古代文学名词解释简洁版

相关推荐

古代文学名词解释简洁版

1，初唐四杰

即骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯，合称“王杨卢骆”。主要活跃于唐高宗和武后时期。四人的创作个性不同，所长亦异，卢骆长于歌行，王杨长于五律。但他们有着相同且明确的追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。他们继承了隋诗融贯南北两朝明丽爽健诗风的特点，并初步创造出一些属于唐诗本身的独特面貌。代表作品有《帝京篇》《长安古意》《送杜少府之任蜀州》《从军行》等等。

2，上官体

《旧唐书》：“（上官仪）好以绮错婉媚为本，仪既显贵，故当时多有效其体者，时人谓为上官体。”上官体重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美（“六对”“八对”），题材以奉和、应制、咏物为主，内容较局限，未能在诗歌的内质上有较大突破，但为后来的律诗的成熟起到了促进作用。

3，沈宋

即沈佺期、宋之问，初唐武后时期有代表性的台阁诗人，同以五言律诗见长。沈宋在文学史上最为人称道业绩是以大量对偶严整、韵律规范的创作实践，使律诗在唐初得以进入成熟阶段。代表作有《古意呈补阙乔知之》（沈）、《度大庾岭》（宋）等等。

4，燕许大手笔

盛唐之际的燕国公张说、许国公苏颋的并称。因其文章而地位显赫，二人的声望齐名，因此当时号称“燕许大手笔”。二人主张“崇雅黜浮”，以矫正陈、隋以来的浮丽风气，讲究实用，重视风骨。朝中文诰多出其手，在当时甚是有影响。

5，大历十才子

即李端、卢纶、吉中孚、钱起、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》。因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人瞩目，齐名的重要原因还在于诗风相近。他们集情趣于山水，寄心绪于景物，诗歌总表现出一种冷落萧瑟的气象。艺术表现上以谢朓为宗，讲究格律辞藻，追求清雅闲淡，工于白描写景。

6、元和体（广义元和体的观点来自李肇《国史补》，是错误的。见教材297页。）

是指元稹、白居易在唐宪宗元和年间所形成的诗风，包括他们所写的次韵相酬的长篇排律和流连光景、浅切言情的“小碎杂章”，以及元稹的“艳体诗”。如《东南行一百韵》，《舟中读元九诗》《离思五首》。

7、长庆体中唐诗人元稹有《元氏长庆集》，白居易有《白氏长庆集》，于是宋人称白居易、元稹诗为长庆体,所指较为宽泛。清以后,其内涵所指逐渐确定下来,成了以《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》为代表的那种叙事风情宛转、语言摇荡多姿、平仄转韵的七言长篇歌行之专用名词。

8、郊寒岛瘦

是苏轼对唐代诗人孟郊和贾岛诗风的评价，出自其《祭柳子玉文》。郊、岛之诗风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小,破碎迫促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感,故称。

9、孟诗韩笔

唐人赵磷《因话录》：“韩文公与孟东野友善。韩公文至高，孟长于五言，时号孟诗韩笔。” 韩愈、孟郊诗风相近，皆好奇思硬语，后人论诗常以“韩孟”并举。而韩愈领导了古文运动，与柳宗元同为当时文坛盟主，其散文成就尤在诗歌之上，因此有孟诗韩笔之说。

10、唐传奇

唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。其名起源于唐末裴硎小说集《传奇》。唐传奇是我国小说史上最早出现的有意识的文学创作。代表性作品有王度的《古镜记》、白行简的《李娃传》、杜光庭的《虬髯客传》等。

11、皮陆

皮日休、陆龟蒙二人并称“皮陆”，他们时相唱和，诗作数量很多，合编为《松陵集》。抒写的是中唐以后文人那种较为尽速的闲情逸兴，带有潇洒游戏的成分。在淡于世事的同时，关注个人生活，多摄取日常和身边的器具、景物、人事为诗料。

12、秦妇吟秀才

指唐末诗人韦庄。韦庄在长安应举时，遇黄巢军攻占京城，作长诗《秦妇吟》，借一曾委身黄巢部下的妇人之口，述乱离之景。全诗情节曲折生动，语言精丽流畅，在当时极享盛名，时人呼韦庄为“秦妇吟秀才”。《秦妇吟》全诗久失传，清光绪二十六年（1900年)重新发现于敦煌石室。

13、花间词派

晚唐五代时文人词派，因后蜀赵崇祚编辑的词集《花间集》而得名。代表人物有温庭筠、韦庄、欧阳炯等，其中温庭筠被奉为花间派鼻祖。花间词多专注于描写裙钗脂粉，花柳风月，艺术上表现为文采繁华，轻柔艳丽。崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉气。 14，南唐二主

指南唐中主李璟和南唐后主李煜。他们重视以词言志，偏重抒写情怀，拓宽了词的内容和意境，境界较为开阔而又有深厚缠绵的情致，词风清丽淡雅、擅长白描。

15、西昆体

宋初诗坛上影响极大的一个文学流派，以《西昆酬唱集》而得名，代表诗人有杨亿、刘筠、钱惟演等等，多师法李商隐诗，兼重唐彦谦。西昆体诗歌特征是极力表现个人才学，大量用典；同时，除小部分作品意在讽谏当朝政事或表露个人心迹外，大多是纯粹的文字游戏，主题不深。

《古代文学名词解释简洁版》全文内容当前网页未完全显示，剩余内容请访问下一页查看。

16、苏门四学士

是北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的合称，均出于苏轼门下，故有此称。但四学士造诣各异，文学风格也大不相同。黄庭坚诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气，与苏轼并称“苏黄”，也是“江西诗派”的开山鼻祖；秦观是婉约派词人，作品内容多写抒情，亦有感伤身世之作。文字工巧精细，音律谐美，风调婉约清丽，辞情兼胜。晁补之工书画，能诗词，善属文，诗风与张耒相似，以乐府诗见长，与张耒并称“晁张”。张耒诗歌受白居易、张籍影响，平易流畅，对社会矛盾有所反映。

17、江西诗派

最早见于吕本中《江西诗社宗派图》，是以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派，因黄庭坚籍贯江西而得名。图中首列黄庭坚，次列陈师道、陈与义等，共二十五人。他们的创作与黄庭坚类似的众多特点，重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅，风格生新瘦硬，是宋代影响最大的诗派。

18、唐宋八大家

唐宋时期八大散文作家的合称，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石、苏轼、苏辙、曾巩。因明朝中叶古文家茅坤整理和编选的《八大家文钞》得名。他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

19、南宋四大家

又称“中兴四大诗人”，指的是陆游、杨万里、范成大、尤袤。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西诗派的樊篱，自创面目。其中陆游是著名的爱国诗人，成就最高，而杨万里的诚斋体独具个性，而范成大的田园诗及纪行诗也很有影响。

20、江湖诗派

南宋嘉定至德佑年间最为流行的诗派。该派无统一的风格，但因大都为浪迹江湖的社会地位不高的文士的作品，又在其发展的前期遭遇了一次不期然而至的诗祸，而诗祸的起因即一部

专收此类诗人之作的总集《江湖集》，固有江湖诗派之称。代表诗人有戴复古、刘克庄等。

21、永嘉四灵（是字中都有灵字，见181页。）

指南宋后期永嘉地区的四位诗人，即徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。都出于叶适之门，字中都带有一个“灵”字，所以叶适把他们合称为“四灵”，曾编选《四灵诗选》，为之揄扬。他们生活面狭小，诗歌内容较单薄，多为咏物酬答。他们以贾岛、姚合为宗，试图超越江西派，但没有明显的成果，诗多警句，但整体意境不完整。

22、格律词派

南宋后期词坛，以姜夔为代表的，于辛词外别立一宗的词派。抗战救国内容减少，而代之以离别相思和友朋酬赠的内容。有别于辛派词人的散文化议论化风格，讲究格律，注重炼字，审音守律，主张典雅含蓄，形成格律词派，姜夔词以“清妙秀远”见长，用笔清劲峻雅，格调清空高远，其他代表词人有史达祖、吴文英、王沂孙等。

23、过片

词多由上下两片组成，慢词有多至三片、四片者。从上一片过到下一片，必须衔接贯串，不能割断词意，其下片的起句，具有承上启下及过渡转折连结两片的作用，称为“过片”或“过变”，又作“过遍”，也称“换头”、“过拍”。

24、慢、引、令、近

令、引、近、慢是词的四种体制。它们之间的区别原本在于音乐节奏的不同，脱离音乐看则可视为长短的不同。唐五代至北宋前期，词的字句不多，称为令词。北宋后期，出现了篇幅较长，字句较繁的词，称为慢词。令、慢是词的二大类别。从令词发展到慢词，还经过一个不长不短的形式，称为“引”或“近”。明朝人开始把令词称为小令，引、近列为中调，慢词列入长调。

25、小令

词的一种体式。词根据乐调上的变化，发展出长短不同的篇章，一般分为小令、中调、长调三类。小令是其中最短的。清代毛先舒认为五十八字以内为小令，但后人多不认同。散曲的一种体式，散曲主要分为小令和套数两种。小令，元人称为“叶儿”。是一种短小单只的曲子，相当于一首单调的令词。

26、一祖三宗

是指宋代江西诗派的渊源和宗师而言的，由江西诗派的方回在其《瀛奎律髓》中首倡，因宋末江西诗派成员多数学习杜甫，方回把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为江西诗派之“宗”，故有江西诗派的“一祖三宗”之说。

27、元祐体

指宋哲宗元祐年间苏轼、黄庭坚、陈师道等人的诗风。南宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“以时而论,则有元祐体”。严羽自注为“苏（轼）黄（庭坚）陈（师道）诸公”。然黄庭坚、陈师道之诗反映江西诗派特点,苏轼诗则别具风格,并不相同。

28、宫词

诗类名。亦称宫中词。古代以帝王宫廷日常生活琐事为题材的诗，一般为七言绝句。唐诗人多有此类作品。王昌龄、王建、元稹、张祜以及五代花蕊夫人等的宫词尤有名，多写宫女抑郁愁怨,或从侧面揭露皇室荒淫生活。其中，唐代诗人王建作有《宫词》百首，开创以“宫词”作诗题。

古代文学名词解释2017-04-09 09:55 | #2楼

晚唐体是指宋代的一种诗歌体裁，因模仿学习唐代贾岛，姚合诗风得名，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体。“晚唐体” 诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”，其中惠崇的成就比较突出。“晚唐体”的另一个诗人群体是潘阆、魏野、林逋等隐逸之士，其中林逋最为有名。晚唐体诗人中身份迥异的是寇准，他成了晚唐体盟主。

白体诗：白体诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表人物有王禹偁、李昉、徐铉等人。他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写留连光景的闲适生活，风格浅切清雅。其中王禹偁更重视白居易的讽喻诗，自觉学习白居易新乐府诗的创作精神。王诗多反映社会现实，抒发忧国忧民情怀，开宋诗一代新风。

西昆派：西昆派为北宋初年影响最大，声势最盛的流派，主要在宋真宗朝流行。师法唐代诗人李商隐，代表作家有杨亿，刘筠，钱惟演等，多是在朝官了。名称由来是杨亿所编著的《西昆酬唱集》。西昆派停留在对李商隐诗歌艺术外貌的模仿层次，缺乏真挚情怀和深沉感慨，优点是追求诗歌艺术美感，纠正了浅陋平直的五代文风，缺点是立足模仿，缺乏自立精神和艺术个性。《西昆酬唱集》问世后，西昆体风行一时，真宗皇帝也无法禁绝。直到欧阳修倡导诗文-革新，西昆体流弊才被彻底肃清。

山谷体：指宋代诗人黄庭坚的诗风。黄庭坚写诗推崇杜甫，提倡“点铁成金”，“夺胎换骨”的诗法，要求既做到“无一字无来处”，又能推陈出新，自成一家。为了达到新奇瘦硬的艺术效果，他在诗中造拗句，作硬语，押险韵，用僻典，形成一种精警奇崛、沉雄老朴的风格，对当世和后世的诗坛影响较大。因其自号山谷道人，故名。

四灵诗派（或永嘉四灵）：指南宋诗人徐照（字灵辉）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）四人。因四人的字号中都带有一个“灵”字，故名。又因其是永嘉人，故又称“永嘉四灵”。“四灵”写诗推崇唐代贾岛、姚合，专工近体，尤重五律，好以精练语言刻划寻常景物，但内容贫乏，意境狭窄。因反对江西诗派“以学问为诗”在书本上功夫的习气，故成就虽微，但也有一定影响。

江湖派：中国南宋时期的诗歌流派。因书商陈起所刻《江湖集》等诗集而得名。江湖派诗人有布衣，也有官宦，生活年代不一，其中因功名不就而浪迹江湖的下层文人的作品较有影响。作品或吟咏山川，或记述事件，或抒发爱国情怀，表现了诗人不满朝政、不愿与之合流的态度。也有的反映了厌恶仕途、仰慕隐逸、消极避世的思想。艺术上的主要成就是古体诗和七言绝句。诗风平直流畅，质实古朴。代表作家有刘过、姜夔、敖陶孙、戴复古、刘克庄等。

说话四家：中国古代民间“说话”，相当于后来的“说书”。在宋代民间“百戏伎艺”中以“说话”最为发达，而且分“说话四家”，即“小说”、“说铁骑儿”、“说经“、“讲史书”。今所能见到的宋元话本，主要是“小说”和“讲史”两家。“小说”一家在宋代最受欢迎。

四大南戏（荆拜刘杀）：是元末明初南戏的代表作，简称“荆、刘、拜、杀”。是

《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》四部南戏的合称。这四部戏体现着南戏的发展变化，“四大南戏”中的三个剧本都有传说中的作者，表明文人在南戏写定过程的作用。这些剧本既贴近民间，又显示出文人对南戏写作的渗透，提高了南戏在曲坛的地位，尤其在情节安排、人物塑造、语言等方面取得了诸多成绩，对后来的南戏、传奇创作影响深远。与《琵琶记》一起，提高了南戏在曲坛的地位，彰显着南曲创作的生命力。

【古代文学名词解释简洁版】相关文章：

古代文学常识12-22