曾国藩的语录36条

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曾国藩的语录36条

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曾国藩的语录36条

1、久利之事勿为，众争之地勿往。

2、君子与小人斗，小人必胜。

3、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。

4、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。

5、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

6、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

7、君子大过人处，只在虚心而已。

8、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

9、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

10、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

11、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

12、以耕读二字为本，乃是长久之计。

13、按本色做人，按角色办事。

14、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

15、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

16、君子事来而心始见，事去而心随空。

17、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

18、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

19、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。

20、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞

21、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

22、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

23、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

24、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

25、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

26、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

27、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

28、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

29、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。

30、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

31、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩

32、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

33、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

34、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

35、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。

36、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。

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