诵课文，体会故事蕴含的道理。
教学重点与难点：学生初步接触古文，因此把指导学生朗读和背诵作为本课的教学重点，把弄明白短文的意思作为教学的难点来突破。
教学过程：
一、以图引文，揭示课题
1、教师出示两小儿辩日图，让学生说说这幅画的意思？
2、通过对画面的理解，而明白课题《两小儿辩日》的“辩”即为“争辩、辩论”，他们究竟在辩论什么？
二、启读、试读，体味语感
1、教师用稍慢、轻松的`语调读课文。
2、听课文录音，让学生感觉你认为文言文怎样读？
3、学生自由发言听了范读后的想法。
4、用学生自已的方法试读课文，将读不准的地方画下来，纠正后反复读。
5、指名分小节读。
（读是学生与文本对话的过程，朗读中所体现的情感来自于学生对课文的个性化理解。因此给足学生读的时间，通过多途径、多角度、多方式的活动引导学生去感受、体验文本。）
三、通读、参读，潜心会文
1、要想清楚的知道这文言文的内容，我们还需要一个小帮手，谁知道这个帮手是什么？（在此渗透学习古文的简单方法如：查字典、问老师、看注释等）
2、我们借助注释，自由读课文，遇到不懂的地方，你可以联系上下文的意思进行猜想，可以给老师提出来，也可以和小组的同学商量。
（放手让学生探讨课文中的疑难，通过各种途径来解疑、释疑）
3、组织交流，结合学生不懂的地方，教师相机点拨。
（学生通过自由探讨得到的认识、理解，需要老师进行整合、补充，因此，老师在学生讨论之后，要用比较准确的语言让学生突破疑难，从而让学生对每个问题得到一个完整、清晰、正确的理解）
4、出示“孰”、“汝”明白其意思。提问：在你积累的词语中有哪些词也当“你”讲？（君看一叶舟、子非吾友也、您好、任尔东西南北风）文章中的“你”指谁？你对他了解吗？
四、研读、精读，深入情境
1、你认为文中的两个小孩谁对谁错？你支持哪一个呢？（给学生一个自由的选择的空间，自然形成一个辩论的氛围）
2、现在我们就展开一个小小的辩论，一方是认为太阳在早晨离人近，一方是认为太阳在中午离人近。每组选已的代表，再读课文，找出有利于自己一方的观点和理由。
3、进行辩论，弄清两个小孩子的看法及原因。
（讨论交流是探险究学习的一种方式，在课堂讨论中可为学生的思维表达更宽广的空间。目的是从学生的需求出发，尊重学生的个性差异，激发学生积极参与的兴趣。）
五、背诵积累、延伸
1、分角色有感情朗读全文。
2、学生试背课文。
3、课外延伸：两千多年前的孔子没能回答两个小孩子的问题，是因为当时的科学技术不发达。到了今天，如果能穿越时空，你到了遥远的古代遇到了两小儿辩日，你将怎么呢？请你在课下查阅资料和同学们合作来完成两小儿辩日续。
课后反思：
在本课的教学活动中，老师力求让自已是一个等参与者，引导学生积极的思考，自主的探究。因为初学古文，学生们对朗读的兴趣很大，通过范读、试读学生们基本上都能把课文读通顺。在理解课文这一环节，有一部分学生借助注释也不能真正明白文意，教师便引导学生用猜想的方法去试一试，效果很好。在理解课文之后，因观点不同而展开辩论则更适合了学生的心理，通过辩论加深了理解和体验。
《两小儿辩日》教案 篇3
教学目标
1.能根据课后注释尝试疏通课文，了解故事内容并简要表述。
2.掌握阅读古文的基本方法，在正确、流利的基础上做到有节奏地朗读课文，并能背诵。
3.抓住文中关键词句，领悟文中所讲的道理。
4.初步感受文言文的特点，并学会阅读浅显的文言文。
教学重点
创设“辩斗”的对话形式，指导有感隋地朗读课文并背诵。
教学难点
1.理解词句意思，做到准确断词断句。
2.弄明白每句话的意思，并尝试活用文本语言进行“辩斗”，感受祖国语言的魅力。
教学过程
一、师生谈话，导入课文，激发欲望
1.同学们，在科学课上我们已经知道，无论是在早上，还是中午、傍晚，太阳离我们都是一样远。就是这样一个今天看起来很简单的科学知识，在两千多年前，人们却有不同的看法，到底是什么看法呢?
2.今天我们就来学习关于争论太阳远近的这篇课文——《两小儿辩日》。(板书课题)
二、初读课文，读准字音，读好句子
1.请同学们自由读课文，注意读准字音，读通句子。
2.学生自读，教师相机指导。
3.以前我们讲过，要读好文言文，特别要注意恰当的`停顿。(大屏幕展示原文以及停顿符号。师范读，学生尝试读出句中的停顿，尽量做到有节奏、有韵律。)
[设计意图：在本篇文言文之前学生已经学习了三篇文言文，掌握了一些读文言文的方法，所以教学时要充分给足学生自读的时间，在停顿上给予一定的指导，确保目标的落实。]
三、二读课文，理解字词，感知内容
1.要想真正把文言文读好，我们还要理解文言文中关键词语和句子的意思。
2.学生交流学习方法，然后按照方法自己尝试理解，实在不会的可以相互交流。
3.全班交流。
预设教学的生成点：
(1)“车盖”和“盘盂”谁大，能否用手势比画?尝试用自己的话说说含有这两个词语的句子的意思。(板书这两个词)
(2)“沧沧凉凉”和“探汤”是形容什么的?请你用一个词语形容夏天的天气，用一个词语形容秋天的天气。说说你的理由。指导中差生用自己的话说说含有这两个词语的句子的意思。(板书这两个词)
(3)用自己的话简要说说这篇文章讲了什么。(不要求按照白话文一句一译地说。)
[设计意图：抓住四个词语进行检查，使得字词教学扎实，给人耳目一新的感觉。更重要的是带动关键句子意思的疏通与检查，让学生明白“远近”与这四个词语的关系。]
四、三读课文，聚焦“辩斗”，读懂内容
1.刚才我们读了课文，并且大部分同学都能准确说出课文主要内容。你们说说，两个小孩在争论什么?
2.分别指名读出两个小孩的观点，分别说出他们的观点是什么意思。(根据回答先后板书“近、远”和“远、近”)
3.两个小孩都有道理吗?(分别指名读出孩子的理由)
4.虽然都是一个太阳，但是两个小孩看到的、思考的角度不同，观点也不一样。两个小孩谁也不肯认输，用课文中的词语就叫——辩斗。
5.“辩斗”是什么意思?请问这里的“斗”是含有“打斗”的意思，还是含有“斗嘴”的意思?
6.请同学们将小孩的观点与理由合并在一起反复读，做到熟读成诵。(此处可以采用引读法，一部分学生读前半部分，一部分学生读后半部分。)
7.请两位同学上台来“辩斗”。(教师引导学生进行评价)
8.教师扮演小孩和学生一起“辩斗”。
预设教学过程：
师：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?(注意反问句的读法)
生：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?
师：此言差也!日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?(做摇头动作)
生：此言差也!日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?
师：汝错矣!远者小而近者大乎!(快速激动)
生：汝错矣!近者热而远者凉乎!
9.同桌“辩斗”。
[设计意图：紧扣“辩斗”一词，和学生读中辨，辩中读，读读辨辩，亦读亦辩。学生不仅感受到文言文语言的精练，还能背诵这篇古文中的主要句段了。]
五、续补话语，领悟中心
1.两个小孩争论不止，孔子赞成谁呢?(读：孔孔子不能决也。)
2.“孔子不能决也”是什么意思?
3.大家都知道孔子是当时最有名的教育家和思想家，两个小孩是怎么说的?(读句子：孰为汝多知乎?)
4.“孰为汝多知乎”是什么意思?这是一个什么句式?有什么作用?两个小孩的笑声中含有什么?(指导朗读这句话)
5.你们觉得孔子听了后会生气吗?他会怎么说?(可以用孔子的话，也可以用现代语言来续补。)
孔子曰：知之为知之……
子曰：三人行……
子笑曰：学而时习之……
《两小儿辩日》教案 篇4
教材分析：
《两小儿辩日》是一篇文言课文。讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。 设计理念：
借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
教学目标：
1．初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
2．根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
3．感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。在教法上准备通过有效的诵读解读古文的意思,感受古文的意韵,品味古文的特质。
教学重难点：
1．在疏通文意的基础上，读出古文的韵味。
2．理解孔子实事求是的学习态度和两小儿勤于动脑，大胆探索真理的精神。
教学准备：
教师准备：多媒体课件。
学生准备：预习课文。
教学课时：一课时
教学过程：
一、引题、释题
1、“辩”字入手，导入课题。
由“辩”字引导学生说出本课的辩论者是“两小儿”，辩论的对象是“日”从而揭示课题。 师：同学们，中国的文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看黑板，两个辛之间加上一个言字旁？是个什么字？（师板书“辩”字）来我们用它来组词。区分“辩、辨、辫”。 师：今天我们要学习一篇关于辩论的古文，同学们都预习过了，现在告诉老师，文中辩论者是谁？辩论的对象是什么？
2、齐读课题。说出课题的意思。并引导学生体会文言文的特点“简”。
师：简，文言文行文简练。我国古代重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。
二、探究阅读方法，初读感知
1、讨论归纳学习文言文的方法。
师：面对如此行文简练的文言文，同学们都有哪些方法来学习它，来理解它？
2、学生自读课文。
师：接下来请同学们用自己熟悉的学习古文的方法来自读课文，看看你自己能读懂些什么。注意读准字音，有不懂的地方标记下来，在接下来的讲解中重点听。（出示课件中自读提示。）
3、指名读全文，问其读后的感受，有何困难，引导学生读古文要注意停顿得当。 师：一曲完毕，现在，哪位同学来给大家读一读课文？
师：在读的时候与白话文相比有何感受？有什么困难吗？
师：文言文在古代是没有标点符号的，现在你们看到课本上的标点符号都是后人自己加进去的，读文言文要注意两点，一要慢，二要停顿的当。这样才能读得通顺流畅，读出古文的韵味。现在请听老师是怎么读的，老师读的时候在什么地方停顿了，注意用单斜线标记出来。
4、教师范读，指导学生找到停顿点，感受文言文的节律，读出节奏。（出示课文 停顿点课件）
5、学生自行练读一分钟后齐读正音。
三、精读课文，深入读思，加深理解，疏通文意
1、学习第一段，由学生说出整句话的含义，在理解文意后，达到熟读成诵，重点引导学生理解“游”和“斗”，使学生分辨出“说”和“辩”的区别，从生活积累中感受“辩斗”的气势，为语感训练作准备。
师：孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗？
师：见两小儿辩斗。我们知道，辩的意思是？那为什么还要加个斗字？从这个斗字，你们可以看出什么？
师：辩论和说话一样吗？
师：回想平时你们在和别人争辩的时候是用怎样的一种语气？
师：所有同学把课本合上，跟我背“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
小结：多好，把文言文的意思弄懂后，很容易就可以根据意思背诵出来，文言文也不是很难，消除学生学习文言文的畏难情绪。
2、学习二至五段，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。
（1）师：下面请同学们完成两项任务。（课件出示）
第一，用不同的符号画出两小儿“辩斗”的'内容；
第二，看看两小儿的观点分别是什么？又各自说出了什么理由呢？
（2）师引导学生弄清两小儿辩日的观点及理由，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点，指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。重点讲解“车盖、盘盂”，并通过观看实物图片使学生更直观理解。
师：谁来说说两小儿的观点？（板书总结）
师：两小儿的观点刚好怎么样？一个远，一个近？相反，好，大家再来读读第二、三段，感受一下这种反差，注意读出争辩时认为自己是对是那种肯定的语气。
小结：
师：原来啊，两个小孩在争论太阳早晨和中午哪个时候离人近，哪个时候离人远。那么他们又各自摆出了什么理由呢？一儿曰。。。
师：第一个小孩的理由是什么？谁来用自己的话说说？
师：你在古装电视节目中见过车盖吗？是什么形状的？有多大？给大家比比？（课件出示车盖图片）
师：那盘盂是什么？古代盛水的器具。有多大？比给我看看？
（课件出示盘盂图片）
师：一个小孩说了，太阳刚升起来的时候像车盖一样大，而到了中午的时候只有盘盂那么小，平常我们再看东西的时候是“近大远小吗？”这个小孩说的有道理。来，我们把自己当成这个小孩，读读他的话。
（3）两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，形成两峰对峙，争辩不下，亟待
解决的高潮。重点讲解“沧沧凉凉、探汤”，体会日初出沧沧凉凉、日中时如探汤的感觉。 师：另一个小孩的理由又是什么呢？谁来说说？
师：沧沧凉凉是种什么感觉？在什么时候会感觉到沧沧凉凉呢？
什么叫探？谁来做做探的动作？
汤是什么？是我们今天吃饭时喝的汤吗？
师：现在大家试想自己把手伸进滚烫的热水里，然后把那个动作做出来。
师：感觉到烫了吗？好，现在带着刚才想象到的感觉，我们来一起读读这个小孩说的话。一儿曰：。。。。
师：另一个小孩说了太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，大家再想想，冬天我们烤火的时候是“近热远凉”吗?这个小孩说的也有道理。
师：所以这个小孩说得也有道理。
四、创设学习情景，诵读表演
1、用白话文进行辩斗。
师：既然大家觉得两个小孩说的都有道理，就请各位同学把自己当成其中的一个小孩，同桌间用自己的话来辩论辩论，注意辩论时的语气。（同桌练习，后指名初辩，后学生评议。） 师：谁觉得自己最像文中的小孩？
2、用文言文进行辩斗。
师：白话文辩得不错，那要是用古文来一次，效果一定更好。怎么样，先同桌试一试。（同桌练习，学生推荐两名同学辩论。）
3、全班“齐辩斗”。男女色分角色辩斗。
4、小结明理，引导学生体会两小儿善于观察。得出观察角度不同，看一个问题出发点不一样，而结果不同。
师：太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？
师：两小儿为什么会有不同的看法？
师；从两个小孩身上你们看到了什么？
五、学生简介孔子，课后明理
1、学习第六段。引导学生体会孔子实事求是的态度。
师：在两小儿的辩论形成两峰对峙，争辩不下之时，孔子来了，两个小孩问道，“孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀？”孔子能判断吗？能决断吗？文中怎么说？
师：孔子不能决也，同学们，你们来说说你们了解的孔子？
师：孔子这个古代博学多才的大家，面对两个小孩的问题，他是什么态度？
师：同学们，宇宙无限，知识无穷，学无止境啊，如此博学的孔子也有难解的问题，所以天下有没有所有事情都知道的人？
师：没有，因此，我们要像孔子学习。
师：在2500年前的孔子不能决也，你能说出正确的答案吗？太阳离地球的远近到底如何呢？（出示课件太阳地球图片）
2、学习最后一段。两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎?”，这句话也采用反问句式，让学生重点理解两小儿对孔子的态度，明确两小儿的笑并无讥讽之意，指导学生读出活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。
师：两小儿见孔圣人不能裁决，就笑了说：“孰为汝多知乎?”，“熟为汝多知乎？”孰是什么？为是什么？汝是什么？多知又是什么？连起来就是？
师：两小儿的“笑”是怎样的笑呢？
师：一起读出小孩的活泼、天真可爱的语气。
六、辩日小结，诵读全文。
师：这篇课文我们就讲完了，从这学习到了在生活中要善于观察，在求知时要实事求是的，最后请同学们带着对两个小孩的佩服，对孔子的敬仰，在优美的古琴声中再读一遍课文。
七、板书设计：
一儿一儿
日初出近（大）远（凉）
日中远（小）近（热）
孔子不能决也实事求是
陈宁
《两小儿辩日》教案 篇5
教学目标：
1． 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词；
2． 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意；
3． 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学重点：
1． 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词；
2． 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。
教学难点：
1． 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学时数：
一课时
教学流程：
一、 情境导入
“知之为知之，不知为不知，是知也。”不知大家是否还记得这是谁的至理名言（孔子），谁能解释这句话的意思？的确，孔子是这样说的，也是这样做的。《列子》里记载的一则寓言故事就进一步证实了孔子的言行一致，同学们想听这个故事吗？
二、 整体感知
1． 师范读课文。
2． 自由读。（读出朗读节奏）
3． 指名读。
4． 集体读。
5． 学生质疑，从文中找出不懂的字、词、句，小组合作。
预设：汤：热水去：距离以：认为
东：向东为：同谓说知：同智，智慧
一儿以日初远，而日中时近也。（省略句）
三、 合作探究
1． 文中两小儿为什么在争辩？
明确：太阳离人的远近
2． 他们各自的观点是什么？
明确：小儿甲：日初近，日中时远
小儿乙：日初远，日中时近
3． 支撑他们观点的理由是什么？
明确：视觉/触觉
4． 那么他们的想法有道理吗？生活在现代科技发达社会的你，能用所学的科技知识对他们的看法作一合理的解释吗？
四、 领悟升华
1． 这场争辩结果如何？有无胜负？
明确：没有胜负，作为裁判者的孔子“不能决也”。
2． 作为裁判者的.孔子为何不随便下个结论呢？
明确：实事求是，大量事实表明，做学问、做人一定不能不懂装懂，否则后患无穷。
3． 对与文中的人物，你最喜欢哪一位？给你一个机会，你想对他说什么？
预设：两小儿：（1）勇于探索和创新的精神；
（2）独立思考，大胆质疑的精神；
（3）看问题不能片面，被事物表象所迷惑。
孔子：（1）人再有学问也会有自己不懂的地方，“活到老，学到老。”
（2）实事求是的精神。
五、 课堂小结
通过本堂课的学习，你对自己今后的人生或学习有何新的打算？
师小结：听了几位同学对自己以后的规划，从你们的话语中老师感受到了真诚，心动不如行动，老师希望同学们都能有目标的认真踏实朝着自己的人生规划迈进！
《两小儿辩日》教案 篇6
教学目标：
1、能根据课后注释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。
2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。
3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学步骤：
一.导入新课：
提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。（板书课题，解释课题——两小儿讨论关于太阳的问题。）
附注：
（1）【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
（2）春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释： 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所用心”的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之
二．温习旧知：
1、教师指出需掌握的重点文言词语
（1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）去：距离。
（5）及：等到。
（6）则：就。
（7）此不为：是。
（8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。
（10）决：裁决，判断。
（11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，智慧。
附注：通假字
通假字有广义、狭义之分。
广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。
通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。
通假字的成因：（1）古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
（2）古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了
（3）秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。
古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”
附注：什么是通假字呢？古人在造字的时候， 造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有一定之规，可能用这个字表示某个意思， 也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是"通假字"，通假字所代替的那个字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在当时，在一 般情况下使用"慧"表示智慧，但是，有时候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情况，应该写成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的 孙中山先生也按照这个办法写，如"予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）" "唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧 字便是通假字，新字是本字。例如"板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版"那个时候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻" 板"的负担，专门造了一个"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。
在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一 致。例如"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）"，通假字"读"代替了本字"逗"。"读"音dú，"逗"音du。
复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。根据通假字的读音，按照汉语拼音顺序排列，不按照本字的读音顺序排列。
2、特殊文言现象：
（1）、通假字：
为，通“谓”，以为，认为。
知，通“智”，智慧
（2）、古今异义：
去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处
汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液
（3）、省略句：
我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。
3、教师总结文言直译的方法。
总结：留——人名地名，不必翻译。人身称谓，掌握规律。吾余为我，尔汝为你。
补——省略词句，定要补上。 换——古语白话，注意转化。
调 ——遇上倒装，调整语序。
三、以读促思：
1、教师配乐诵读课文，请学生听完课文后用一句话概括课文内容。
明确：两个小孩争论有关太阳距离人远近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。
2、学生自由朗读课文，注意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。
反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？他是从视觉来判断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度判断。两小儿采用不同的标准，从不同的角度对同一事物进行判断，难免意见不一致。
两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官经验出发有一定的`局限性。我们的感官往往会误导我们。比如将一根筷子插入水中，从水面上看似乎筷子浸入水下的部分弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。
3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也相同，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？
明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。
4、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的精神么？
明确：两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样。
5、孔子对两个孩子争论的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。
明确：孔子"不能决也"。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
对于文章结尾，孔子"不能决也"，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子"不能决"是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有"强不知以为知"，而是本着"知之为知之，不知为不知"的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。
四、吟咏诵读：
1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。
2、先配乐齐读全文一遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。
前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。
“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。
“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。
“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。
自由练习诵读，能大体成诵即止。
3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可立即支援。
五、总结归纳：
一、积累文言知识：
古今意义、通假字、省略句、省略量词、反问句、重点实词、文言断句。
二、启示：
1、人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，学无止境，我们要不断学习；
2、认识自然，探求客观事理要有独立思考、大胆质疑的精神；
3、知之为知之，不知为不知，要实事求是；
4、认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致，因此要注意客观科学地分析事情。
三、学习方法：
扫清字词障碍疏通文意 归纳总结积累文言知识
以读促思探寻文本主旨 熟读精思成诵反复品位
六、拓展阅读：
盲人识日
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?
导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。
注释：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，这里指双目失明。[2]扪：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。
《两小儿辩日》教案 篇7
教学目标
知识目标
《两小儿辩日》：
1．掌握下列加粗的字的读音：
辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 孰 汝 嗟来之食 机杼 稽废时日 懿德
2．掌握下列古今词义的词语：
汤 古义：热水 及其日中如探汤
今义：菜汤
3．掌握下列一词多义的词语：
去 离开 一狼径去
距离 我以日始出时去人近
故 特意 桓侯故使人问之
原因 问其故
旧的 而两狼之并驱如故
知 了解 人不知而愠
智慧 孰为汝多知乎
4．掌握下列虚词：
以 介词，把 可以为师矣
介词 因 是以谓之“文”也
介词 用 以刀劈狼首
连词 来 以思
连词 用来 盖以诱敌
动词 认为 我以日始出时去人近
5．掌握下列省略句的翻译：
①省略主语，语文教案－短文两篇《两小儿辩日》《乐羊子妻》。例：问其故。应补充主语；孔子问他们争论的原因。
②省略量词。例：一儿以日初远。应补充量词：一个小孩认为太阳刚出来时离人远。
③省略状语。例：而日中时（去人）远也。应补充状语：而太阳正午时离太远。
《乐羊子妻》：
1． 1．掌握下列一词多义：
行 行走 羊子尝行路
品行 况拾遗求利以污其行乎
外出 久行怀思
2． 2．掌握下列虚词的用法：
其：代词，指代人、事。
其指自己 日知其所亡
指回来的 妻跪问其故
指她的 羊子感其言
3．掌握判断句……者，……也：
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
河南郡乐羊子的妻子，不知是谁家的女儿。
4．掌握下列被动句：
羊子感其言。
羊子被她的话所感动。
能力目标
1、理解积累文言词汇。
2、了解文言文一词多义现象。
情感目标
能够从这两则故事中得到启发：
第一则故事——学习两小儿探求科学真理的精神和孔子“知之为知之，不知为不知”的态度。
第二则故事——学习乐羊子妻反对拾遗求利和鼓励乐羊子坚持不懈地学习的品德。
教学建议
主题思想
《两小儿辩日》是一则生动的民间故事。通过两个小孩争论太阳在不同的时间距离地球远近的问题，说明客观事物是错综复杂的，即使是智者也有所不知。
《乐羊子妻》是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻的高洁品德和过人才识。
《乐羊子妻》思路结构
可分为两部分：
第一部分（第1段）概括介绍人物的身份。
第二部分（第2、3段）通过规劝丈夫改过从善的两件事，赞扬乐羊子妻品德高尚、才识过人。这部分可分为两层：
第一层（第2段）乐羊子妻用古人的事例劝规丈夫改正行路拾遗的污行。
第二层（第3段）乐羊子妻用巧妙的譬喻规劝丈夫积学求知。
《乐羊子妻》写作特点
文章选取典型事例表现人物，一个从品德，一个从学业方面，规劝丈夫要做品德高尚、学识渊博的廉者与志士，初中一年级语文教案《语文教案－短文两篇《两小儿辩日》《乐羊子妻》》。从而很好地表现了乐羊子妻的高尚品德和过人的才识。全文仅一百多字，描写了两个人物，主次分明，有详有略，贴切有力，又能表现人物的聪明才智。文章结构严谨，过渡自然。第2、3段本是写的两件事，由于第一件事写了乐羊子“远寻师学”，第二件事开头就叙述“一年来归”，使两件事自然衔接起来，没有“远学师学”，“一年来归”“久行怀思”也就失去了依托。这些写法都是值得借鉴的。
《两小儿辩日》思路结构
可分为三部分：
第一部分（第1段）写孔子路遇两小儿“辩日”，是故事的.起因。
第二部分（第2－5段）写双方争论问题所持的观点和各自的依据。这是故事的主体部分。
第三部分（第6、7段）孔子不能决断谁是谁非。这是故事的结局。
《两小儿辩日》写作特点
这个故事采用“问答式”的对话，仅用一百多字构成了一个情节完整的故事。两个小儿及孔子的形象生动，又表达了引人深思的道理，手法简练而传神。两小儿的争辩，论述过程简明、清楚，人物语言又切合其身份特点。论据又巧用比喻，以车盖、盘盂唤起视觉现象，以探汤唤起触觉，这些形象和感受是人们都能体会到的，易于把抽象的自然现象讲得生动而具体，增强了感染力。
教法建议
加强诵读，可让学生分角色诵读《两小儿辩日》，在诵读中加深对课文内容的理解，在理解文意的基础上推究文理，品味意境。力求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。《乐羊子妻》特别要注意通过诵读刻画乐羊子妻这个人物形象。
《两小儿辩日》教案 篇8
教学目标
1、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。
2、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。
教学过程
一、自读自悟
1、诱导：
(1)今天我们学习的课文《两小儿辩日》一文是一篇古文。上节课我们学习了古文《学弈》一文。想必你已经积累了不少的经验.谁想把自己的学习经验介绍给大家?（齐读课题）
(2)学生交流借鉴
2.熟读
(1)刚才大家介绍的方法都很好现在请大家运用自己的知识经验把课文认真地多读几遍,读到自己满意为止.待会儿我们交流,看谁能读得流利,读得富有节奏,读出古文的味道.
(2)学生汇报预习收获。
第一小节:
谁愿意读这个小节?
谁愿意和他比一比?
你们喜欢谁的朗读?你是怎么想的?
第二小节
你们谁有把握读好?
读得怎么样?
第三小节
这一小节是人物对话,谁想试一试?
第四小节
这一小节与前面的呼应,你们认为怎样读才好?
就按大家的提议,我们把这段话读一读
第五小节
3、巧解
（1）读好段落显示我们的实力，如果能够进一步把全文读好，才能见大家的水平。
（2）分角色朗读
（3）用什么方法翻译现代文
（4）学生交流
二、互动合作
1、发现问题：孔子不能发现的问题，你能解决吗？
2、读取信息，受科学技术的限制，孔子没法解决的问题，你能帮他解决吗？拿出搜集的资
3、根据学生汇报，补充有关知识。
三互动对话
1、尽管我们已经获得了有关说服两小儿的信心，如果你没有雄辩的口才，很难使两小儿心服口服，现在你扮演掌握现代科学知识的孔子，你穿越时空来到遥远的古代，见两小儿辩论会说什么？小组练习。
2、学生表演
3、他们表演的怎么样，有什么想法建议。
四延伸拓展
1、你喜欢故事中的哪个人物？
2、孔子是世界文化名人，可是无法解决两小儿的问题，你还敬仰他吗？
3、学了这篇课文，你有什么体会？打算要怎样做？
五作业设计：搜集孔子的信息。阅读适合自己程度的古文。
板书设计:
早晨远凉近大
正午近热远小
孔子不能决也孰为汝多知乎？
教学思路：
联系学生的生活体验，整合课内外学习的资源，让学生在充分的自主、有效的合作、积极的探究实践中，解读顾问的`意思，感受古文的意蕴，品味古文的特质。并且学习用现代的眼光审视古代作品，用发展的观点评价古代的人物。
教学评析：
先“熟读”，后“巧解”，并在互动合作和表演体验中破译“两小儿辩日”的难点。在此基础上再作“超越时空”与“现代”链接的拓展，既为解读古文放平了坡度，又体现了古为今用，实现了学生多方面的发展。古文教学，如何在现代文化因素的吸引与冲击下重建格局，这是一个有价值的探索。
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