弟-子规活动反思

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弟-子规活动反思

《弟-子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。在古时候，古人非常重视儿童教育。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。

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弟-子规教学反思3

我们班在没开展“诵读经典诗文”这门课前，我们班有些学生在课间的举动很随意，就如书上写的：“勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。”上到这些内容时，我觉得很有必要纠正学生这些不良的行为。因为课堂教学是进行“诵读经典诗文”重要途径之一，如何发挥在课堂教学中进行实验，我主要

坚持“三个认真”。

一、

语文课标指出：课堂教学应遵循学生的身心发展规律和学习的规律，以学定教，选择教学策略，充分尊重孩子们的学习需要。教学《弟-子规》，也应该如此。明确学生是学习的主人，在教学中注重激发学生的学习兴趣，要善于营造一种宽松的课堂氛围，尽可能引导学生进行思考，在思考中锻炼学生语言能力，培养学生的求异思维、创新能力。教师要善于抓住这些教学契机，给学生们充分展示自己才华的舞台，满足他们的学习需要，保护他们的学习积极性和主动性。可以想象，当学生们一次又一次的学习积极性被老师的“按教案上课”这一思想打击之后，他们对学习的兴趣还有多少呢？对他们的个性发展，一生的发展会有多大影响呢？假如，我没有改变教学步骤，学生会老老实实地随着我的牵引，完成预定的教学计划，效果如何呢？而这样，我们还能欣赏到孩子们稚嫩的、闪着火花的音乐作品吗？……

认真钻研教材，明确《弟-子规》教育的结合点

二、认真设计教学过程，增强《弟-子规》教育的实效性

三、认真开展以《弟-子规》为内容的班级活动，巩固教学实验效果

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《弟-子规》倡导的是规范后生弟-子言行举止的训诲读物，它从行孝、待人、接物、学习等诸多方面规定了具体的行为准则。经过认真钻研教材，初步了解有关《弟-子规》的内容。例如： “弟-子规，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”把“孝悌”摆在首位，是孔子的倡导，所以《弟-子规》便从谈“孝悌”开篇，依次展开，说到言行谨慎诚信，博爱大众亲近仁德，学习知识增长学问。“入则孝”：孝敬父母是中华民族的传统美德，中国古代有二十四孝的经典故事，如“扇枕温衾”、“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”、“卖身葬父”等。这一段十分详细地告诉我们，如何听从父母召唤，如何听从父母教诲，如何对待父母责备，早晚要向父母问好，对父母不要有任何隐瞒，要使父母高兴，要使父母远离烦恼，对父母说话要注意什么，父母有病如何照顾，父母去世如何祭奠等。对照这些要求，我们不妨反思，我们为父母做了些什么？我们或许恰恰是背道而驰了。“出则悌”：首先，在家里要处理好兄弟姐妹的关系，要兄友弟恭，要和睦，要互敬，不要言语相伤，种下怨恨；无论进餐出行，骑马坐车，都要有长幼之分；在尊长面前说话，必须把握分寸，音量要适度，不要左顾右盼；对尊长不要直呼其名；在尊长面前也不要过分表现和卖弄自己。如果我们人人都自觉按这些要求规范自己的行为，那就会建立起一种和-谐的人际关系。“谨而信”：好的行为习惯的养成，绝非一朝一夕。这一段从起床说起，接着对着装、饮食、走路、做事，一一提出规范要求；还告诉我们要远离打斗和邪僻,甚至连借人东西要及时归还这样的小事都做了提醒。这些文明举止的规范要求，我们应时时遵守。

以上所述，在备课时必须挖掘教育因素，并注重突出每课教学“育”的重点，寻找其最佳结合点，必定取得教育效果。

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认真钻研教材备课是挖掘找结合点是上好课的前提，关键是要靠认真设计教学过程，才能增强《弟-子规》教育的实效性，为此，在教学过程中，突出抓好“四个环节”：一是用主题来感染学生，优秀作品能净化人的灵魂，陶冶人的情操，培养人的志趣。而这一切功能又集中的表现在作品的主题上；二是用人物形象来打动学生。教材中塑造众多感人的人物想象，如：刘备、花木兰。在教学中指导学生分析这些人物的形象美、内在美，使学生受到感动之时，灵魂也得以净化；三是用故事情节激励学生，在教学中要抓住那些表现人物美德的情节，进行朗读、分析，让学生激动、向往，从而情动于衷，深受感染；四是用强烈感情陶冶学生，在教学中必须认真准确的揣摩和把握故事的感情，以包含激-情的讲述、以生动的表情动作把人物的感情传递给学生，从而让学生产生感情的共鸣，受到《弟-子规》教育。

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为巩固课堂教学实验效果，结合班上学生的情况开展了《弟-子规》教育的系列活动，即“五个一”活动。

讲：由老师讲《弟-子规》的内容大意，用历史和现时的人与事来帮助学生明白中华民族的传统美德。。

诵：诵读《弟-子规》的具体内容，有趣味的拍手歌，让美德入耳、入脑、入心。

唱：唱《弟-子规》的童谣歌曲。

写：书写《弟-子规》的具体内容，点滴学习心得，表明自己学习信心、决心、和收获。

赛：举行《弟-子规》书法、背诵、朗诵比赛。

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通过开展“五个一”班级活动，学生加深对中华民族的传统美德的理解。例如：学生家长来电称赞：“谢谢老师教育好我的孩子，他懂事多了！”在巩固教学成果时，我还让学生写日记、日记内容记录自己学习践行中华民族的传统美德收获。从这个活动开展至今，我班同学共写了几十篇日记；出了１期黑板报；每人一份手抄报。深得学校和学生家长好评。实践证明，开展“以书为友，与经典同行”为主题的研究，把诵读中华经典诗文与发展学生的创造潜能结合起来，让学生通过学习经典诗文，加强优秀文化熏陶，学习古人文明礼仪，能做个有礼仪，有修养的学生。

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一个人品德涵养都很好，他足以服众人，大家看到他的言行，他的举止，就会从内心不由自主的敬仰他、尊敬他。为什么？因为他有德行，他有修行，他有涵养。‘行高者’，就是内涵、品行，你的品德。品德修养到达一个程度，一个修养很高的人，他的名声、他的威望自然相对的提升。这种从内心发出来的敬仰仰慕之心，不假外力，不是说他用权势来希望大家能服从他，敬仰他。学习《弟-子规》能培养一个人的良好品德。

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我们都知道，一个人会值得尊重，不是他长得好看，也不是他有权势，他有财位（有财产有地位），不是的。因为那种是假的，真正从内心仰慕是不容易的。就好比颜回赞叹孔老夫子，他就说“仰之弥高，钻之弥坚”。你看老师他非常的高昂，为什么？他的内涵、他的品德、他的修养都是那么高，那么雄伟。为什么雄伟？因为他的德行、他的威严会让我们不自觉的景仰他。所以此地也提到了，一个人要受到别人的尊重，一定要从内心做起，你才有办法以德服众。

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为什么？世间人都很希望拥有良好的老师，你有这样的才学，很自然就会赢得别人的敬重。大家除了羡慕你的才学之外，同时也很敬佩你有这么深厚的学问。这个学问不是知识，知识的话，我们一看就明了。学问是有真实的实学，这些实学散发出来，你的言行、你的举止都会很令人敬仰的。所以这里讲人之所以能服众，不是他讲话大声，也不是用权势能压迫的，而是自自然然你有那样的真才实学，有那样的道德涵养，你才有办法令所有的众人推崇于你，敬仰于你。

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为了能让三年级的学生保持高度的诵读兴趣，并能在短短的时间内背诵下来，采取了许多行之有效的诵读方式。课前，将今天要背诵的新的经-文工工整整地抄在黑板，同时遵循语文教学中“坚持先学后教”的原则，让学生借助拼音或查字典的方式先自己读通读顺，然后请读得快读得准的学生当小老师带领大家读；读通读顺后，利用激励、灵活多样的形式弄懂经-文的意思，或让学生把自己弄懂的经-文意思告诉大家，或是老师讲某句经-文的意思，让大家猜猜是那一句经-文，简单弄懂了经-文意思，便于学生记诵；记诵的形式同样寓教于乐，“比一比”“夸一夸”，或击掌按节奏读诵，或小组、男女生诵读比赛，或擂台挑战比赛，或经-文接龙比赛……每天的诵读课，我都注意更换形式。学生学得兴趣昂然，诵读的效果也很好。一段时间下来，学生积累了不少《弟-子规》经-文。

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今天，我们来唱‘弟-子规’，好不好？”学生的注意力一下被吸引过来，“可是，怎么唱呢？”我抛砖引玉，学生们踊跃出注意，有的说可以用原来学过的歌曲音调，把弟-子规的经-文编进去，有的说可以自己编着唱。我让学生们在座位上或自己练一练，或找好朋友齐唱，顿时，课堂上歌声此起彼伏，你方唱罢我登台，教室里掀起了唱经-文热潮。展示的时间到了，看着学生们的小手高高举起，我心情激动，看来，我的目的达到了。确实如此，到台上展示的学生他们有的依据以往的歌曲音调唱的像模像样，获得了如雷掌声，但多数学生是自己编的调，说句实话，唱的调子着实“奇怪”，更令人发笑的是，有的调子都找不着，哈，这么多五音不全的歌唱家啊！可是，这又有什么呢？当学生们在快乐的拉歌声中背诵了“弟-子规”经-文，又何乐而不为呢？

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