论雷锋精神的内涵特征及时代价值

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论雷锋精神的内涵特征及时代价值

　　雷锋精神已深深地融入中华儿女建设祖国、奉献社会的热血之中。雷锋精神，就是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的文化精神。它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。雷锋精神不仅属于中国，而且属于世界；不仅赢得了过去和现在，而且必将赢得未来。社会在进步，世界在发展。时代在不断丰富和发展着雷锋精神那与历史同行的时代价值。

论雷锋精神的内涵特征及时代价值

　　价值理想：真、善、美的统一

　　雷锋精神所追求的价值目标，规定了其价值内涵具有理想性的特质。这是雷锋精神之所以具有崇高性的基本依据。雷锋精神所涵容的价值目标主要体现在两个层面上：

　　首先，在个人的自我价值实现的理想层面上，雷锋精神所蕴涵的一般价值目标是自强不息的精神。“自强不息”是中华民族精神的重要特征，也是共产党人崇高的道德追求，它在不同的历史背景下彰显出不同的时代内涵。对于人生价值的自我实现来说，它蕴含着对真、善、美的不懈追求，蕴含着对理想人格的向往。雷锋之所以能从平凡生活中脱颖而出，成为时代的“风流人物”，就在于他具有这种价值理想，并深深地根植于时代的沃土之中。

　　其次，从社会对个人所规定的责任和使命的层面上看，雷锋精神所追求的价值目标是“集体主义”和“全心全意为人民服务”，这是

　　雷锋精神最核心的价值理念。雷锋精神所体现的集体主义价值理想，是在集体中实现个人价值、在个人价值的实现中提升集体价值的双赢互动理想。也就是说，在社会主义建设中，个人的自我价值目标不是孤立地存在的，社会价值目标有赖于无数自我价值目标的有序整合。只有以自我价值目标促进社会价值目标，以社会价值目标带动自我价值目标，才是雷锋精神的真正价值理想。正如雷锋所说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去”。这正是实现社会和个人“两个价值目标”完美统一的有效路径。

　　价值现实：先进性与广泛性相结合

　　价值现实是雷锋精神最本质的价值属性，是其理想性的价值规定达到客观化、现实化的一种价值事实，是一种实然性价值存在。雷锋精神本身所具有的价值现实可以从“质”与“量”两个层面上来透析。雷锋精神价值现实的“质”是指雷锋精神所具有的先进性的内在价值，在其现实性上所达到的最佳价值境界。就“质”的现实规定性而言，雷锋精神价值的现实最佳境界既不是望尘莫及，也不是触手可及，而是先进性与广泛性的完美结合，是价值主体的最大需求度、认同度和实践上的可接受度的高度统一，这是雷锋精神之所以具有永久价值魅力的内在依据。雷锋精神是崇高的，充分体现了共产主义的世界观、人生观、价值观，具有经久不衰的时代穿透力；但它又是现实的，是现实的需要，现实的昭示，是现实社会生活中普遍可见的文明之光的投影和聚焦。正是雷锋精神的这一特质，即“先进性与广泛性

　　相结合”的“质”的规定性，规定着它的价值现实的“量”的规定性，使之永葆青春。

　　雷锋精神价值现实的“量”，是指它所具有的价值功能在现实中所能达到的客观效度。作为一种高尚的伦理精神，雷锋精神具有内在的道德价值导向功能，已成为我国社会主义道德体系的重要内容。成为公民道德建设的重要价值目标，具有培养文明、健全人格，净化社会风气、调适人与人之间的关系，实现团结友善、社会和谐稳定的作用。在社会主义市场经济条件下，要弘扬雷锋精神，达到义务与权利、为社会、他人与有益于自身的统一，就必须把握雷锋精神“质”和“量”的规定性，把先进性与广泛性紧密结合起来。

　　价值实践：知与行的统一

　　雷锋精神本质上是实践的，只有在实践中它的价值才能够凸现出来，才能被实现、发展和升华。雷锋精神价值实践的基本特征是合规律性与合目的性的统一。主要表现在两个方面：

　　一是知行统一。从哲学的角度来认识，言行一致的深刻内涵是知行统一。遵循知行统一原则，关键在于把握实践这个中心环节。实践是知之源泉和动力，是检验其知是否具有真理性和行为是否符合真理要求的唯一标准。遵循知行统一规律，最为困难的是把道德之知和道德之行统一起来。所谓“知易行难”，更多的遗憾就是发生在道德之知和道德之行相悖的问题上。我国古代先贤向来反对“心口不一”、“口是心非”，视之为“小人”。《礼记·杂记》中说：“居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。”孔子强调：“君子耻其

　　言而过其行”（《论语·宪问》），《孔子家语·颜回》中则以“行言”和“舌言”作为君子与小人的分野，指出：“君子以行言，小人以舌言。”雷锋精神的可贵之处，就在于平凡之中见伟大，细微之处见精神。因此，弘扬雷锋精神，做到知行统一，就必须努力提高运用科学理论指导人生实践、正确进行价值判断和价值选择的能力，真正地、永远地做到学与用、知与行、说与做的统一。二是德才统一。“德”是前提，是方向，它决定着“才”的价值实践程度。雷锋精神的核心价值取向，就是无私奉献、助人为乐。正如雷锋所说：“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人，我要在一切实际行动中贯彻。”另一方面，“才”是条件，离开了“才”的“德”，是空洞的、毫无意义的。雷锋精神中干一行、爱一行、钻一行的“钉子精神”，为其全心全意为人民服务的价值实践提供了现实载体，注入了生机和活力。通过具有价值本体论意义上的实践，德与才完美地统一在雷锋精神的人格价值上。

　　价值维度：历史与空间的延伸

　　中华民族的文化底蕴，中国特色的社会主义精神文明建设，为雷锋精神价值的实现和提升提供了更为广阔的人文空间。实践证明，雷锋精神充分体现了我们共产党人道德修养的根本要求，体现了社会主义的时代精神，已成为中华民族亿万人民不可缺少的精神资源。现在，雷锋和雷锋精神早已跨洲越洋，被世界上许多国家和地区的人们所接受、所敬仰。雷锋精神不仅属于中国，而且属于世界。

　　论雷锋精神的时代价值20170122 17:32 | #2楼

　　在社会主义市场经济条件下，还要不要学习以及怎样学习雷锋精神，其实质是雷锋精神的时代价值问题。从某种意义上说，越是搞市场经济，越是需要雷锋精神。雷锋精神具有长久的生命力，当前要正确地弘扬和实践雷锋精神，尤其是其艰苦奋斗精神，并注意辨析对雷锋精神的某些误解。

　　[中图分类号] D64 [文献标识码] A [文章编号] 10092528（2003）04005605

　　一、雷锋精神的实质及其产生的社会历史条件

　　要研究雷锋精神的时代价值，首先要研究雷锋精神的实质及其产生的条件。实际上，雷锋精神所体现的是新中国社会主义公民的代表形象。雷锋精神典型地反映了社会主义公民的新特点，给人们树立了一个社会主义公民的榜样。这种新人的感召力，加上雷锋的普通战士和平民形象，得到了广大人民群众的认同和共鸣。我们今天讲“四有”新人，其实雷锋就是社会主义新人的榜样。如果说社会主义革命的胜利指明了社会发展的希望，那么雷锋精神的出现则指明了一代新人的精神境界和希望。

　　40年来，雷锋精神和学雷锋活动能够长盛不衰，根本原因就在于雷锋精神集中体现了以集体主义为原则、以为人民服务为核心的社会主义思想道德的本质特征和中华民族的传统美德，指引了青年实现人生理想的正确方向。雷锋精神就是自觉地把人民的利益、社会的利益、他人的利益摆在第一位，使个人的利益服从人民的利益。这种社会主义集体主义精神在雷锋身上成为自觉的行动。雷锋精神实质上就是集体主义精神、社会主义精神、共产主义精神的统一。

　　雷锋精神的产生具有深刻的社会历史条件。

　　第一，雷锋精神是社会主义政治、经济、文化的产物。新中国成立后，我国确立了人民当家作主的政治制度；1956年社会主义改造的完成，建立了公有制的经济基础；在革命和建设的实践中，马克思列宁主义和毛泽东思想的指导地位也在我国人民群众中逐步确立起来。社会主义的经济、政治、文化条件的确立，极大地改变了中国人民的精神面貌。一个社会主义的中国屹立在东方，以崭新的面貌出现在世界民族之林。但是反映这个时代的一代新人到底是个什么样子？这种新人的精神状态是什么样子？无论是过去的战斗英雄还是经济

　　恢复时期的模范，都很难典型地体现这一代新人的面貌。雷锋的出现，正是这个新的社会和新的时代各方面条件孕育的结果。

　　第二，雷锋精神是社会主义社会教育和实践的产物。雷锋与一切革命道德传统的模范人物一样，具有“毫不利己、专门利人”的特点。他的思想不是天生的，而是在具体的实践活动中形成的。雷锋的一生虽然短暂，但他接受了新中国的学校教育，特别是懂得认真学习和实践当时最先进的、中国化的马克思主义——毛泽东思想。雷锋得自毛泽东思想的精神财富是显而易见的。同时，他又在工作中经受了实践锻炼，因此逐渐成长为一个具有社会主义和共产主义觉悟的模范人物。雷锋的言论和行动，与旧社会体现的“人性是自私的”谬论划清了界限。他不愧为马克思列宁主义、毛泽东思想哺育的战士。

　　第三，雷锋精神是社会主义国家新型人际关系孕育的产物。雷锋作为一个典型的社会主义新人的出现，与其周围的社会环境和具体经历有关。他对人民像春天般的温暖，对敌人像冬天那样严酷，对个人主义像秋风扫落叶一样无情。这样爱憎分明的立场，推动他把有限的生命溶入到无限的为人民服务中去。他到处助人为乐，到处做好事。他表现了对人民的真诚热烈的爱。这种热烈而真挚的爱，其实来自新社会体现的社会主义人际间的温情。雷锋在旧社会体验到的是私有制社会的残酷和冷淡。他的父母和其他亲人相继在旧社会去世。这个孤儿体验到旧社会的黑暗和专制。新社会建立后，他得到了党和政府的关心和哺育，到处充满了他不曾想像到的关爱和真诚。雷锋在旧社会形成的冰凉的心被新社会人民大众的互相关爱暖化了、升温了。面前这个新社会使雷锋充满了希望，他觉得自己无论怎么奉献都无法报答这个社会带给自己的关爱。他忘我的奉献、高度的道德责任感，都是从这里涌流出来的。人民对他的爱，唤起了他对人民的无限热爱。这种对人民无限的热爱，又转化为他为人民服务的高尚精神。

　　以上几个方面是雷锋精神产生的社会基础和基本条件。只要这些基本条件存在，雷锋精神就有传播和发展的内在力量。

　　今天，在市场经济条件下，对雷锋精神的理解，出现了不同的声音。有人认为，过去我们曾经提倡的雷锋精神过时了，包括“爱憎分明”的革命精神、“助人为乐”精神、“钉子”精神、“傻子”精神、“螺丝钉”精神等等，不再适用于今天的现实了，提出要赋予学雷锋新的内涵，“重新界定雷锋精神”。还有的人认为，雷锋的行为是高尚的，是符合社会文明进步要求的，但主导这种行为的思想却是爱憎分明的阶级觉悟、感恩戴德的传统意识，要重新阐述雷锋行为与思想反差的历史原因。

　　对雷锋精神的不同评价，其实涉及对雷锋精神内涵的认识。今天，我们学习雷锋精神到底要学习他的哪些精神？也就是说，雷锋精神具有永久价值的内容有哪些呢？这是值得总结的。

　　关于雷锋精神的科学内涵，李长春在纪念学雷锋活动40周年大会上的讲话和《人民日报》在2003年

　　3月5日的社论《发扬光大雷锋精神》中作了概括和总结：学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。共产党员、共青团员尤其要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，贡献自己的智慧和力量。学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，永不满足，永不懈怠，发奋学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习同自己业务有关的经济、政治、科技、文化等方面的知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。学习雷锋，就要像雷锋那样，保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，在

　　平凡岗位上兢兢业业、努力工作，在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气，用自己的诚实劳动创造美好的生活。学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者。

　　以上内容可以概括为四点：（1）社会主义、共产主义的远大理想；（2）勤奋学习，特别是学习马克思列宁主义、毛泽东思想；（3）谦虚谨慎，不骄不躁，艰苦奋斗；（4）积极推进社会主义精神文明。可见，这些内容正是40年来广大群众所理解的雷锋精神的十分重要的内涵。这样的精神，是无须“重新界定”的，更不能把雷锋的行为与思想割裂开来、否定他的思想。它不是“以级阶斗争为纲”指导的、计划经济条件下的所谓“乌托邦式社会主义运动”的产物。雷锋是社会主义公民的榜样，是共产主义的战士。只有在新的形势下，保持对雷锋精神的正确理解，才能使雷锋精神长驻。

　　二、雷锋精神的当代价值

　　在社会主义市场经济条件下，还能不能学习雷锋精神？在新的形势下应该怎样学习雷锋精神？这实际上就是如何认识雷锋精神在当代的价值问题。从某种意义上说，越是搞市场经济，越是需要雷锋精神。

　　社会和时代在发展，而雷锋精神却具有永恒的价值和长久的生命力。伟大的时代需要伟大的精神。在新世纪新阶段，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，要完成十六大确定的各项任务，不仅需要物质文明的发展，也需要精神文明的发展。大力弘扬雷锋精神，让雷锋精神与时代同行，对引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，形成良好的社会风尚，把广大群众的积极性、创造性极大地调动起来，具有十分重要的意义。具体说来，雷锋精神永存的原因有以下几点。

　　第一，雷锋精神产生和传播的社会基础仍然存在。我们搞的是社会主义市场经济。它与过去不同的是一个经济体制的转换，而不是社会制度发生了质的变化。当年促使雷锋精神产生和传播的基本社会基础依然存在。社会根本的条件未变，雷锋精神也不会失去传播的条件。40年来，特别是最近20年来，雷锋式的模范人物仍在不断涌现，雷锋精神不断发扬光大，全国人民特别是青少年都记得雷锋，怀念雷锋，学习雷锋，这就是雷锋精神当代价值的体现。弄清楚了雷锋精神的社会基础，我们就可以看出，那种认为雷锋精神不适合社会主义市场经济、已经过时的观点是没有根据的。

　　第二，雷锋精神是与社会主义市场经济相适应的。发展社会主义市场经济的最终目的，是为了更好地满足广大人民群众的物质文化生活需要，其实质是为人民谋利益，也就是为人民服务，这与雷锋精神的核心是一致的。在我国现阶段，我们不能要求每个人都成为雷锋，但提倡雷锋精神是社会主义市场经济健康发展所需要的，所有的人都应该努力实践为人民服务。如果能够在全社会弘扬雷锋精神，人人都能努力学习雷锋，发扬雷锋精神，杜绝损人利己、损公肥私等不良行为，并不断提高为人民服务的能力和水平，那么，社会主义市场经济就能够健康地发展，中国特色社会主义建设实践也将不断获得巨大成功。

　　第三，雷锋精神能够制约市场经济的负面影响。从市场经济发展的实际来看，它在推进经济发展的同时，也产生了许多负面的影响。享乐主义、个人主义、利己主义等错误思潮不同程度地影响着社会上各种不同的群体。其中，有些经不起考验的人就会走向极端，走向人民的对立面。所以，为了制约市场经济带来的负面影响，也要重视雷锋精神的导引作用。当社会上出现急功近利的思潮时，人们就更加崇敬雷锋的远大理想；当社会上出现享乐主义倾向时，人们就更加认识到雷锋艰苦朴素的宝贵；当社会上出现假货和欺诈现象时，人们就更加渴望真诚；当社会上出现个人主义思潮时，人们就更加体会到雷锋所体现的集体主义精神的正确；当社会上出现人情冷淡的风气时，人们就更加渴望雷锋那“春天般温暖”的情谊。

　　这就是雷锋精神至今仍然在人民群众中具有生命力的原因。雷锋精神是人民的需要，是中国特色社会主义事业的需要。全面建设小康社会，不仅要有经济的发展，也要有精神文明的发展。雷锋精神就是精神文明发展的一面永不褪色的旗帜。

　　三、雷锋精神与艰苦奋斗精神

　　雷锋精神的一个重要内涵，就是艰苦奋斗的精神、自强不息的精神。这是我们党的优良传统。艰苦奋斗是我们党的政治本色。不论是在革命战争年代，还是在受到外部封锁、经济十分困难的时期，我们共产党员临危受命、艰苦奋斗，都是为了人民的利益而拼搏，从而与人民群众保持血肉联系。

　　雷锋体现的艰苦奋斗精神，是与社会主义初级阶段的现实连在一起的。他的“节约箱”，他节约军服送给灾区群众，他穿的衣、袜补了又补，都是认识到国家当时还不富裕，需要厉行节约。这是一个共产主义战士的自觉行为，体现了为社会着想的艰苦奋斗的精神。

　　雷锋体现的艰苦奋斗精神，是一种作风。他认为，应该保持艰苦奋斗的精神，才不会变质。在党的八届二中全会之后，他了解了国家的经济形势，听从了党关于勤俭节约的号召，毅然把自己买的皮夹克、料子裤等收进箱底，并决心时刻检查自己的思想，“我要不断地加强学习，提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一个永不生锈的螺丝钉。”

　　雷锋体现的艰苦奋斗精神，是一种政治立场。他的艰苦奋斗作风，是从保证自己在政治上永远不忘本、不变质出发的。他每到一处，就忆苦思甜，教育青少年，教育同志，要热爱人民，热爱党，热爱社会主义。这种强烈而真挚的感情来自雷锋坚定正确的政治立场，特别是他的爱憎分明的阶级立场。他不愧为一名无产阶级的共产主义的战士。

　　雷锋体现的艰苦奋斗精神，是与他的群众观点联系在一起的。雷锋对人民群众像春天般的温暖，他永远保持普通一兵的本色，坚持为人民服务，坚持助人为乐，这些都是他永远不脱离群众的表现。

　　雷锋精神包含的内容，正是今天我们在建设中国特色社会主义事业中所需要的精神。因此，要完成全面建设小康社会这个光荣而艰巨的历史任务，同样需要继续大力弘扬和实践雷锋精神。

　　四、解读当前对雷锋精神的几种误解

　　20多年的改革开放实践，出现了许多新情况、新问题、新局面。人们生活的社会环境发生了极大的变化。社会环境的变化也影响到人们思想观念的变化。雷锋精神和学习雷锋的活动也遇到了一些挑战。为了把学习雷锋精神的活动健康永久地开展下去，就必须对目前流行的关于雷锋的种种说法加以辨析，去伪存真，真正理解雷锋精神的本质。

　　近来，有人提出，今天在不损害社会公共利益和他人利益的前提下，追求个人利益是正当的，如何与雷锋的“毫不利己、专门利人”的精神结合起来？如何把无私奉献与竞争意识和市场经济的一般规则结合起来？如何要求社会弱势群体学雷锋？这确实是应该探讨清楚的一系列问题。雷锋精神是高尚的，但它的实质又体现在普通群众的生活中。在个人与社

　　会和集体之间，雷锋精神体现的是集体主义的精神。集体主义本身就有尊重个人正当利益的内涵。无论过去和现在，这一点没有变化。至于把无私奉献与市场经济的原则相结合，辽宁鞍山市出租车行业的“雷锋车队”就是一个很好的例证。这个车队的参加者有12位出租司机。他们一般是按市场原则办事，但格外坚持对危重病人、70岁以上老人和有特殊困难的人不收费。这个车队被广大群众称为“雷锋车队”。至于弱势群体能不能学习雷锋，辽宁抚顺市的何凤新同志的事迹就作了明确的回答。他原来是一位刑满释放人员，由于受到党和政府的教育，洗心革面，重新做人，决心以雷锋为榜样做个好人。他选择的职业是个体蹬三轮运输，每天努力劳动才能挣得10多元钱。虽然如此，20多年来，他常常捐赠困难的人们，有时一次甚至拿出上千元，自己乐此不疲。他在极为平凡的岗位上，一心为人民服务，赢得了人民群众的好评，两次当选为省人民代表。他作为弱势群体中的一员，照样能够学雷锋，并做出了成绩。

　　有人认为，现在一些学雷锋的活动过于形式化，是否能够起到实际的作用？其实，形式与内容不是对立的。一些学习雷锋的活动形式，如做好事之类，不能说对青少年的思想教育没有积极的影响。青少年的道德品质有一个养成的过程，学习雷锋的各种活动形式，就是这种养成过程中不可或缺的实践活动。当然，学习雷锋不能停留在活动形式的表面上，而应该沿着雷锋思想成长的轨迹，在思想上结出果实，培育出永久的思想上的动力。

　　有人借新发现的雷锋的遗物，产生了改变雷锋形象的思想倾向。有人认为，雷锋戴过“英纳格”手表，有当时认为有些奢侈的皮夹克、毛料裤和皮鞋等，就要重新塑造一个“消费型”的雷锋，改变雷锋的形象。这是枉费心思的。对于这件事，我国著名伦理学家罗国杰教授早在1992年写的《雷锋精神与社会主义精神文明》一文中，就进行过研究。他指出，雷锋到鞍山工作后，总穿着在农场发的带着油泥和补丁的衣服，有些同伴说雷锋太土了，寒酸。在这些人的劝说下雷锋到商店买下了这些有奢侈之嫌的东西。不久党的八届八中全会召开，号召勤俭节约，反对浪费。雷锋受到很大教育，他认识到在当时的情况下穿戴这些东西是不合适的，就把这些东西包起来，放到箱子里，并在日记里写下了这样的话：“螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈，人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。”（《罗国杰文集》下卷，河北大学出版社2000年版，第224~225页）可见雷锋自己已经解决的问题，今天却被用来“修改”雷锋精神，是站不住脚的。

　　更有甚者，有人还宣扬“雷锋精神在新时代中显露出人性的光芒”。他们认为，雷锋也拥有一个普通人所有的感情和欲望，“在他身上显露着当今这个时代所需要的人格魅力和人性光芒”，“在雷锋身上我们看到了人性的关爱”（新华网，2003年3月3日文章）。这并不是什么新鲜说法，早在改革开放之初，就有人责备雷锋不懂得自己的利益，是“奴性”、“头脑简单”。今天又把雷锋歪曲成抽象人性的代表，这更是没有根据的。雷锋精神中的爱憎分明的阶级立场，决不是什么抽象的“人性光芒”；他为人民服务的精神也根本不是出自抽象的“人性的关爱”。雷锋作为一个共产主义战士的形象太鲜明了，他与抽象的人道主义和抽象的人性没有什么内在的关系。

　　论雷锋精神的时代价值20170122 17:31 | #3楼

　　长沙是雷锋的故乡，雷锋是长沙的骄傲。当前长沙正处于一个新的历史时期，市场经济的繁荣，和谐社会的建设，需要全体长沙人民的艰苦奋斗和无私奉献。学习雷锋精神，弘扬其时代价值，是经济社会发展的客观需要，也是我们贯彻落实科学发展观的现实要求。

　　一、深度把握雷锋精神，倡导健康向上的价值取向。

　　人生的意义和价值何在？我们究竟应该确立怎样的价值观？雷锋同志替我们给出了一个答案，他认为，一个人仅仅为自己而活着，这样的人生是渺小的。只有自觉地把个人的追求同国家和民族的前途命运联系起来，把个人的奋斗融入国家富强、民族振兴的历史洪流中去，这样的人生才是有价值的人生，才是壮丽的人生。这充分体现了雷锋精神所追求的价值目标，反应了其价值内涵具有一心为公、追求精神满足的特质。当前，我们正处在社会转型期、改革攻坚期、矛盾凸显期，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，人们的价值取向更加多元多样多变，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长。但是，一个自私自利、贪图享乐的人，不可能为社会创造价值，不可能经营出幸福美好的人生。一个功利化的社会，一个个人主义盛行的民族，不可能激发前行的力量，不可能拥有美好的未来。因此，弘扬雷锋精神时代价值的根本，是要在全社会树立健康向上的价值取向，要把个人价值和社会价值做到有机统一，使个人价值在服务社会中得到充分体现。

　　二、积极传承雷锋精神，重塑诚实守信的道德品牌。

　　雷锋精神，在一定意义上讲，也是诚信精神。雷锋精神的诚实守信内涵体现在：他时时处处要求自己“对党对人民要忠诚老实”；时时处处激励和鞭策自己“做人民最忠实的勤务员”，在其短暂的一生中，做人做事始终表里如一，他说老实话，办老实事，做老实人，说到的一定做到。今天，社会主义市场经济的建立和发展，不仅没有减弱雷锋精神的光芒，反而为雷锋精神的弘扬创

　　造了一个新的广阔的舞台。“诚实守信”的道德品质已经成为建立社会主义市场经济秩序的路基；已经成为构建社会主义和谐社会的道德基础；已经成为新的历史时期道德建设的根本所在。实践证明，一个社会的正常运转，离不开法律法规等硬性规范，同样离不开道德的约束，越是在经济发展、社会进步的关键时期，我们越有必要理直气壮地弘扬雷锋精神的时代意义，越有必要旗帜鲜明地让雷锋精神深入人心。50年前，毛泽东等老一辈革命家相继为雷锋题词，雷锋的名字随之传遍神州大地。近半个世纪以来，雷锋始终活在亿万人民特别是长沙人民心中，成为一座道德丰碑。长沙作为雷锋的故乡、又是全国文明城市，有基础、也有责任将雷锋精神作为一个道德品牌进行打造，构建诚信社会体系，在这方面，政府要率先垂范，发挥引导效应；广大党员干部要发挥表率作用，把学雷锋活动落到实处，做到言行一致，表里如一，兑现入党誓词的庄严承诺，履行公职人员的神圣职责。

　　三、生动诠释雷锋精神，强化互爱互助的民本情怀。

　　雷锋精神的内涵还体现了善良，表现为互助互爱，帮助别人不计回报，坚持活着就是为了让别人过得更美好。尤其是雷锋所做的这些善事都是一些小事，恰恰是每一个人都能做到，只要努力都能做好的事情，他将自己的手套送给在寒风中呵着手取暖的老人，他“好事做了一火车”却不留姓名。当今社会，我们正需要这种互助互爱的精神。也正因为有了这种精神，当我们面对汶川大地震等重大灾难时，来自四面八方的支援帮助灾区人民重建美好家园；正因为有了这种精神，当我们面对08年特大冰雪灾害时，群众自发铲冰扫雪保持了交通运输的通畅；正因为有了这种精神，长沙的建设才能大踏步向前。有首歌唱的好，“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间”，要向雷锋同志学习，在全社会播撒爱的种子，强化互爱互助的民本情怀，绽放文明友爱之花。对党员干部来说，要发挥表率作用，强化为民服务的宗旨，把学雷锋活动与扎扎实实地帮助群众解决实际困难结合起来，坚持以人为本，执政为民，思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上服务群众，使我们这个社会更加充满着关爱，使人民

　　群众倍加感受春天般的温暖。

　　四、大力弘扬雷锋精神，凝聚艰苦创业的发展合力。

　　在雷锋看来，每个人都有自己的位置，都是社会大机器上的一颗小螺丝钉，只有把本职工作做好了，才能对得起自己的职务岗位，他干一行爱一行、专一行精一行，锐意进取、自强不息，展现了爱岗敬业和刻苦钻研学习的“钉子”精神。当前，要实现社会主义现代化，要实现中华民族的伟大复兴，还要经历长期的艰苦创业过程。这种难能可贵的 “钉子”精神，同建设有中国特色社会主义所需要的创业精神和进取精神是完全一致的。对长沙而言，经过改革开放30多年的发展，综合实力显著增强，各项事业蓬勃发展，城乡面貌日新月异，人民生活持续改善，焕发出蓬勃的生机活力。但与沿海发达城市相比，还有一定差距；与中部城市相比，优势还没有明显确立；发展的形势催人奋进，发展的任务异常艰巨，我们正需要学习雷锋同志的“钉子”精神，团结带领全体长沙人民，爱岗敬业、刻苦钻研、埋头苦干、自强不息，凝聚发展合力，为率先建成两型城市、实现全面小康、实现中部崛起而努力奋斗。

　　伟大的时代呼唤雷锋精神，社会的发展需要雷锋精神，长沙的崛起更离不开雷锋精神，雷锋精神永不过时，让我们深入开展学雷锋活动，做到真学、真懂、真信、真用，充分发挥雷锋精神的时代价值，充分焕发雷锋精神的时代风采，为率先建成两型城市和实现全面小康提供强有力的道德支撑和精神动力。

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