范文资料网>反思报告>名词解释>《中国建筑名词解释

中国建筑名词解释

时间:2023-03-23 14:25:09 名词解释 我要投稿
  • 相关推荐

中国建筑名词解释

1.须弥座:由佛座演变而来,形体复杂。一般用于高级建筑。开始形式简单,由数道直线叠涩与较高束腰组成,没有多少装饰,且对称布置。后来逐渐出现了莲瓣,卷纹饰,力神。角柱,间柱等,造型日益复杂。

2.阶级踏步:在踏的两旁置垂带石的踏道。

3.如意踏步:是不用垂带石只用踏跺的做法,一般用于住宅或园林。形式自由,有的将踏面自下而上逐层缩小,或用天然石堆砌成规则形状。

4.礓蹉(慢道):是在斜道上用砖石露棱堆砌,可以防滑,一般用作室外。

5.斜道(辇道或御路):是 倾度平缓用以行车的坡道,常与踏跺组合在一起。

6.土戚:阶级形踏跺

7.勾阑:栏杆,由望柱,寻杖,阑版构成。一层阑版为“单勾阑”二层为“重台勾阑”。

8寻杖绞角造:木寻杖在转角处不用望板,相互搭交而又伸出者。

9寻杖合角造:寻杖止在转角处望而不伸出。

10坐栏:石栏形体往往低而宽,眼沿桥侧或月台边布置。

11鹅颈椅:近水的厅,轩,亭等常在临水方面设置木质曲栏的座椅。

12开间(面阔):木构建筑正面两檐柱间的 水平距离,各开间之和为“通面阔”中间一间为“明间”左右侧为“次间”再外为“梢间”,最外的称为“尽间”,九间以上增加次间的间数。

13步:屋架上的 “檩”与檩中心线面的水平距离为步,各步的 距离的总和与侧面各开间宽度总和为“通进深”,若有斗拱,则按照前后挑檐檩中心线间水平距离计算。

14举势:屋面坡度。

15举架(举折):举,是屋架的高度,常按建筑的进深与屋面材料而定。折,是计算屋架举高时,由于各檩升高的幅度不一致,求得的屋面横断面的 坡度不是一根直线,而是若干折线组成。

15.1举折(宋):先按照房屋进深,定屋面坡度,将脊傅“举”到额定的高度,然后从上而下,逐架“折”下来,求得各架傅的高度,形成曲线和曲面。

15.2举架(清):从最下一架起,先用比较缓和的坡度,向上逐架增加斜坡的陡峭度。因此,最后“举”到多高,仿佛是“偶然”的 结果。

16升起:宋,辽建筑的 檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线。

17侧脚:宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的 千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八,而角柱在两个方向都倾斜。

18都柱:秦汉宫室遗址与崖墓中,有的平面中央仅设一根柱子。

19金厢斗底槽:内外两圈柱。见佛光寺大殿

20单槽:内柱将平面划分为大小不等的 两个区域。(山西晋祠圣母殿)

21双槽:内柱将平面划分为大小不等的 三个区域(唐大明宫含元殿,北京故宫太和殿)

22分心槽:用中柱一列将平面等分(河北蓟县独乐寺山门)

23移柱法:宋辽元金,常将若干内柱移位,或减少部分内柱(减柱法)

24副阶周匝:建筑主体从外到内另外加一圈回廊的 ,在早商建筑中已经出现,应用与比较隆重的建筑。 25额枋(阑额):柱子上端联系与承重的构件。有时两根叠用,上面的清谓之大额枋,下面的叫小额枋(由额),二者用垫板(额垫板)传于内柱间的 叫内额,位于地脚处的叫地袱.

26平板枋:(普柏枋)位于阑额之上,是承托斗拱的 部件

27雀替:是置于梁枋下与柱子相交的短木,可以缩短梁枋的净跨距离。可以用于柱间的 花牙子下,称为花牙子雀替,在建筑末端,由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替。雀替可用于柱间的挂落下,成为纯装饰构件

28坐斗:位于一组斗拱最下的 构件称为坐斗(大斗,宋为栌斗)有时也可以单独使用。

28.1斗口:坐斗正面的槽口,在清代作为衡量建筑尺度的 标准。

28.2斗耳:斗口两侧凸起的部分

28.3斗腰:斗口下垂直部分

28.4斗底:斗下倾斜的部分

28.5平盘斗:没有斗耳的,常用于角科

29栱:是置于坐斗内或跳头上的 短横木

栱的名称依部位的不同而不同。凡是向内外出跳的 栱,清式叫翘(华栱或卷头)

29.1 瓜栱(宋称瓜子栱):跳头上第一层横栱

29.2 万栱(慢栱):跳头上第二层横栱

29.3 厢栱(金栱):最外跳在挑檐檩下的 ,最内跳在天花枋下的

29.4正心瓜栱(泥道栱)出坐斗左右的 第一层横栱。

29.5 正心万栱:(慢栱)出坐斗左右的 第二层横栱。

30单栱:坐斗口内或跳头上只置一层栱的,二层的叫重栱。

31计心造:跳头上置横栱的

32偷心造:跳头上不置横栱的

33昂:式斗拱中斜置的构件,起杠杆作用。由 上下昂之分。以下昂使用为多,上昂用于室内,平坐斗拱或斗拱里跳之上。

34跳:翘或昂自坐斗出跳的 跳数,出一跳叫三踩(四铺作),出两跳叫五踩(五铺作)一般建筑(牌楼除外)不过九踩(七铺作)

《中国建筑名词解释》全文内容当前网页未完全显示,剩余内容请访问下一页查看。

35屋废(出际):檩头伸到山墙以外的 那一段。

36推山:廡殿(四阿)建筑处理屋顶的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的 曲线,并使屋顶正面和山面的 坡度步架距离斗步一样长。

37收山:歇山(九脊殿)屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的 做法,其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起结构上的 变化(增加顺梁扒梁和踩步金梁)

38月梁:梁高呈弧形,梁底略向上凹,梁侧常做成琴面并饰依雕刻,外观秀巧。

39叉手:支撑在侏儒柱两侧的 木构件

40托脚:支撑平傅的 构件

41叉柱造:(上下柱交接)将上层檐柱底部十字开口,插上平座柱的斗拱内,而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上,但向内退半柱径。(隆兴寺转轮藏殿,独乐寺观音阁)缺点是柱脚开口,影响柱体强度。立面上因收进较少,外观不稳定。优点是构造上省事,不用增加构件。

42缠柱造:它是下层柱端 增加的一斜梁,将上层柱立于此梁上。结构外观稳妥,但要加梁,角部各面还要增加一组斗拱。

43砌上明造:屋内不用平棊,梁架斗拱结构全部可以显露可见,则月梁负屋盖之重。

44上昂:在铺作层数多而高,但挑出需要尽量小的 要求下,头低尾高的 上昂可在较短的 出跳距离内取得挑的 更高的 效果,只用于里跳。

45平坐:在阁层(除一层)在其下层梁(或斗拱)上先立较短的 柱和梁,额,斗拱,作为各层的基座,以承托各层的 屋身。平坐斗拱上铺设楼板,并置勾阑,做成环绕一周的 跳台。

46草袱:是在平棊以上,未颈艺术加工的 ,实际负荷屋盖重量的梁。

47乳袱:两椽袱。梁首放在铺作上,梁尾一端插入内柱柱身,但也有两头斗放在铺作上的。

48月梁:经过艺术加工的 梁,凡有平棊的殿堂,月梁都明露在 平棊之下,只负荷平棊荷载。

49明袱:露在外面,由下面可以看见的 梁袱,与草袱相对。

50平梁:一道梁椽袱,是梁架最上一层的 梁。清代称为太平梁

51箚(扎)牵:一般用于乳袱之上,仅长一架,布 承重,固定桁的 位置。

52平坐之制:其铺作减上屋一跳或两跳,宜用重栱及逐跳计心造。

53溜金斗拱:多用于宫殿,庙宇,外跳与一般平身科相同,内跳用斜上菊花头,六分头搭在金主内额上,与外跳构件不发生联系,完全不 起结构作用。

54抱厦:由两个九脊殿丁字相交,插入部分叫抱厦。十字相交的 叫十字脊。(正定隆兴寺)

55版门:用于城门或宫殿,衙,署的 大门,一般为两扇。

55.1棋盘版门:先以边梃上下抹头组成边框,框内置横幅若干,后在框的 一面钉板,四面平齐不起线脚。

55.2镜面版门:门扇不用木框,完全用厚木板拼合,背面再用横木联系。

56槅扇:由边梃和抹头组成,分为花心和群版二部。

57罩:多用于室内,是用硬木浮雕或透雕成几何图案或缠交的动植物,神话故事等,在室内起着隔断空间和装饰的作用。

58窗:唐以前以直棂窗为主,固定不能开启。宋代开始,开启窗开始变多。

58.1支摘窗:支窗是可以支撑的 窗,摘窗是可以取下的 窗,后来合在一起使用,所以叫支摘窗。

58.2漏窗:应用于住宅,园林中的 亭,廊,围墙等处。窗孔形状有方,圆,六角,八角,扇面等多种形式,再以瓦,薄砖,木竹片和泥灰等几何图案或动植物形象的 窗棂。

59平闇(暗):为了部 露出建筑的 梁架,常再梁下用天花枋组成木框,框内放置密且小的 木方格,见佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁。

60平棊(棋)在木框间放较大的木板,板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式在宋代成为平棊,后代沿用较多。一般居民用竹,高梁杆等轻材料作框架,然后糊纸。

61藻井:是一种高级的天花,一般用在殿堂明间的 正中,如帝王御座之上,神佛像座之上,形式有方,矩形,八角,圆形,斗四,斗八等。

屋顶曲线与构造的关系(包括檐口,屋脊和屋面曲线)

1) 檐口曲线 升起,唐宋有明显的 檐口曲线,北宋元明清末间至屋角起翘。

2)屋面曲线,包括纵向曲线和横向曲线。“反宇为阳”举架举折的 运用。佛光寺大殿。

3)屋脊曲线:脊檩端置垫木。佛光寺大殿。

结构形式:叠梁式,穿斗式,井干式。

屋顶形式:重檐廡殿,重檐歇山,重檐攒尖,廡殿,歇山,悬山,硬山卷棚,攒尖,盔顶,盝顶,单坡,平顶,囤顶。

三段式:台基,屋身,屋顶。

中建史名词解释

十三天 构成佛塔顶端相轮的层状结构。

三角尖顶 两弧间形成的突起,特别指石造的哥德式窗花。

《中国建筑名词解释》全文内容当前网页未完全显示,剩余内容请访问下一页查看。

大乘佛教 相对于小乘佛教,得道度化层面较宽广的佛教。

女儿墙 矮墙,通常用于防御。

小乘佛教 在得道度化层面较狭隘的佛教。与大乘佛教相对。

山墙 斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。

升 小方块,多为木造,用在栱上来支撑梁。

反回文 波浪状装饰线条,上凸下凹。

天花 天花板或穹窿顶的装饰,为凹下的方格或多边形木片构成。

支柱 木制构件,通常用于支撑椽。

支架 突出的建筑构件,用于支撑。

支提 佛龛或是其他圣地、圣物。

支提窟 一种佛教佛龛,从会议厅演变而来。

斗 通常为木造方块,于柱子顶端,支撑上部构件。

斗栱 柱子顶端的斗与栱合称,支撑主梁。

火焰纹 由两个反回文线条顶端相接所构成的形状。

半圆壁龛 半圆或穹窿状空间,特别指位于庙宇一端的部分。

古典柱式结构 建筑部分正面直接位于柱头上,通常由支撑的阑额、装饰的壁缘以及突出的檐口构成。 台基 建筑下突出的平台。

平坐;廊台 出于建筑主空间(通常为内部)的上层构造。

光塔 清真寺中的塔楼,用于呼唤回教徒做礼拜。

列柱 一整排间隔规律的柱子。

多柱式建筑 由多根间隔约略均等的柱子支撑屋顶的厅堂。

寺 佛教庙宇。

尖顶饰 山墙或是屋顶顶端的饰物。

曲面屋顶 由尾端弯曲的平面接合成的斜截头屋顶。

考工记 中国古代城市规划著述。

佛塔(STUPA) 佛教纪念物,原意为坟冢。

佛塔(PAGODA) 楼阁形的塔,各层大小由下而上递减,每层都有装饰精美的屋檐。

材 依斗的宽度而定的测量单位。

赤陶土 一种用于塑像的建筑或装饰用陶土。

里 长度单位,一里约500米。

昂 斜出的梁桁。

枋 水平构件,位于如窗户或走道之上,或是连接两柱或两框架的构件。

泥笆墙 以竹或木条编墙,然后涂以草泥。

门厅 房屋入门前的院落;通往建筑的门廊;大堂邻接的空间。

亭 构造简单的建筑,通常形似帐篷,位于园林中。

城墙 土造防御工事,通常见于碉堡及要塞四周,多半附有石造女儿墙。

屋脊 斜面屋顶两面相接所形成的角度。

屋檐 屋顶的一部分,突出于外墙之外。

拱廊 一连串由柱子支撑的拱形结构,有时成对,上有遮盖,形成走道。

柱 梁柱结构中的垂直构件。

柱子 建筑垂直构件,通常横切面为圆形,功能为结构支撑或装饰,或兼而有之,包括柱础、柱身和柱头。

柱身 柱子圆柱状,从柱础到柱头间的部分。

柱廊

柱头

相轮

祗 建筑有列柱的门廊。 柱子顶端部分,支撑古典柱式结构比柱身宽,通常会刻意加以修饰或装饰。 伞状穹顶或亭,有时作为佛塔顶端的塔刹。 天意,自然的精灵。

风水 与自然的调和,进而有让建筑趋于调和的体系。

浮雕 有凹凸的雕刻,依凿除部分多寡,分深刻与浅刻。

粉饰灰泥 灰泥的一种,专用于施加装饰处。

脊饰 装饰用的尖顶饰,通常位于墩、三角墙顶端或侧面。

轩 消暑的小屋,或是作为书房用的凉亭。

问廊 半圆形或多边形的拱廊或走道。

马赛克 以小片彩色瓦片或玻璃镶嵌成的装饰。

栱 雕刻成的突出横梁,通常为木质,位于斗之上,支撑主梁。

密教 与神秘仪式有关的佛教宗派。

密道 地下通道,通常位于柱廊下方。

斜截头屋顶 由两个倾斜平面构成的屋顶。接合部分为屋脊或是建筑最高的线条。

凉亭 位于观景点的开放式建筑,位于园林或是屋顶上。

清真寺 回教寺院,为回教意识型态的具体呈现。

喇嘛 藏传佛教的宗师或僧侣。

喇嘛寺 藏传佛教寺院的俗称。

喇嘛塔 藏传佛教墓塔.通常为瓶状。

棋盘花纹 以小块个体镶嵌成的棋盘状表面,如马赛克。

菩萨 佛的前身,有悲悯之心的灵体。

开间 量度中国建筑内部空间的标准单位。

园 花园或庭院。

冢 古代埋葬用的土丘。

暗层 夹层,通常位于一楼与二楼之间。

殿

道 高大的厅堂,用于举行庆典或宗教仪式。 直立石造标记,以墓碑最常见,呈柱状或板状,上有雕饰或题字。 佛教神圣文字。 自然隐藏的力量。

椽 屋顶的木件,通常由屋檐边缘斜铺而下,支撑表层屋顶。

榭 凉亭或轩。

墩 长方形的基础;柱子或墙基部的支撑。

德 儒家的理想品行。

椁 石造外棺,通常装饰精美。

梁 如梁柱结构中的水平构件。

梁柱结构 依靠直线条的柱与梁支撑的结构。

闾里 城镇中有围墙的住宅区。

壁缘 古典柱式建筑的中间构件,位于阑额之上,檐口之下。或通常指浮雕中水平的带状装饰。 壁龛 墙壁内凹处,通常置有塑像。

鸱尾 屋脊的尖顶饰。

檐口 突出的装饰线条,构成古典柱式结构顶端的部分。

檐廊 有屋顶,连接于建筑单面或多面的列柱部分。

湿壁画 画在湿灰泥上的画。

阑额 古典柱式结构的三大构件之一,位于柱顶,支撑壁缘和檐口。

檩条 沿屋顶长度分布的水平部件,位于主椽上,支撑次要屋椽。

悬臂梁 突出的构件,用于支撑梁或檐口。

护墙 墙壁的饰面

园林复习

1.名词

对景——随着曲线的平面布局,步移景异,层层推出或从某一观赏点出发,通过房屋山门窗或围墙的门洞作为画框来取景,或者通过走廊与漏窗来看风景。

园冶——计成在总结实践经验的基础上,著成《园冶》一书,是我国古代最系统的园林艺术论著。

水口——大的水面上做的许多小的水湾,使得在任何一个角度都无法看到水面边界的全貌,使睡眠有深远之感,余味不尽。

驳岸——池岸一般都用石块叠成曲折自然的形状,只有少数地带砌成整齐的池岸,可以用来停船的地方。 问答

园林的设计思想——中国自古以来就有崇尚自然,热爱自然的传统。“天人合一”的思想占有极大的优越。把人和物紧密的联系在一起,视为不可分割的共同体,从而形成一种主观力量,促使人们去探求自然,亲近自然开发自然;另一方面,山河壮丽,景象万千,美好的景色启发人们热爱自然,讴歌自然。独树一帜的自然式山水园林就形成了。

以神州大地谴责不同的山川为本原,形成以山水为景观的造园风格。

这种园林以表现自然竟趣为目的,排斥规则,对称,力避人为造作气氛。与轴线对称,几何图形,分行列

队,显示人的力量的欧洲园林大相径庭。

皇家园林与私家园林的区别

1) 前者以祖国各地尤其是江南一带的优美风景为创作源泉。

2)前者以提供皇宫贵族休息,娱乐之处,后者是贵族富商以及官僚地主的生活享乐而建的。

3)前者在大范围内以堆土形成山丘涧壑的地形,再适当点缀山石,山中叠山,假山与真山相结合。后者以山石造山为主。

4)前者花木配植规模大而多作群植或成林布置,后者以单株为主。

私家园林的基本设计原则与手法

1) 把全园划分为若干景区,每区都有自己的特点,但又互相贯通,联为整体。园中空间与景物布置主次分明,不宜均匀分布。大小空间疏密相间,构成有节奏的变化。

2) 水面的处理方面。池的大小有主次之别,水面处理有聚分不同。池水以聚为主,以分为辅。

3) 假山是园景中的重要因素,叠石造山是为了创造山林景色。体形高大的山林,一方面可以 在 山上建亭阁,眺望园林,俯望全园,达到扩大空间感的 目的,另一 方面可以阻隔视线,增加园中宁静的 气氛。

4) 建筑处理方面,建筑物在 我国古代园林中占有 极重要的 位置。山池是园景的 骨干,欣赏山池风景的 位置,则常在建筑物内,同时建筑又是与山,池,花木共同的 构成园景。所以它即是观察对象,又是风景观赏点。

5) 花木在 私家园林中以单株为主观赏,园林以老树为难得,略有几株,能使园林显的苍古深郁。

中国古建筑名词解释2017-04-08 22:32 | #2楼

硬山顶:是两坡顶的一种,屋面不悬出山墙之外。

悬山顶:也是两坡顶的一种,特点是屋檐两端悬伸在山墙之外(又称挑山或出山)

庑殿顶:有单檐和重檐,单檐的有正中的正脊和四角的垂脊,共五脊,所以又称五脊殿。重 檐的另有下檐围绕殿身的四条博脊和位于角部的四条角脊。

歇山顶:是由两坡顶加周围廊形成的屋面式样,它由正脊、四条垂脊、四条戗脊组成,故称九脊殿。有单檐和重檐。

重檐顶:

槛墙:前檐或其它部位木装修榻板下的墙体,两端的里外皮砌成八字柱门。

版筑墙:以厚木板为模板,立于拟建墙的两侧,中间填土,用木夯夯实。一般土要分层填夯,板也随之上移,这样筑出来的墙叫板筑墙。

山墙:沿建筑物短轴方向布置的墙叫横墙,建筑物两端的横向外墙为山墙,主要与邻居的建筑隔开和防火。

封火墙:山墙超出屋面很多,起封火作用。

墀头:山墙的侧面在连檐与拔檐砖之间嵌放一块雕刻花纹或人物的戗脊砖,称墀头。

影壁(照壁):正对着大门作屏障及装饰的墙壁,有的座下有座子,可以移动,上面像屋脊。 如意蹋跺:两边不用垂带,踏跺逐层缩短,在两侧也形成阶级的踏跺,称如意踏跺

龙尾道:唐代含元殿前的甬道。自上望下,宛如龙尾下垂

须弥座:由佛座演变来的,形体与装饰比较复杂,一般用于高级建筑的基座(宫殿、坛庙的主殿等)

金柱:建筑物的屋顶梁架以立柱支撑,立于最外一层屋檐下的柱子称檐柱,在檐柱以里,位于内侧的柱子称“金柱”。

瓜柱(蜀柱、脊瓜柱):梁柱中两层梁间的短柱和支承脊檩的短柱。

梭柱:柱子上下两端(或仅上端)收小,如梭形

减柱造:在不影响整座殿宇屋顶负重、安全的前提下,减去一些立柱。

移柱造:在中国古代木结构建筑中,将若干内柱移位,增加或减少柱距,以达到所需要空间和功能的做法。

靠背栏杆(美人靠、吴王靠):美人靠,就是给坐凳栏杆加一个靠背,它也是栏杆的一种形式,主要用于人们在游园疲累时临时在这里坐坐,稍稍休息一会儿。美人靠的靠背不是直立的,而是略向后仰,人们坐在之上可以向后仰、向后靠。美人靠的靠背有曲线,靠在那里会觉得十分舒服。

望柱:古代大型建筑物及桥梁等,常有石栏杆相衬托,那些支撑石栏杆之间的石柱就叫望柱。望柱头部,常雕饰有龙凤狮猴等动物形象, 或草叶花果等植物、几何图案等纹样,形式为圆雕和浮雕,统称为“望柱石雕”。如芦沟桥两旁望柱上之石狮圆雕及故宫望柱上之云凤浮雕,都是名作。

抱鼓石:一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件。

板瓦:覆盖屋顶用的一种大瓦,瓦面较宽,弯曲度较小。

筒瓦:覆盖屋顶的陶质建筑材料。呈半筒形,前端有凹凸的瓦舌。个别的筒瓦有瓦钉孔。器表饰较粗的绳纹。

大式瓦作:特点是用筒瓦骑缝;脊上有特殊脊瓦,吻兽等等的装饰。材料可用琉璃瓦或青瓦。多用于宫殿庙宇。

小式瓦作:没有吻兽,多用板瓦,材料只用青瓦。多半用于硬山或悬山。

井干式:一种不用立柱和大梁的房屋结构。这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置,在转角处木料端部交叉咬合,形成房屋四壁,形如古代井上的木围栏,再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。

干栏式:干栏式房子是指在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房子。其具体构筑办法是用竖立的木桩为基础,其上架设竹、木质大小龙骨作为承托地板悬空的基座,基座上再立木柱和架横梁,构筑成框架状的墙围和屋盖,柱、梁之间或用树皮茅草或竹条板块或用草泥填实。 抬梁式:特点是柱上搁置梁头,梁头上搁置檩条,梁上再用矮柱支起较短的梁,如此层叠而上,梁的总数可达3—5根。当柱上采用斗拱时,则梁头搁置在斗拱上。多用于宫殿及庙宇。 穿斗式:特点是用穿枋把柱子串联起来,形成一榀榀的房架;檩头直接搁置在柱头上;在沿檩条方向,再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架。

梁:是建筑中的水平受力构件,常支承于二柱顶端或其他梁枋上。

月梁:梁高呈弧形,梁底略向上凹,梁侧常做成琴面并饰依雕刻,外观秀巧。

明栿:露在外面,由下面可以看见的梁袱,与草袱相对。

草栿:是在平棊以上,未经艺术加工的,实际负荷屋盖重量的梁。

枋:在柱子之间起联系和稳定作用的水平向的穿插构件,它往往是随着梁或檩而设置。 檩:直接承受屋面荷载之构件。

椽:垂直搁置在檩上,直接承受屋面荷载的构件。

彻上明造:屋内不用平棊,梁架斗拱结构全部可以显露可见,则月梁负屋盖之重。

平坐:在阁层(除一层)在其下层梁(或斗拱)上先立较短的柱和梁,额,斗拱,作为各层的基座,以承托各层的 屋身。平坐斗拱上铺设楼板,并置勾阑,做成环绕一周的跳台。 高台或楼层用斗栱、枋子、铺板等挑出,以利登临眺望,此结构层称为平坐。

升起:古建名词。宋《营造法式》规定:当心间柱高不动,次间,梢间,尽间柱头相对当心间柱头依次升高2寸,使檐口形成一条缓和的曲线。

推山:庑殿(四阿)建筑处理屋顶的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线,并使屋顶正面和山面的 坡度步架距离都不一样长。

侧脚:把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出,柱头向内收进,其目的是借助于屋顶重量产生水平推力,增加木构架的内聚力,以防散架或倾侧。

斗:斗栱中承重的方形木块,承托横竖两个方向的重量,上开十字卯口。

栱:置于坐斗口内或跳上的短横木。

昂:斗栱中斜置的构件,起杠杆作用。

卷杀:对木构件轮廓曲线的一种加工方式。

材分制(2:3):斗拱或素方用料的断面尺寸为一材

斗口制(3:5):取平身科大斗开口的大小。一个斗口为10分。

垂花门:是中国古代建筑院落内部的门,因其檐柱不落地,垂吊在屋檐下,称为垂柱,其下有一垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,故被称为垂花门。

直棂窗:中国古代木建筑外窗的一种,窗格以竖向直棂为主,是一种比较古老的窗式。 支摘窗:亦称和合窗,即上部可以支起,下部可以摘下之窗。其内亦有一层,上下均固定,但上部可依天气变化用纱、用纸糊饰,下部安装玻璃,以利室内采光。外层窗心多用灯笼锦、步步锦格心。故宫内支摘窗多用于内廷居住建筑及配房、值房等。

罩:多用于室内,是用硬木浮雕或透雕成几何图案或缠交的动植物,神话故事等,在室内起着隔断空间和装饰的作用。

博古架:室内陈列古玩珍宝的多层木架。是类似书架式的木器。中分不同样式的许多层小格,格内陈设各种古玩、器皿,故又名为“十锦槅子”、“集锦槅子”或“多宝槅子”。每层形状不规则,前后均敞开,无板壁封挡,便于从各个位置观赏架上放置的器物。

架子床:汉族卧具。床身上架置四柱、四杆的床。有的在两端和背面设有三面栏杆,有的迎面安置门罩,更有在前面设踏步并加设—罩(拔步床)等。式样颇多,结构精巧,装饰华

美。装饰多以历史故事、民间传说、花马山水等为题材,含和-谐、平安、吉祥、多福、多子等寓意。风格或古朴大方,或堂皇富丽。

明式家具:明式家具是指自明代中叶以来,能工巧匠用紫檀木、酸枝木、杞梓木、花梨木等进口木材制作的硬木家具

平棋:平棋(棊)即今之天花板,古代也叫做"承尘"。在木框间放较大的木板,板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式在宋代成为平棊,后代沿用较多。一般居民用竹,高粱秆等轻材料作框架,然后糊纸。“平棋”是天花的一种,在木条拼成的方格天花中,平棋因为是由大方格组成,仰看就像一个棋盘,所以得名。“平棋”这个名称主要是宋式天花名称的说法。

藻井:高级的天花,一般用在殿堂明间的正中,多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。

和玺彩画:和玺彩画,又称宫殿建筑彩画,这种建筑彩画在清代是一种最高等级的彩画,大多画在宫殿建筑上或与皇家有关的建筑之上。

旋子彩画:旋子彩画俗称“学子”、“蜈蚣圈”,等级仅次于和玺彩画,其最大的特点是在藻头内使用了带卷涡纹的花瓣,即所谓旋子。旋子彩画最早出现于元代,明初即基本定型,清代进一步程式化,是明清官式建筑中运用最为广泛的彩画类型。

苏式彩画:一般用于园林中的小型建筑,如亭、台、廊、榭以及四合院住宅、垂花门的额枋上。紫禁城内苏式彩画多用于花园、内廷等处,大都为乾隆、同治或光绪时期的作品。苏式彩画是一大类彩画的总称,它有相对固定的格式,主要特征是在开间中部形成包袱构图或枋心构图,在包袱、枋心中均画各种不同题材的画面,如山水、人物、翎毛、花卉、走兽、鱼虫等,成为装饰的突出部分。

窑洞式住宅(靠崖式、下沉式、独立式):1是将山坡一面垂直铲平,然后在平面上凿挖窑洞;2则是就地挖一个方形地坑,再在内壁挖窑洞,形成一个地下四合院;3与靠崖式窑洞的最大不同是,没有“靠山”,不能直接利用天生的黄土做窑掌,而是四面临空的窑洞,又叫“四明头窑”。其所以俗称“四明头”,就是指前、后、左、右四头(即四面)都不利用自然土体而亮在明处,四面都得人工砌造。由此可以看出,独立式窑洞实际上是一种掩土建筑。

北京四合院:中国北方的传统民居,总的特点是以院落(或天井)为核心,依外实内虚的原则和中轴对称格局规整地布置各种用房。

客家围拢屋(三堂两横加围屋):中部三进厅堂,两侧为横屋(即纵向房屋),横屋北端接建一圈半圆形的围屋,形成全封闭的大住宅。

客家土楼:方形围拢形的防御性居民建筑,在相应地点建有炮楼。设计特点:坚固性、安全性、封闭性、合族聚居性。????????????????????????????

云南一颗印:“一颗印”是云南昆明地区汉、彝等民族普遍采用的一种住房形式。民宅为两层四合院住宅。中间为院子,四周建筑相连,布局十分紧凑。因平面近方形,高度和面宽又相近,酷似印石,故取名“一颗印”。

蒙古包:蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便,适于牧业生产和游牧生活。蒙古包呈圆形,有大有小。蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。 藏族碉房:雕房是藏、羌、撒拉等少数民族的居住形式。碉房的主要建筑材料是石头。平面布局以方形和曲尺形为主,围绕成封闭的空间,中央形成天井,天井内部可布置成华美的楼廊。

开平碉楼:中国乡土建筑的一个特殊类型,是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔

楼式建筑。其特色是中西合璧的民居,有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。

新疆阿以旺:房屋连成一片,庭院在四周,平面布局灵活,前室称“阿以旺”,又称夏室,开天窗,有起居会客等多种功能,后室称冬室,做卧室,一般不开窗。

安济桥:又名赵州桥、大石桥,位于河北赵县洨河上,它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。设计者是隋代杰出的工匠李春[1],建造于大业六年(610年)。安济桥是目前世界最古老的现存完好的大跨度单孔敞肩坦弧石拱桥。

楼阁式塔:楼阁式塔的特征是具有台基、基座,有木结构或砖仿木结构的梁、枋、柱、斗拱等楼阁特点的构件。塔刹安放在塔顶,形制多样。有的楼阁式塔在第一层有外廊(也叫“副阶”),外廊加强了塔的稳定性,也使其更为壮观。外廊能有效地防止地基被雨水冲刷,提高了塔的寿命。

密檐式塔:多是砖石结构,把楼阁的底层尺寸加大升高,而将以上各层的高度缩小,使各层屋檐呈密叠状,檐与檐之间不设门窗,使全塔分为塔身、密檐与塔刹三个部分,因而称为“密檐式”砖塔。而且塔身越往上收缩越急,形成极富弹性的外轮廓曲线。

单层塔:以印度和中亚“窣堵坡”为祖型,即在加高的塔基座上凿出佛龛;在塔顶覆以“窣堵坡”,四角饰以山花蕉叶。中国式的单层塔是在攒尖顶的中国式殿宇或亭子式屋顶上,安置小窣堵坡。单层塔多为知名僧人墓塔,或在其内供佛萨像。

喇嘛塔:又称覆钵式塔,是藏传佛教的塔,主要流传于南亚的印度、尼泊尔,中国的西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区,直接来源于印度的窣堵坡。覆钵式塔基本都是由四部分组成,从下向上分别是: 1.基座:有圆形、方形、八角形、多角形,其中圆形很少见,最多见的是方形,采用须弥座式建造 2.塔身:塔身多是圆肚,也有做出棱角 3.塔脖子:塔脖子有的短粗,有的细长,一般都砌出奇数(七、九、十一、十三)条线条,也有的做成象征性的光面。4.塔刹:由伞盖和宝刹组成。伞盖位于十三天的上部,通常包括华盖和流苏,也有采用天地盖的造型。宝刹的形制有三个系统:日月刹、金属高刹、宝珠刹。

金刚宝座式塔:从印度传进来的又一种塔形,其基座是一个长方形的石质高台,台上建五座小塔,中央的塔较大,四角上的塔较小。

亨殿:即供奉灵位,祭祀亡灵的大殿,也泛指陵墓的地上建筑群。位于陵寝中轴线上的供奉饮食起居的“寝”宫前,是陵宫内最为重要的祭享殿堂。

方城明楼:方城是一座位于陵前的方形砖石台基。上面建有重檐歇山顶的明楼,明楼四面辟门。明楼中间竖有石碑一通,碑身刻着皇帝的庙号。明楼高大,往往成为某皇帝陵的标志。 瓮城:为了加强城堡或关隘的防守,而在城门外(亦有在城门内侧的特例)修建的半圆形或方形的护门小城,属于中国古代城市城墙的一部分。瓮城两侧与城墙连在一起建立,设有箭楼、门闸、雉堞等防御设施。瓮城城门通常与所保护的城门不在同一直线上,以防攻城槌等武器的进攻。

内城:内城围绕在皇城之外是北京城的主要组成部分,旧时北京城中的百姓大都居住在内城当中。内城四周围有异常高大坚实的城墙,并设有正阳门、崇文门和宣武门等九座城门。 外城:内城外围修筑的又一层城墙

里坊:“里”含有区分界域的意思。把一个城邑划分为若干区,通称为“坊”。即“用街道来划分各个城区”。

分心斗底槽:宋代殿阁内部四种空间划分方式之一,即以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。一般用作殿门。

金厢斗底槽:宋代《营造法式》中列举的四种空间(单槽、双槽、分心斗底槽、金厢斗底槽)

划分方法之一。其特点是殿身内有一圈柱列与斗拱,将殿身空间划分为内外两层。内外柱高相等,但柱径略有差别。

副阶周匝:副阶:宋代殿阁等级个体建筑周围环绕的廊子,称为副阶。副阶周匝:在建筑的主体(塔身、殿身包围一圈外廊)之外围加一圈外廊,在宋代李诫编著的《营造法式》中称为“副阶周匝”这种建筑结构形式最早在商建筑中已经出现,通常应用于比较隆重的建筑。 明器:明器指的是古代人们下葬时带入地下的随葬器物, 即冥器。同时还是指古代诸侯受封时帝王所赐的礼器宝物。

坞堡(乌壁):坞堡是一种防卫性建筑,也称坞壁。四周常环以深沟高墻,内部房屋毗联,四隅与中央另建塔台高楼。堡门一般辟于南墻正中,入口有庭院,院中建主要厅堂及楼屋。另有厨房、厕所、猪圈等辅助建筑,且多置于北面。后门常位于东墻的北端。

阙:皇宫门前两边的望楼,或墓道外的石牌坊。

经幢:石料制作的建筑物,上刻佛教经-文或佛像。一般由基座、幢身、幢顶三部分组成。 样式雷:“样式雷”,是对清代200多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。 中国清代宫廷建筑匠师家族:雷发达,雷金玉,雷家玺,雷家玮,雷家瑞,雷廷昌等。

烫样:所谓烫样,就是立体模型,是中国古建筑特有的产物,是为了给皇上御览而制造的。因为需要熨烫,所以称烫样。

《营造法式》:是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书, 这是我国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

《园冶》:明代造园家计成在总结实践经验的基础上,著成《园冶》一书,是我国古代最系统的园林艺术论著,也是世界园林学的最早名著。

【中国建筑名词解释】相关文章:

《中国建筑的特征》教案03-14

润滑名词解释09-23

仓储名词解释09-23

锂电名词解释09-23

炒股名词解释03-16

采访名词解释09-23

高层名词解释09-23

地貌名词解释06-15

中医的名词解释05-26